本草新编

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人不学医。则不可救人；医不读《本草》，则不可用药。自神农氏尝药以来，发明《本草》者数十家，传疑传信，未克折衷至正，识者忧之，冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公，实有志未逮。丁卯失意，肆志轩岐学，着《内经》未已，着《六气》书。今又取《本草》着之，何志大而书奇乎。嗟乎!陈子欲着此书者久矣，而陈子未敢命笔也。陈子少好游，遍历名山大川，五岳四渎，多所瞻眺，颇能抒发胸中之奇，且所如不偶。躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几，亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几，身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。是陈子见闻广博而咨询精详，兼之辨难纵横，又足佐其笔阵。宜其书之奇也，而陈子之奇不在此。陈子晚年逢异人燕市，多获秘传，晨夕研求，几废寝食，竟不知身在客也。嗟乎!真奇也哉。然而陈子雅不见其奇，遇异人忘其遇，著奇书忘其书。若惟恐人不可救而用药误之也。汲汲于著书为事，著《内经》、《六气》之书甫竣，复著《本草》。嗟乎，真奇也哉，而陈子更奇。谓医救一世其功近，医救万世其功远。欲夫用药之人，尽为良医也，则本草之功用，又乌可不亟为辨论哉。甚矣，陈子之奇也。予怦阅而序之首，喜得人仍出吾门而折衷至正，实可为万世法，是则余之所深幸者乎。

吕道人岩题于大江之南时康熙己已灯宵后三日

序二

山阴陈子远公，壮游宇内，得老湖丛著，轩岐之书。其见闻所暨及，既广且博，宜其书之奇也。虽然无识不可著书，无胆亦不可著书，阅览于山川草木禽兽鱼龙昆虫之内，而识不足以辫其义，胆不足以扬其论，欲书之奇得乎。陈子之识，上下千古，翻前人旧案。阐厥精微，绝非诡异，一皆理之所必有也。异胆横绝，浩浩落落。无一语不穷厥秘奥，绝无艰涩气晦于笔端。是识足以壮胆。而胆又足以济识也。欲书之不奇。难矣。吾与天师岐伯、纯阳吕公，嘉陈子有著作。下使再读碧落文。其奇应不止此。丁卯秋．访陈子燕市。陈予拜吾三入于座上，天师将碧落文尽传之，余传《六气》诸书。陈子苦不尽识。余牖迪三阅月。陈子喜曰：吾今后不敢以著述让后人也。著《内经》、《灵枢》、《六气》告竣。又著《本草》，奇矣!而陈子未知奇也。百伤不遇，叹息异才之湮没不彰。嗟乎!有才不用，亦其常也。抱可以著作之才，不用之于著作。致足惜也。今陈子不遇，仍著书以老。是有才而不违其才矣，又胡足惜乎。况陈子得碧文助其胆识，则书之奇，实足传远，然则陈子之不遇老而著书，正天之厚陈子也。陈子又何必自伤哉。

康熙己已暮春望后汉长沙守张机题于芜江