西禅寺

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药，点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”，后改"延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。西禅寺在海外久负盛名，海外廨院有新加坡的双林寺、马来西亚槟城的双庆寺、越南的普陀寺等，至今与西禅寺仍有密切的联系。寺内玉佛楼，专奉海外侨胞捐赠的两尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，为释加牟尼的坐像；另一尊是卧佛，身长4米，重10吨，为释加牟尼的卧像，是玉佛之一。观音阁内供千手千眼观世音，用29吨黄铜铸成。

中文名称

西禅寺

外文名称

Xichan Temple

地理位置

福州市鼓楼区工业路455号

气候类型

亚热带季风气候

占地面积

40余亩

开放时间

07:00 -18:00

门票价格

20元

著名景点

天王殿

著名景点

报恩塔等
藏经阁
法堂
大雄宝殿

所属国家

中国

所属城市

福建省福州市

建议游玩时长

2小时

适宜游玩季节

四季皆宜

历史

古禅寺距榕城中心约1.5千米，原为王霸仙人修道的场地，到了唐代咸通八年(867年)改建佛寺。宋代《三山志》记载：梁时有王霸在怕山修道，隋末废记，唐观察使李景温招僧起新。立寺距今已有1130余年历史了。步人大坊前，石坦广阔，佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛地风韵。内有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地7.7公顷。放生池的九曲桥有似江南园林格局。在拱桥上观赏景致，塔影湖光，红梅翠竹，与数百本大小不一荔枝树相映，秀色宜人。另有“寄园”遗，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。附近有一座明远阁，是历代名家应邀映荔吟唱的所在。史有韵事，其中有清代朱彝尊、吴震、查慎行等《咏荔》联吟和黄宰田的“荔支风点佛宪灯”传世，广布佳话。30年代作家郁达夫的《西禅唆荔》，以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”名句，轰动一时。西禅寺荔枝诗会，形成禅地的独特文化氛围，驰名远近。1990年落成的高67米、计15层的报恩塔，为全省寺宇佛庙最高，乃新加坡双林寺主持谈禅法师募资建造。谈禅法师从1983年起，被西禅寺委派为双林寺继任主持，为答谢祖寺培育之恩，故命名为“报恩塔”。报恩塔以钢筋水泥为骨，贴上色质高雅的花岗石，每层塔壁镶嵌精心雕刻的佛像和佛教故事，并以飞禽走兽、花草虫鱼的图案装饰其间，是一座庄严美丽的艺术石塔。

沿革

唐朝

唐朝时，西禅寺的高僧有大安和慧稜等。大安禅师(793-883年)，又称懒安，福建福清县人，据寺内保存下来的唐代碑刻《塔内真身记》载，大安法师是在黄檗山出家，24岁时在浦城县乾元寺受戒，后至江西参拜百丈怀海禅师，又在湖南沩山居住30年，接任沩山密印寺住持。兴建西禅寺时，大安回到怡山，从者甚众。咸通十四年(873年)，唐懿宗赐其号延圣大师，并赐紫袈裟和开元藏经给西禅寺。在大安禅师的住持下，西禅寺有僧三千人，规模宏大。大安圆寂后，谥号圆智大师，骨葬于楞伽山(今祭酒岭)，塔内有唐刻《塔内真身记》石碑。1953年，《塔内真身记》出土，现这一珍贵文物珍藏在西禅寺客堂，成为研究早期西禅寺历史的珍贵史料。慧稜法师俗姓孙，杭州盐官(今嘉兴海宁)人。在苏州通玄寺出家，曾到雪峰义存禅师门下参学三十年。后梁开平三年(909年)，任西禅寺住持，当时有僧侣1700人。慧稜曾在法堂前后种植4株荔枝，现尚存西边一株，成为千年古物。后唐长兴三年(932年)慧稜圆寂后，葬于怡山丈室后。今寺内尚存慧稜禅师纪念塔及林文盛撰写的碑记，为西禅寺重要文物古迹之一。宋朝时，宗元和元智法师在天圣年间（1023-1031年)和嘉熙年间两次重修西禅寺。宋时主持西禅寺的高僧还有文慧、如然等禅师。元朝至正九年(1349年)，僧人又重修古刹。

五代

五代后唐长兴四年（公元933年）改名长庆寺。后遭战乱破坏，唯大殿、藏经阁、法堂、西僧堂尚存。宋天圣年间（公元1023-1032年）复建。景祐五年（公元1038年）敕号“怡山长庆寺”。请顺治七年粤东空隐禅师来访懒安旧迹，巡远佟国鼎延请住持，捐金重建，未几复驰。清光绪间，微妙禅师，渡洋募金，兴废举坠，今之殿宇田园，皆其遗泽，寺周围垣内地一顷余，垣外同。福州旧时东西南北四郊均有禅寺，而长庆寺在西郊，故俗称“西禅寺”。

宋朝

据宋代淳熙年间梁克家《三山志》载：“梁时有王霸仙人在怡山修道。”据传说，怡山是“飞凤落羊”的一块福地，是炼丹士王霸居所。后来王霸在皂荚树下“蝉蜕而去”，羽化成仙。接《福建通志》载：唐贞元中，观察使李若初登城楼望见有五种色彩的云在王霸住所上向天上飘去，于是就在原址上建冲虚观祀之。唐咸通八年（公元867年）观察使李景温延请长沙懒安禅师来此兴建佛寺。两年后改名清禅寺，不久又改名延寿寺。

明朝

元朝的方丈有佛铿和道杰。明朝正统二年(1437年)，寺僧定心主持重修西禅寺。祟祯十年(1637年)，明梁法师再次重修。明代的住持还有续乘、明方等法师。清朝初期，空隐、继云等禅师相继住持西禅寺，对寺庙进行了维修。光绪三年至十五年(1877-1889年)，微妙禅师多方集资，进行重修。微妙禅师，又名耀源，福建仙游县人。他15岁在西禅寺出家，后到涌泉寺清修十年。同治末年回到西禅寺时，见殿堂废圯，大雄宝殿的三宝佛头戴斗笠以遮风蔽雨．微妙就立志要重修西禅寺。1876年，他赴京诸经，光绪皇帝赐《龙藏》一部，康熙御书《药师经》一部。随后，微妙又到新加坡、马来西亚、印度、缅甸、菲律宾、泰国及台湾等地莫款。回国后主持新建了藏经阁，重建了大雄宝殿、法堂、天王殿等30多座殿堂，形成西禅寺的规模和格局。应部分华侨的请求，微妙禅师在寺内寄园旁修建了一座妈祖宫(又称天后宫)，供奉妈祖神像。1928年，住持智水、监院证亮重修寺院，增建明园阁一座，开辟寄园和放生池。今寄园内花木似锦，有古荔枝数百余株。西禅寺荔枝，“皮光而薄，味清而甘”，自唐以来时人争相品评。历代文人墨客前来品荔，留下许多轶事和诗词。西禅寺仍年年举办荔枝会，名人雅士在此吟诗作画。“怡山吃荔”成为韵事。抗战中，西禅寺的天王殿、大雄宝殿、方丈室、念佛堂都毁于炮火，后由监院证亮、梵辉等募款修复。

抗日战争期间

抗日战争期间，西禅寺被日军飞机炸毁，后由该寺监院证亮等以及在新加坡、马来西亚、越南各地的下院积极募款修复，基本上保持了原有的布局。

新中国成立后

中华人民共和国成立后，西禅寺又屡加修复，焕然一新。1979年，“文化大革命”中关闭的西禅寺重新作为佛教活动场所开放，爱国侨僧谈禅等捐款修复各殿堂，并创建了玉佛楼。楼中供奉两尊缅甸玉佛，一尊为卧佛，长3．7米，重10吨；另一尊坐佛，高2．95米，重8吨。海外侨僧又捐资兴建了报恩塔，塔高67米，共13层，十分壮观。寺内名胜古迹甚多，有传说梁代王霸升天之冲虚观及白龟吐泉遗址，有唐开山祖懒安禅师《塔内真身记》石碑、唐慧稜禅师塔、唐七星井、弘一大师放生池碑，还有雪庵禅师朱底金字百寿屏、康熙御书《药师经》、寺僧刺血撰写的《法华经》、《楞严经》等。西禅寺历史上拥有许多下院，与台湾及东南亚各国佛教有很深的因缘。在福州市的下院有开化寺、护国寺、观音阁、万寿头陀寺。在新加坡的下院有双林寺、马来西亚有双庆寺，越南南普陀寺(舍利院)等。各下院都由西禅寺派僧常住管理。在大雄宝殿的石柱上，保存着不少清代台湾同胞敬题的对联。1994年，新加坡莲山双林寺侨僧谈禅法师募捐130万元港币建造的千手观音铜像及仿古建筑观音阁，在著名古刹福州怡山西禅寺完成。观音大士结跏跌坐于莲台之上，慈悲垂视，呈十一道、千臂、千目之庄严妙相。造像总高11．3米，膝间横宽4.5米，以40吨青铜铸就。

文革

十年“文革”动乱，西禅寺再次遭劫，佛像全部被毁，殿堂被占无余。1979年，省、市政府落实宗教政策，西禅寺才得到重新开放。1982年国务院正式批准西禅寺为全国重点开放寺庙。海外华侨闻讯纷纷回国朝觐，谈禅、清禅、法禅、成雄、达贤、李光前、李成义父子，以及郑格如居士及其子郭鹤年、郭鹤举等为修复各殿堂慷慨解囊，并创建了玉佛楼，修建了报恩塔，使西禅寺的规模得到扩充。

特点

顺着林间石砌南道，入山门，步进天王殿，穿廊历庑，来到大雄宝殿。这里佛相庄严，画梁雕栋，尤增金光辉煌：大柱刻有一副楹联：“宝刹镇怕山，溯当年初辟荆棒，七源通斗极；法轮转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟梵迦陵。”署名“三品卿衔候补道淡水林维源敬题”。林维是清代台湾巨富，居淡水县。殿后通向法堂前庭，埕地清，花丛幽雅。右有一株荔枝树，盘根错节，高不过3米，粗于则双臂难搂，标名“宋荔古迹”，非同凡品。对峙在左侧的一株唐代慧棱禅师手植的荔枝，俗名"天洗碗"，几年前已枯毁。全国佛教协会会长赵朴初首次访遏时，题咏一绝：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意， 引向庭前看荔枝。”历经“文化大革命”的“劫后”，只见“百柱堂空”的初复景象，丛生百慨。出了法堂，绕过后墙，新建一座华严三圣佛殿，与西禅古寺3殿坐落在一个中轴线上。佛宪新铸3尊大佛，左文殊骑狮，右普贤驮象，形象逼真。从这里左行几十步，便进玉佛楼，径登阶石，步入观音阁。阁厅正中新塑一尊千手千眼观世音佛像，纯用黄铜铸成，重达29吨，为全国仅见。阁前玉佛楼，柱刻：“宏法大雄，胜迹重开存宋荔；安禅贞志，空门高讽隐诗僧。”概述“胜迹重开”的艰辛和“宏法大雄”的盛况。重修古寺的诗僧梵辉，著有《福建名山大寺丛谈》、《西禅古寺》等书行世。楼内有两尊玉雕佛像，全由海外侨胞捐赠。一在楼下，坐佛，身高2．3米，为释迎牟尼正面坐像；一在楼上卧佛，身长4米，重10吨，为释迎牟尼卧像，居全国最大的玉佛之一。 附近还有一座藏经楼，藏有清康熙御笔的《药师经》、刺血缮写的《法华经》等，属于珍贵文物的经卷。顺着阶石，穿过花庭甬道，来到新建的报恩塔前。这座以现代建筑材料施工的高塔，高67米，15层。塔内设8厅，外造9廊，仿古建造8角飞檐，屹立突兀，为国内最高的石塔。塔旁新筑一座罗汉阁，塑有500罗汉，各具神态，栩栩如生。西禅寺有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，还有弘一法师放生池碑......都是福州历史文化名城的见证。海外新加坡双林寺，马来西亚摈城双庆寺，越南南普陀寺、二府庙、观音寺等寺院，都属西禅下院，仍由西禅寺派僧常住管理，所以说这里是福州与东南亚一带文化交流的窗口，每年许多国外高僧信徒登临参遏，又成古刹与众不同的一大景观。

宋荔

始于唐朝的福州西禅寺，在建寺之初就遍植荔枝，千年来“怡山啖荔”的风俗一直流传。据《西禅小记》中记载，“最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。”自明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺里拿出保存的古今字画，请人赏析。每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士就应邀莅寺，开园采摘品尝荔枝。击钵擘笺斗韵，或挥毫书画，堪称盛事，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。蔡襄曾经这样称赞西禅寺的荔枝：“荔树风光占全夏，荷花颜色未留香。” 1981年全国佛教协会会长赵朴初首次到访就留下名句：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”
　　在疯狂的文革中，西禅寺不可避免地遭到浩劫。现存的这株宋荔先后经历过四次枯荣，主干中心已经枯朽，仅靠外侧剩余不到10厘米厚的残余皮层支撑而顽强地生存着。十几年前，为了保证这株宋荔的正常生命代谢，一位名叫品性的法师为它牵引水管，确保其从树根到树端都有充足的供水。在寺内僧人精心照料下，宋荔枯木逢春，重新开花结果了。如今寺内数百棵荔枝树有一半以上是以宋荔为母体嫁接繁殖的，它们的果实肉厚、核小、甜酸适口。每当荔枝采摘时节，都会吸引大批善男信女前来品尝。

交通信息

乘14、27、33、38、39、64、74、91、96、97、112、113、123、128、165、307、317、观光2号线等公交车在西禅寺站下车可达。