舟溪乡的苗民大多穿短裙,又称“短裙苗”,盛装有百摺裙、银衣、绣花围腰、绑腿、花鞋等,加上用白铜打就的银冠和银首饰,全身重约8-10公斤。 舟溪芦笙堂在舟溪乡口,建于明代。舟溪芦笙堂是每年举办苗族芦笙节的地方之一,届时堂内外几百只芦笙同时吹奏,所有苗家姑娘身穿银衣头戴银冠银角翩翩起舞,场面非常壮观。
- 中文名
- 舟溪芦笙堂
- 地理位置
- 舟溪苗寨的河滩坝子上,距离凯里城约18公里
- 建造时间
- 明代
- 交通指南
- 从凯里北京西路搭中巴经鸭塘前往
简介
这最有名的是苗族女孩的节日盛装和黔东南最大的芦笙堂,舟溪芦笙节场面很壮观,时间固定在每年的农历正月十六至二十日。此外,这里制作的芦笙和织锦花背带也非常有名,人称“舟溪二宝”。
乘车到舟溪镇,一下车就可以看到屯溪上寨的“嘎囊香芦笙堂”。这座芦笙堂建于明代,已有数百年的历史,是黔东南最大的芦笙堂,也是整个贵州省最大、最古朴的芦笙堂之一。这座河滩上的芦笙堂,与其说是人造,不如说是天造。每年正月举行芦笙会时,方圆几十里的姑娘小伙子们都聚集这里吹芦笙、跳芦笙舞。要感受那热烈的气氛,就只有正月期间来拜访了;平常来这里,只能冲着空荡荡的河滩发一会呆。
过节的时候,舟溪女子盛装时佩带的银饰有银衣、银冠等,全身重约8—10公斤。据说这一带富裕之家女子的螺旋项圈,有重达50两的。
起源
舟溪甘囊香
芦笙堂的起源
“甘囊香”是苗语的音译,意思是河流下游神往之地。甘囊香
芦笙堂就位于舟溪苗寨的河滩坝子上,距离凯里城约18公里,
芦笙堂建于明代,长500余米,宽100余米,是苗族每年举办芦笙节的地方,也是是黔东南最大的
芦笙堂之—,这里每年农历的正月十六到正月二十,民间都会举行一个盛大芦笙会,就叫“甘囊香”芦笙会。至今已有四百余年的历史,“甘囊香”芦笙会现已被列入贵州省级非物资文化遗产保护单位。舟溪一带的苗族姑娘因大多穿短裙而被称为“短裙苗”,服饰有百褶裙、银衣、乡花围腰、绑腿、花鞋等,其芦笙制作、织绵、刺绣,久负盛名。
吹笙挑月是苗族数千年来盛大的娱乐活动。每逢新年正月,各地苗族纷纷以此娱乐贺新年,更是苗族青年男女自由恋爱配婚的佳期。舟溪一带的苗族在农历正月十六至二十日举行芦笙节,在这之前,凯里、麻江、丹寨、雷山四县交界区的各寨轮流先过,然后再到舟溪汇总。
芦笙堂就设在舟溪苗寨的河沙坝上的甘囊香
芦笙堂。正月十六日的清晨,主持
芦笙堂的“芦笙头”扛着芦笙来到
芦笙堂吹响第一支芦笙曲,表示芦笙盛会正式开始,这时堂内外几百只芦笙同时吹奏,带着银花首饰,穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带,姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了,青年男女各自物色了心中的伙伴,这时主持
芦笙堂的“芦笙头”,在
芦笙堂上喷洒米酒,堂中央插上草标,此后芦笙高挂,直到五谷归仓时才能取下吹奏。
进入甘囊香
芦笙堂的路口,有一块石碑记载有甘囊香
芦笙堂的起源,大意为:苗族始祖蚩尤在与炎黄二帝的战争失败后,苗族被迫开始千年的漫漫西迁路。在苗族《跋山涉水》里有“经迁徙跋涉,终于在方西长洋(今黔东南榕江县)落脚”的记载。《贾理》所记载的是在“石岭坡”把鼓砸成九片,分给九个头领,让他们带着部属分别往雷山、丹寨、台江、剑河、凯里、麻江、黄平、施秉、镇远等地迁徙。其中迁徙到舟溪的吴氏迷公在“养郜灵”下面建立鼓和芦笙坪,作为苗族男女社交娱乐的活动场所,后被朝廷破坏和禁止。《贾理》载:建笙堂,笙曲震天响,帝王心狠毒,砸鼓禁吹笙,七代静悄悄,男女难成亲。后来吴氏告乜、告奖、告累、告岛四兄弟聪明能干,心系族人,决心重开
芦笙堂。经过多次选址后,决定在屯上村下面宽平的河沙滩建新
芦笙堂,称为甘囊香
芦笙堂,恢复了
舟溪芦笙会。并且吴氏兄弟认为踩鼓会引发苗族鼓藏祭祀,导致宰杀耕牛广聚人客,负担过重,因此规定只准吹笙不准踩鼓,只准吹“敢雷”不准吹“敢略”。芦笙会恢复当日,盛况空前,方圆百里的苗族群众身着盛装兴高采烈地参加了芦笙歌舞比赛、斗牛、赛马、游方等活动。吴氏四兄弟杀了九头大肥猪、煮了九十九箩糯米饭,分给参加芦笙会的群众吃。自告乜主持芦笙会以来,舟溪年年风调雨顺、六畜兴旺。苗族信奉万物有灵,认为人死以后灵魂依然来参加芦笙会,根据同能致同的原始思维逻辑,告乜的裔孙主持芦笙会也能人寿年丰。因此告乜去世后,群众便推举告乜的直系裔孙主持每年的芦笙会,告奖、告累、告岛的裔孙协办,如此已有数百年。
交通指南
从凯里北京西路搭中巴经鸭塘前往舟溪芦笙堂,车费3元,车行约1个半小时。