仰天岗森林公园
仰天岗森林公园位于新余市渝水区城北办事处仰天岗,总面积6.7平方公里。2011-08-仰天岗正式更名为毓秀山经市人民政府批准,仰天岗已正式更名为毓秀山,仰天岗大道、科环路分别更名为毓秀大道和赣西大道。2014年重新更名为仰天岗。
仰天岗的最高峰海拔424米,发源于双林泉涧的孔目江由北向南贯穿其中,重叠起伏的峰峦,构绘了一幅幅山外有山、天外有天的迷人景观。站在它的每个山峰上,都能饱赏钢城全景的绮丽风光。
仰天岗的地表层大部是松厚肥沃的酸性黄土层,又因雨量充足,地下水丰富,多云雾等气候特点,历来森林茂密,就是在解放后60年代人工营造的近万亩松、竹、杉、樟都已成了大材。新余1983年复市后在山间栽培的柑桔、桃李、葡萄、枇杷、柿子、板栗等长势茂盛,早已硕果累累。
仰天岗冬暖夏凉,四季分明,气候宜人,夏日炎炎的高温天气,晚上睡觉也要盖上小被子,是新余一块条件优势,且正在规划开发的休闲游乐避暑胜地。
明嘉靖二年(1523)六月,新喻干旱,知县黄瀛祭庙求雨,旋而大雨如注,全县因此获得好收成。然而,庙宇破烂,位置不佳,香客晨夕拜祭不便,于是新喻籍官员--朝散郎、新授邵阳通判萧遵提议重建,由新喻籍进士罗松、李梦熊二人协助拟订方案,僧人智印负责设计、施工。筹划者在开化寺之侧选定庙址(即现在的仰山庙遗址),于同年秋天动工,年底竣工。次年,雕塑彩烩,庙堂飞檐阿桷,蛟龙腾奋,面貌焕然一新。崇庆寺崇庆寺原址在新余老县城西门外。2001 年,崇庆寺迁建到仰天岗九龙坡,四周环山,气势灵奇。由道云法师主持重建。通过寺院两序大众及檀越信众全力护持,相继建成山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂、钟楼、鼓楼、客堂、僧寮和海会塔等殿堂。常住僧众达二十余人,寺院僧众除坚持早晚功课、过堂、诵戒、出坡等共修外,还注重自修诵经、念佛、坐香,管理严格,井然有序。为提高僧人素质,崇庆寺连续数年选派青年僧人到福建、广东、新加坡和中国佛学院学习。在搞好寺院各项建设的同时,还积极参与震灾助学、植树造林等社会公益事业。2005年和2006年 ,中国佛教协会会长一诚长老两次莅临崇庆寺,亲书“崇庆寺”并撰楹联:“崇祖训建丛林龙泉新址启佛域;庆盛时立规制古刹重兴叩圣钟”。傍晚时分,彩霞夕照的崇庆寺,山环水绕,茂林修竹,幽深静谥,晚钟隐隐,明月湖畔,碧波荡漾。真可谓“崇岭纳源藏道妙,庆云如盖沐香花。青山万叠常护持,红土千层颂和谐”。
- 中文名称
- 仰天岗国家森林公园
- 地理位置
- 新余市
- 气候类型
- 亚热带季风气候
- 占地面积
- 6.7平方公里
- 开放时间
- 全天
- 门票价格
- 免费
- 著名景点
- 鸡冠岭、崇庆寺、纪念碑等
公园简介
仰天岗本名仰岗、仰山,因北宋新喻道童黄希障曾显身助国,力退金兵,被宋钦宗教封为“仰天岗开山得道护国孚惠石丘黄公真人”后改名仰天岗。这里群山起伏,重峦叠嶂,林木葱郁、翠竹如画,山谷幽幽,怪石嶙峋,有鸡冠岭、狮子流诞、一片门,写帽石等巧夺天工、神奇美妙的自然景观。主峰梁山脑,海拔450米,相传扎过“梁山寨”。伫立峰顶,近瞰高楼林立、街道纵横的城市雄姿,远眺稻谷飘香、河溪如练的田园风光,顿有独生孤峰,静观万化之感。仰天岗国家森林公园位于新余市区西北面,与城区零距离相连。东距省会南昌市150公里、西离宜春市60公里,外与明月山、武功山、安源等国家森林公园一脉相连,内与抱石公园、北湖公园、孔目江湿地公园、仙女湖风景名胜区一线串珠。其地理位置优越、人文景观独特、自然风貌优美,成为新余这座现代化工业城市名副其实的城市后花园和绿色生态屏障,被誉为“城市绿肺”和“天然氧吧”。仰天岗国家级森林公园的设立,必将与孔目江国家湿地公园、仙女湖国家重点风景名胜区一道成为新余“山、江、湖”交相辉映、彰显城市生态文明建设成果的三张“绿色”名片。自然环境
仰天岗位于新余市区的西北端,离城北市中心2公里。它虽不在五岳大山之列,但却以奇特秀丽的山水风光,富饶的物产,多彩的历史文化,光荣的斗争史,以及“新余的祖山”之称而闻名于赣中大地。仰天岗的最高峰海拔424米,发源于双林泉涧的孔目江由北向南贯穿其中,重叠起伏的峰峦,构绘了一幅幅山外有山、天外有天的迷人景观。站在它的每个山峰上,都能饱赏钢城全景的绮丽风光。
仰天岗的地表层大部是松厚肥沃的酸性黄土层,又因雨量充足,地下水丰富,多云雾等气候特点,历来森林茂密,就是在解放后60年代人工营造的近万亩松、竹、杉、樟都已成了大材。新余1983年复市后在山间栽培的柑桔、桃李、葡萄、枇杷、柿子、板栗等长势茂盛,早已硕果累累。
仰天岗冬暖夏凉,四季分明,气候宜人,夏日炎炎的高温天气,晚上睡觉也要盖上小被子,是新余一块条件优势,且正在规划开发的休闲游乐避暑胜地。
主要景点
鸡冠岭它处在距沙土乡肖家坑村北1公里的狮子流涎之上。岭西矗一巨石,顶端前伸,很象军帽的帽舌,故称之为兵帽石。从鸡冠岭下行百余米,有座状如葫芦的小岗--金线吊葫芦。再往下既有形似大象的象形里,又有貌如凤凰的凤凰里。如果从狮子流涎西面的大坡里直插前冠坪里,再向右面夹谷中走百余米,即到高岗坡北侧的一片门。这块高30余米、宽20余为的"巨无霸",拔地而起,巍然屹立,竟如刀切般平整,仿佛一扇巨门,因此被誉为一片门。由一片门沿山谷北进,经鱼仔街、后冠坪,可至后冠坳上。坳上的羊肠小道,循仰天岗主峰--梁山脑山腰,经转鼓陵向前延伸。小道弯弯曲曲,连绵不断,酷似之字,而且有十八个弯处,故名曰十八之字弯。梁山脑相传驻扎过"梁山寨"。寨中好汉,劫富济贫,深孚民心。仰天岗主峰因此得名为梁山脑。当年北伐军与北洋军激战于此,掩体、战壕依稀可见。伫立峰顶,近瞰高楼林立、街道纵横的新余城雄姿,远眺稻谷飘香、河滔如练的田园风光,顿有独坐孤峰、静观万物之叹!自梁山脑南下1里,便抵九龙坡。坡内有9个同向延伸的小山坡。坡里内涵丰富,有蝙蝠洞、地坎石、九龙结血坪、油脂罐等景点。1958年,人们曾在坡下修建了九龙坡水库。黄公真人墓地--转鼓陵位于仰天岗南麓的蟠龙岭,即烈士陵园西面。相传真人受仙人点度,道行奇妙。仙逝之前,他嘱咐父亲:"死后,封尸鼓中,让鼓任意滚转,鼓停之处,便是葬所。"家人依言而行,鼓转之后,竟往仰天岗上跳七八里,转到其母坟墓附近的黄节陵,就停止不前了。其父就在那里将他埋葬。从此,乡人就称那里为转鼓陵。仰山庙又名仰山孚惠灵祠、仰山孚惠行宫。位于梁山脑巅顶的一块3000平方米的小盆地中,庙中供奉着袁州仰山龙神萧大介、萧济二王以及黄公真人。建庙时,因仰天岗"岗极峻峭,自下至岭约十里,初营建时,木不得上。一夕,匠梦神语,可自岭上井中取木。工人如言,取之不竭。工云已足,一树遂不上,至今犹存井中。井上有神,里人黄公真人幼时尝游此山,后遂神焉,祈雨立应"(清同治年间《新喻县志》)。另据老人言:仰天岗下有阴河通向城南虎瞰山的魁星阁,而阁下有湾深潭,木料由神人从袁水运来,再由深潭沿阴河运上仰天岗。明嘉靖二年(1523)六月,新喻干旱,知县黄瀛祭庙求雨,旋而大雨如注,全县因此获得好收成。然而,庙宇破烂,位置不佳,香客晨夕拜祭不便,于是新喻籍官员--朝散郎、新授邵阳通判萧遵提议重建,由新喻籍进士罗松、李梦熊二人协助拟订方案,僧人智印负责设计、施工。筹划者在开化寺之侧选定庙址(即现在的仰山庙遗址),于同年秋天动工,年底竣工。次年,雕塑彩烩,庙堂飞檐阿桷,蛟龙腾奋,面貌焕然一新。崇庆寺崇庆寺原址在新余老县城西门外。2001 年,崇庆寺迁建到仰天岗九龙坡,四周环山,气势灵奇。由道云法师主持重建。通过寺院两序大众及檀越信众全力护持,相继建成山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂、钟楼、鼓楼、客堂、僧寮和海会塔等殿堂。常住僧众达二十余人,寺院僧众除坚持早晚功课、过堂、诵戒、出坡等共修外,还注重自修诵经、念佛、坐香,管理严格,井然有序。为提高僧人素质,崇庆寺连续数年选派青年僧人到福建、广东、新加坡和中国佛学院学习。在搞好寺院各项建设的同时,还积极参与震灾助学、植树造林等社会公益事业。2005年和2006年 ,中国佛教协会会长一诚长老两次莅临崇庆寺,亲书“崇庆寺”并撰楹联:“崇祖训建丛林龙泉新址启佛域;庆盛时立规制古刹重兴叩圣钟”。傍晚时分,彩霞夕照的崇庆寺,山环水绕,茂林修竹,幽深静谥,晚钟隐隐,明月湖畔,碧波荡漾。真可谓“崇岭纳源藏道妙,庆云如盖沐香花。青山万叠常护持,红土千层颂和谐”。