仰山文塔
萍乡市莲花县仰山文塔,坐落路口镇路口村,为明历13年(1585年)所建,清康熙44年(1705年)重建,塔高22.4米,底围16.8米,厚1.4米,七层八面。砖木结构,油灰砌制的密檐楼厅式。底层有门,二层嵌有文塔赞词之碑刻,顶覆一合会圆锥型盖,虽经数百年风雨剥蚀犹有光泽。1984年列为县级保护文物,2006年被省文化厅列为省级保护文物。
路溪刘氏,本宋相文安公讳沆、明相文安公讳定之之后,由仰山徒居于此,族繁衍,人殷富,甲于他姓。先是形家者言,所属之左巽位宜文峰,乃鸠工庀材,建塔七级,颜曰:“仰山”,示不忘基祖址也。时万历十三年乙酉云。沿是而后,垂百年渐就圮。今上御极之四十四年,重新之塔始于秋七月,成于十一月。既成,余适按部至,文学刘子等迎谒马首,请为之铭,余惟下车以来,于路溪凡三载矣。山水环抱明秀,原田广衍,弥望皆沃壤。处乎是者可以厚其生而适其性。又其父兄能礼让为教,其弟子皆秀外惠中,恂恂谨饬,微此塔,刘氏其子有不兴者哉?虽然不可不讲于本领之学也。方今圣天子崇儒重道,士幸生斯时,争思乘风云以自见。意欲立之不朽于天壤间,端自学问始。学问莫先于辨义利、为人鬼关,君子小人所以判也。诸葛氏曰:“淡泊以明志,宁静以致远。” 董子曰:“正其谊不谋其利。”学者惟从事乎此,则义利之辨明。义利之辨明,然后其存不苟。其存不苟,然后可与观其立矣。刘氏先世在宋仁宗时,定国本以安群志;在明宪宗时,所进密疏皆国家大计,彪炳史册,距今未远也。生其后者,能一其志于君子之道,以培其基,积渐层累如建文塔然。将德业闻望,祖孙济美,与此塔相悠久,不亦休乎!余故于诸文学术揭本领之学告俾勉焉。铭曰:惟山与水,既秀目清,有塔耸然,高插苍冥。风团脉聚,人杰地灵。隐居行义,道本吾撑,拭目贤达,高出凌云!
- 中文名
- 仰山文塔
- 所属地区
- 江西省萍乡市莲花县
- 景点地址
- 莲花县路口镇
- 景区类型
- 省级保护文物
- 火车站
- 萍乡站、萍乡北站
地理位置
位于江西省莲花县路口镇路口村附近,距县城20公里,沿省道吉(安)莲(花)公路可直达。景点介绍
为明万历十五年(1585)所建,清康熙四十四(1705)重建,塔高22.4米,底围16.8米,厚1.4米,七层八面,砖木结构,油灰砖砌制的密檐楼亭。底层有门西南向,上嵌石碑,镌刻“仰山文塔”四字,二层同向嵌有文塔赞词之碑刻。顶覆一合金圆锥形盖,虽经数百余年的风雨剥蚀,犹有光泽。塔内有梯可达顶层。凭窗纵目,可远眺山川胜景,农家炊烟,屋舍俨然。至今保存无损。仰山文塔塔顶上倒放一铜鼎,塔顶如针,直刺天穹。该铜鼎重约一吨多,但铜鼎在400多年前是如何登上20多米高的塔顶的?县志上无从查找,如今成了一个谜。仰望文塔,塔身完好无损,时有鸟雀出没,它们栖息此地时,也衔来了泥土和树种。10多株不足一米的胡椒树歪歪斜斜散落于塔身,仅立于塔顶的一棵树长势最为突出,与铜鼎为邻,相映成趣 。修缮维护方案
萍乡市文化局:2013 年12月你单位提出仰山文塔维修方案,受理通过。经审查, 原则同意该维修方案。准予许可的理由: 指导思想明确,结构完整,体例齐全,内容详实,符合方案设计规范和要求。决定依据: 《中华人民共和国文物保护法》第二十一条第二款“对文物保护单位进行修缮,应当根据文物保护单位的级别报相应的文物行政部门批准。”依照《中华人民共和国行政许可法》第三十八条第一款、《中华人民共和国文物保护法》 第二十一条第二款 之规定,决定准予你(单位)取得 仰山文塔维修行政许可,有效期自2013 年12月 31 日至 2014年12 月31日。为使方案更趋完善,提出如下修改意见:1、进一步深化此塔体现当地崇尚兴师重教、科举致仕方面的研究和价值评估。2、认真分析塔壁裂缝及其原因,尤其要注意基础的稳定性,提出有针对性的保护措施。3、宜在塔坪周边10米的保护范围内加设铁栅栏围护,避免维修后的人为破坏。4、进一步完善文本,文本内容与图纸要对应,做到文字准确,表达精练、严谨,内容要简洁。请你局指导相关单位依据上述意见对方案作进一步修改完善,并经你局核准后实施。在工程实施过程中,如有调整和补充设计,请按规定程序办理 。文塔诗词
路溪文塔记清朝.梁学沅路溪刘氏,本宋相文安公讳沆、明相文安公讳定之之后,由仰山徒居于此,族繁衍,人殷富,甲于他姓。先是形家者言,所属之左巽位宜文峰,乃鸠工庀材,建塔七级,颜曰:“仰山”,示不忘基祖址也。时万历十三年乙酉云。沿是而后,垂百年渐就圮。今上御极之四十四年,重新之塔始于秋七月,成于十一月。既成,余适按部至,文学刘子等迎谒马首,请为之铭,余惟下车以来,于路溪凡三载矣。山水环抱明秀,原田广衍,弥望皆沃壤。处乎是者可以厚其生而适其性。又其父兄能礼让为教,其弟子皆秀外惠中,恂恂谨饬,微此塔,刘氏其子有不兴者哉?虽然不可不讲于本领之学也。方今圣天子崇儒重道,士幸生斯时,争思乘风云以自见。意欲立之不朽于天壤间,端自学问始。学问莫先于辨义利、为人鬼关,君子小人所以判也。诸葛氏曰:“淡泊以明志,宁静以致远。” 董子曰:“正其谊不谋其利。”学者惟从事乎此,则义利之辨明。义利之辨明,然后其存不苟。其存不苟,然后可与观其立矣。刘氏先世在宋仁宗时,定国本以安群志;在明宪宗时,所进密疏皆国家大计,彪炳史册,距今未远也。生其后者,能一其志于君子之道,以培其基,积渐层累如建文塔然。将德业闻望,祖孙济美,与此塔相悠久,不亦休乎!余故于诸文学术揭本领之学告俾勉焉。铭曰:惟山与水,既秀目清,有塔耸然,高插苍冥。风团脉聚,人杰地灵。隐居行义,道本吾撑,拭目贤达,高出凌云!