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棠樾古民居

棠樾古民居位于歙县郑村镇棠樾村，时代为明、清。棠樾村位于歙县城西南7.5公里处，北靠灵山支脉——龙山，前临徽州盆地，南以富亭山为屏，源自黄山的丰乐河自西向东从山前流过，是风水学说中所谓的“枕山、环水、面屏”的理想环境。南宋建炎年间（1127年—1130年），原居住于徽城西门的棠樾鲍氏始祖——鲍荣到这里建有别墅。此后800多年里，棠樾村发展成为鲍氏族聚地。构成棠樾村落骨架的道路系统为平行的东西向二横主干道，间以小巷相连。

中文名: 棠樾古民居
地点: 歙县郑村镇棠樾村
类型: 民居建筑
追溯历史年代: 南宋

主要建筑

1、欣所遇斋及存养山房：清嘉庆年间建，为清两淮盐运总商鲍志道之弟鲍启运故宅“遵训堂”的偏厅，分为南、北两部分，南为欣所遇斋，北为存养山房，中间用一屏大型花墙相隔，总占地面积418.8平方米。皆为二层楼房。书斋三开间，楼下为厅，匾额为清书法家胡长庚篆书。山房亦为三开间，前有较宽敞庭院，东边有过厢，可与书斋相通，匾额为清书法家王文治所题。2、保艾堂：清嘉庆初年建，该建筑群原有一百零八间房，三十六天井，是徽州地区有名的巨宅。现存保艾堂白果厅为原三座大厅之一。该厅北向，三开间，厅前、左、右有回廊，中为天井，占地面积178.6平方米，大门外有宽敞庭院，堂西有避火弄，将建筑群分为两部分。大厅悉用银杏木料，用材不大但典雅精致。保艾堂曾有“安素轩”书斋，因刻“安素轩法帖”而闻名于世。堂主人为清两淮盐运总商鲍志道、鲍漱芳父子。3、毕德修宅（含何振宝宅）：明代建筑，砖木结构，二层楼房，平面田字形，俗称“官升格”，开间6米，入深8.6米，坐南朝北，东北间为门厅，西北间为住房，东南间兼厨下，有楼梯通楼上。底层较矮，额枋月梁形，两端有丁头栱，上架密搁栅，承楼板。楼上隔断有芦苇墙、一板一栨等做法，梁架俱为穿斗式，瓜柱有明代特有的鹰嘴榫做法。前檐下有三跳插栱挑檐，可证现存面墙为后期改建所加。该宅为当时平民住宅，对研究徽州明代建筑具有特殊价值。4、程遂林、毕顺生、江忠来宅：位于天灯巷内，土改前为鲍鸣皋宅。分为三座三合式住宅，前宅为清代建筑，后二宅为明代中、晚期建筑，各宅前后相通，每进三开间二层，构架简洁，不事雕饰。中宅(今程遂林宅)建于明代中叶，有明式砖雕门罩，宅内丁头栱，柱状柱础，砖制落水管、天沟等构件，制作尤为精美，是村内早期民宅的典型实例。5、存爱堂（五世同堂）：始建于明成化前，为孝子鲍灿之父古屋，现宅为清初重建，清嘉庆年间，鲍集成妻节孝持家，获赐嘉庆帝“五世同堂”匾额。宅南向，三开间四进，宅后原附有家庙，厅堂原用楠木建造，用材硕大，现前三进保存完好。6、“慈孝之门”（慎德堂）：该宅原为宋末鲍宗岩古宅之后厅，门屋曾悬“慈孝之门”匾额，故名。宅原临前街，内有花园，现存“慎德堂”为清建，前部建筑已毁，内存两进，主体朝南，大门东向，门框石料用黟县青制作，门罩砖雕精致，室内装饰考究。宅主人为盐务总商鲍志道后人。7、从心堂（下新屋）：清嘉庆十一年（1806年）建，为存爱堂的后建新厅堂，取名“从心”，是希望后人齐心合力，促使家族兴旺。厅堂大门为精美的砖雕门罩，上刻琴、棋、书、画等博古图及八仙图案。厅三开间，四合式，堂前有天井。8、静修堂：清嘉庆年间鲍潄芳建，三开间四合式二层楼房，大门朝东，有砖雕门罩，门前有一青石板铺就的小院，幽雅宽绰。小院与一南北向高深大巷相连，院南端有高台阶通后街，巷北端临前街。巷两边原有房十四间、天井七个。静修堂是棠樾保存完好的仅有的两座的白果厅之一。

文物价值

村东的7座石坊和祠堂等宗族建筑，加上七星墩、水口亭，构成了颇具特色的村口景观。村中的水系在村周围形成环形，在村内侧和主干道结合，构成前街暗道、后街明渠的水系，并结合村中众多的水井和池塘，较理想地解决了生活、生产用水问题。受中国儒文化传统思想的影响，棠樾村历代推崇孝子孝道.它深刻地反映到物化的棠樾村落形态上。棠樾村各类建筑的设置、布局也体现了“忠孝”精神，村中有众多轴线明确、卑尊有序的各式住宅，这是因观念影响造成棠樾村有别于其它徽州村落的特殊性所在。