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无为的释义

拼音 wú wéi

词语 无为


基本解释

无为[ wú wéi ]

⒈  道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为。

letting things take their own course;

⒉  儒家指用德政感化人民,不施行刑罚。

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⒊  不要,不用。

无为在歧路。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》

don't;

引证解释

⒈  道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。

《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”
《淮南子·原道训》:“无为为为,而合於道,无为言言,而通乎德。”
明 方孝孺 《懒斋记》:“道家之説贵无为而主静。”
鲁迅《汉文学史纲要》第三篇:“然 老子 之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。”

⒉  儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”。参见“无为而治”。

《礼记·中庸》:“如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为寳。”
宋 王安石 《赠上元宰》诗:“民欺自不忍,县治本无为。”
明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》:“圣人之学,无为而成者也。”
康有为 《上清帝第二书》:“列国并立,则争雄角智,一统垂裳,则拱手无为。”

⒊  佛教语。指无因缘造作,无生住异灭四相之造作为“无为”。

汉 牟融 《理惑论》:“佛道崇无为,乐施与持戒,兢兢如临深渊者。”
唐 李邕《大相国寺碑》:“庄严不独於示相,功德何止於无为。”
宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》:“其教也,以修善慈心为主,不杀生,专务清浄。其精者为沙门。沙门, 汉 言息也,盖息意去欲,归於无为。”

⒋  不知所为;无事可作。

《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,涕泗滂沱。”
《宋书·张畅传》:“今端坐无为,有博具可见借。”
唐 韩愈 《示儿》诗:“酒食罢无为,棊槊以相娱。”

⒌  没有作用;无用。

《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵智矣。”
《史记·范雎蔡泽列传》:“以臣之言为不可,久留臣无为也。”

⒍  无所作为。

宋 王安石 《上时政疏》:“夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。”
明 李贽 《三教归儒说》:“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者,断断乎不可以不讲道学矣。”

⒎  别做;不做。

《左传·哀公二十六年》:“乃盟于少寝之庭,曰:‘无为公室不利!’”
唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“无为儿女态,憔悴悲贱贫。”
明 刘基《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》:“愿作胶与漆,无为商与参。”

⒏  不用;何必。

《西京杂记》卷二:“扬雄 读书,有人语之曰:‘无为自苦,《玄》故难传。’”
《古诗十九首·今日良宴会》:“无为守穷贱,轗軻常苦辛。”
宋 王安石 《车螯》诗之二:“无为久自苦,含匿不暴陈。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”

⒐  犹无从。

《世说新语·方正》“阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》:“如审鬼者死人精神,人见之,宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。”

⒑  无人帮助。

《左传·昭公十三年》:“子产 归,未至,闻 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。’”

⒒  无事。特指无战争,无军役之事。

《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无为。我生之后,逢此百罹。”
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚无为,我生之后 汉 祚衰。”

⒓  不认为,不觉得。 《左传·成公二年》:“晋 师归, 范文子 后之。

武子 曰:‘无为吾望尔也乎?’”
杨伯峻 注:“为同谓。”
谓顺应自然,不求有所作为。 《易·繫辞上》:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”
孔颖达 疏:“任运自动,不须营造,是无为也。”
《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

国语辞典

无为[ wú wéi ]

⒈  不从事人为干预,而任万物自然生长之意。

《老子·第三七章》:「道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。」

⒉  以德化民,不采政刑。

《论语·卫灵公》:「无为而治者,其舜也与?」
宋·王安石〈赠上元宰梁之仪承议〉诗:「民欺自不忍,县治本无为。」

⒊  勿、不要、不必。

《文选·古诗十九首·今日良宴会》:「无为守穷贱,?轲长苦辛。」
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿:『欲与主簿周旋,无为知人几案闲事。』」

⒋  县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权,筑城于此,师老无功,因称无为城。宋置无为县,明时省县入州,清仍之,至民国改州为县。

⒌  佛教用语。非造作,非条件构成的。

如:「虚空是无为法。」

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