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简阳圣德寺白塔

圣德寺白塔，位于简阳市城区城南一公里处，巍峨雄峙。该佛塔建于南宋时期，至今已历经沧桑800多年。它曾以“一塔凌云”之美誉而名列“简州八景”之首。圣德寺白塔属砖石仿木结构、四周攒尖顶、十三级密檐式佛塔。塔基为方形须弥座式，边长11.2米，高5米，饰有简单朴素的图案。塔身平面呈方形，共十三层，为仿楼阁式造型。塔身内部共四层，第四层楼顶对应塔外第九层，外部檐层与内部楼层不一致，密檐式特征明显。

中文名称: 圣德寺白塔
地理位置: 四川省简阳市城区城南一公里处
著名景点: 天王殿
著名景点: 佛殿
千手观音殿
始建时间: 南宋时期

建造历史

唐建圣德寺，宋在寺中建塔。而今寺无存，塔犹在。据《简阳县志·舆地篇·名胜》记载，圣德寺建于唐僖宗乾符年间（公元874— 879），进山门有三重大殿：天王殿、佛殿、千手观音殿，当初并没建塔。南宋宁宗庆元三年（1197）夏天，简州教谕张方率僧人惠祖开始募捐建塔，落成于嘉泰四年甲子（1204年）秋。建成的塔位于圣德寺中轴线上，坐西向东，方形平面，通高37.9米，塔基占地125.5平方米，初名“圣因塔”。明世宗嘉靖戊戌（1538）仲秋，郡人何本贵等捐资倡众维修，至癸卯（1543年）季秋竣工。维修中添置了八只铁风铃，与原有的八只铜铃相间悬挂，并在塔顶加置了重三十余斤的锡塔刹，塔身也涂成了灰白色。“白塔”之名由此得来。

建筑风格

从建筑艺术上看，圣德寺白塔独具特色。外部建筑特色：它的建筑年代比圣德寺虽然晚了三百年，但其方形平面及其居于寺院中轴线上的布局特点在宋代已较为少见，明显具有唐代遗风；高达五米的塔基，也属国内罕见，显示出唐代以前至宋代塔基由低矮到雄伟的发展演变轨迹；塔身虽为密檐式，但造形仍仿楼阁式；第三级四面精巧秀丽的八座抱厦（抱厦：房屋前加出来的门廊，也指后面毗连的小屋，是一种附属建筑。目前国内只有两座塔有抱厦，一座是宁夏银川的海宝塔，其抱厦是建在塔下的门廊，相当于入口的门厅。而圣德寺白塔的抱厦造型却是用以代替柱头承托梁枋和塔檐，这在国内是唯一的。）和第七级的两座舍利塔造型，国内仅见。内部结构特点：塔内共四层，塔身剖面为双层结构，里层为塔心室，外层为厚壁，中间夹以回廊，石质楼梯置于回廊中，梯级安排为“壁内折上结构”。各层均有形制多样、大小不一的壁龛、斗拱、藻井等，叠涩拱顶错落有致。塔内部巧妙而富于变化的建筑结构及细部处理，具有典型的宋代风格。圣德寺白塔为研究建筑史提供了珍贵的实物资料。唐代绘画遗风圣德寺白塔内回廊两壁及券顶至今尚存百余幅宋人佛像壁画，主要内容为千佛图和佛国胜景。从绘画艺术上看，以传统线描为主，“轮廓多用墨线勾勒，间或用墨、红双重轮廓线”，同时使用细而圆润的铁线描表现人物的肉体轮廓、挺拔有力的折芦描表现衣纹褶等多种线描技巧。施以红为主，配以浅红、绿、蓝、黑、黄，主要运用传统的凹凸晕染法技艺，对人物面部、肢体及云气加以渲染，增强了画面的立体效果。无论线描勾勒，还是敷色晕染，均带有唐代遗风，在绘画艺术方面，给后世留下了珍贵的遗产。

传说记载

美丽的民间传说据说，因白塔建成后巍然壮丽，时人为了与白塔相映衬，又在沱江东岸，现在沱江大桥东端南侧的位置，修建了一座奎星阁。一塔一阁遥相呼应，威镇沱江两岸，不仅成为简州城外一道壮丽的风景，并由此附会出一个美丽的民间传说。相传有神仙姑嫂二人，云游天下时，看见简州城外沱江环流，风光猗旎，就想在简州城南外临江两岸修建一塔一阁，以增胜境。于是约定以拂晓鸡鸣为准，嫂子在沱江西岸建一座白塔，小姑在江东岸修建一座奎星阁。天黑后，姑嫂二人各自在对岸点豆成军，调兵遣将，大兴土木。嫂子天不见亮就将白塔修成，却见小姑修建的奎星阁，尚有最高层的一角翘檐没有竣工。这时东方已发白，嫂子一时兴起，就学雄鸡长鸣了一声。本想提醒一下小姑抓紧时间，殊不知一时间天下雄鸡全都啼鸣起来。小姑无奈，只好眼睁睁看着奎星阁缺个翘角。据说后人曾多次修复翘檐，但都被雷霆击毁。史载，奎星阁建于宋代庆历二年（1042年），明、清曾经多次修葺。1964年简阳县纸厂扩建被拆毁。拆毁时翘檐也仍是缺的。众说纷纭的功用关于圣德寺白塔的功用，说法很多。一说是“舍利塔”，有人根据塔第五层东面楷书“释迦舍利”匾额，推断白塔是安葬高僧衣钵或遗骸的，至于是什么人的，由于地宫从未挖掘过，无从考证。另一种说法是“镇澜塔”，据说宋代的沱江河并非是现在的位置，那时的沱江河岸离现在的位置已约二里之遥，当时白塔就建在沱江西岸水滨，是用以 “镇压波澜”，防止洪水危祸人间的，故白塔又有“回澜塔”之说法。另外，圣德寺白塔过去被堪舆家称为“文笔”。在中国文化传统传说中，奎星主管着人间生员的考试情形。只有经他手中的朱砂笔圈点之人，才有可能考中科举。清简州举人毛于逵诗：“奎星掷笔下人寰，竖在城南雁水间。上出云宵生五色，隔江遥点印鳌山。”清简州知府濮瑗诗：“石幢铁座已成尘，一塔犹留古刹春。人说平原凭点缀，我于特立想精神。空中掷笔书云锦，天外昂头捧日轮。每为登临征造诣，置身绝顶始完人。”这些诗句，无疑都是将白塔比拟成主管人间“文运”的奎星掷下的那枝笔，由于它的修建方才使得一州“文运”昌盛，出了几许状元和无数勤奋学习的生员。《图书集成》赞圣德寺白塔云：“州之文笔，直入云霄”。