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耀县文庙

耀州文庙，始建于北宋嘉祐三年（公元1058年），位于古耀州城中轴线北端（今铜川市耀州区学古巷），文庙古建筑群占地近10亩，由南向北依次为棂星门、戟门、东西耳房、东西庑和大成殿，融汇了宋代以来各个时期的建筑特点，是一部浓缩的古代建筑史，具有极高的观赏性和科学研究价值。1957年5月31日被公布为陕西省第二批重点文物保护单位，2001年6月25日公布为第五批全国重点文物保护单位。

中文名: 耀州文庙
建立时间: 公元1058年
朝代: 北宋
地址: 今铜川市耀州区学古巷

历史

根据北宋元祜九年（1093年）刻立的《耀州重修州学记》碑和清陈仕林《耀州志》记载，耀州文庙于嘉祜三年（1058年）由知州史火召创建，后经多次维修，元末战乱时烧毁。耀州文庙是古代祭祀孔子的庙宇，祭孔活动一直持续到民国。明初首任知州魏必兴于洪武五年（1372年）重建，洪武九年（1376年）增建了戟门和棂星门。到明朝末期，形成了比较完整的规模。经过明清两代多次维修，保留了各个时代的建筑风格。整个建筑位于古耀州城中轴线北端，占地近十亩，两进院落，院内以轴线布局，由南到北依次为棂星门、戟门、大城殿，布置谨严、对称。建制则沿用“左庙右学”的规制，就是文庙在左而学校（古称儒学，今耀州区委院内）在右，与明清以来“庙学合一”的设置不同。耀县文庙在古代作为祭祀孔子的场所，祭孔活动一直延续到民国十五年（1926），此后，文庙的用途逐渐改变。1925年8月，国民党爱国将领杨虎城曾在文庙创办三民军官学校，并自任校长。解放后，文庙被多家单位占用，直到1994年全部收归博物馆。近几年，各级政府对文庙古建筑进行了维修，现在工程已基本结束。

主要建筑

耀州文庙位于耀州区学古路,始建于北宋嘉佑三年(1058),为两进院落,当您进入文庙时,首先看到临街的一座建筑就叫棂星门,再往前是戟门,进入戟门,就来到了文庙的第二院落,也是重心所在。

大成殿

大成殿作为文庙的核心建筑，耸立在最北端。现存的大成殿为单檐歇山式，斗拱结构，高12.8米，面阔7间，进深5间，殿下台基阔27.4米，深18.3米，高1.03米，建筑面积503平方米。屋顶以灰瓦覆顶，绿色琉璃瓦剪边，戗脊前部装饰仙人走兽5种，依次为仙人、龙、凤、狮、天马。与棂星门和戟门遥相呼应，使得整个建筑群更为协调和庄严肃穆。根据史料记载，宋代初建时，原为五间悬山式，元末毁于兵燹，明初重建，弘治五年(1495年)扩建，成为现在的规制。殿前中央五间的通额，用一整根圆木架在檐柱上，长达18.7米，上下省去枋材。殿前平身科的五朵斗拱中间各出一个龙头，形状各异。殿内七架梁和前后内额也以整根圆木制作，跨度三间，为国内罕见。大成殿自北宋创建后经过了14次维修，使其兼具了宋、金、元、明、清五个时代的建筑特点：屋架举折、歇山做法、叉手与脊瓜柱并用、梁架和檩条下使用斗拱，减柱移柱，都是典型的宋金元时期建筑手法；而檐前各组斗拱高度的缩小、机能减弱，出檐短小，屋面瓦作等，又是明清时期的手法。在殿内正中供奉的就是至圣先师孔子。孔子(前551―前479),名丘,字仲尼,是春秋末期的思想家、政治活动家和教育家,儒家学说的创始人,被尊为“至圣先师”、“万世师表”、更被后世评价为“德隆千古,道冠百王”,在世界十大思想家中被排为首位。孔子的思想中“仁爱”是核心部分,孔子之所以提出“仁爱”,就是想让人们懂得爱人,尊重他人,从而使天下得以太平。他的思想在他逝世以后的2000多年里,不断地被越来越多的人感受着、传播着。于丹曾在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,受到了观众的热烈欢迎。两边是孔子的弟子―――“四配”,在孔子右边的第一位是首配复圣颜回,我们常说人做事要举一反三,而复圣颜回却是一个能举一反十的人,所以他深受孔子的赞赏,也首度打开了弟子配享从祀之例；孔子的左边是宗圣曾参,“吾日三省吾身”的修养方法就是他提出的；右边第二个是述圣子思,他是四配中唯一和孔子有血缘关系的人,是孔子的孙子；最后一位是亚圣孟轲,他继承并发扬了孔子的学说,提出了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的千古名句。继西安府文庙(今西安碑林)大成殿1959年毁于雷电火灾、蒲城文庙大成殿1976年9月失火烧毁后，耀州文庙大成殿便以其宏伟的气势、独特的结构和503平方米的建筑面积独领风骚，被文物界的专家和学者誉为“西北第一殿”。这座大成殿容汇了宋代以来各个时期的建筑特点，是一部浓缩的古代建筑史，具有极高的观赏性和科学研究价值，成为耀州区一处独具特色的旅游胜地。

棂星门

文庙内还有棂星门，也叫木牌楼，建于明洪武九年(1376年)，是一座精美的木质建筑，四柱三间不用戗柱，十一踩斗拱，且平身科斗拱繁密、用材细小，楼顶与常见的三楼不同，而做成重檐屋顶，并覆以绿色琉璃瓦，使其成为古代建筑中不多的样式，走遍大江南北也很难见到相同的类型。

戟门

戟门（又称为大成门），位于文庙中部。戟门是古建筑中的礼仪之门，因古代官宦人家在门两边放置枪戟仪仗而得名。对于戟门（门）的建制，《唐会要》卷23中有明确的规定：“三品以上五架三间，五品以上三间两厦，六品以下及庶人一间两厦。五品以上得制乌头门（牌坊）。”耀州文庙的戟门正符合这种要求，屋顶为五脊悬山式，绿色琉璃瓦剪边，梁架为抬梁结构，并开三间大门，门上装饰金色铺首和门钉。中间的两扇各为五路九钉，两边的大门各为五路七钉。

耳房和东西庑

耳房和东西两庑为清式建筑，耳房由原来的“乡贤、名宦”两祠演变而来，东西庑则为祭祀先贤先儒的配殿。

修缮开发

1984年耀州区博物馆在耀州文庙原址上成立。1986年起，国家先后对大成殿、棂星门、戟门、东西耳房、东西庑依次进行了抢救维修。2006年3月，又在文庙前院修建了碑廊，用来陈列各种碑石。这次对文庙的维修历时20年之久，维修面积达1500平方米，总投资超过300万元。年，又投资100万元对文庙内部的环境进行整治，增设了消防设施。在修葺时，整治了庭院环境、完成消防工程，对大成殿、戟门、木牌楼进行单色油漆、完成文物陈列布展、建成前院东、西碑廊，并完成碑石布展工作，相信博物馆的成立会使更多的人了解文庙，了解耀州丰厚的历史文化。