邓石如故居坐落于宜秀区五横乡白林村内，是“千朝第一人”邓石如及第六代谪孙“两弹元勋”邓稼先居住的地方。“神品”邓石如影响着数代人，也使得故居书香飘溢，叹为观止。在邓石如的影响下，五横乡文风昌盛，人人爱好舞文弄墨，涌现出不少农民书画家，成为全国闻名的“文化之乡”。1986年，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1987年中央文化部拨专款15 万元将其修葺一新。
2016年12月，邓石如故居入选《全国红色旅游景点景区名录》。
- 中文名
- 邓石如故居
- 主 人
- 邓石如
- 地 点
- 宜秀区五横乡白林村内
- 美 誉
- 千朝第一人
故居布局
“神品”邓石如影响着数代人，也使得故居书香飘溢，叹为观止。在邓石如的影响下，五横乡文风昌盛，人人爱好舞文弄墨，涌现出不少农民书画家，成为全国闻名的“文化之乡” 。
在被西化了的“小洋楼”和红砖黑瓦的夹缝中，铁砚山房这样一座园林建筑更加显得突兀。铁砚山房始建于清乾隆年间。邓石如一生浪迹江湖，乾隆五十九年（1794年）由武昌归来，次年营建房屋，以清代两湖总督毕源所赠铁砚命名曰“铁砚山房”，山人亲书匾额悬于门前。
古朴的木门，爬满青藤的院墙，院里葱郁的树木，以及老屋特有的气息，让人不禁对时间的流逝产生怀疑。两百年过去了，铁砚山房依旧矗立，只是那挥墨养鹤的山人早已仙去。
铁砚山房主体建筑为穿斗式砖木结构，共四进。第一进为三开间的门厅，有邓石如之子传密题写的“铁砚山房”隶书门额。二、三进为两层楼阁式建筑，面阔五开间，进深二间。第二进正厅三开间，名为“守艺堂”，两弹元勋邓稼先，就出生于“守艺堂”西住房内；第三进名“燕誉居”。第四进为仓房。主体建筑两侧为斋馆庭院，旧有“求声馆”、“挹翠楼”，外围为花园。
嗅着这满院的花香和青草味，听老人讲着发生在这邓家大屋的故事：在与徽班进京的同时，一位名叫邓石如的安庆怀宁人骑着毛驴也走进了京都；他以书法和篆刻的杰出成就，震惊了朝野，其作品被人们推为“神品”，并独辟出篆刻艺术中的“皖派”。他就是一身渔翁装束的邓石如……清嘉庆十年（1805）阴历十月初四日酉时，邓石如卒于“铁砚山房”家中。
现在的邓家大屋依旧山清水秀，有了大学生，有了硕士，也有出国留学的。铁砚山房所蕴涵的精神力量还在不断滋养着这片土地。
人物生平
邓石如(1743～1805)中国清代书法家、篆刻家。安徽怀宁(今属安庆市宜秀区)人，原名琰因避嘉庆讳以字行，号顽伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
邓石如出生于寒门 祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的格对他的成长具有潜移默化之功。9岁时读过1年书停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。曾在江宁大收藏家梅□处8年不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。乾隆五十六年(1791)，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及□器款识、汉碑额等。他以隶法作篆，突破了千年来玉□篆的樊篱，为清代篆书开辟了一个新天地。他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。
隶书是从汉碑中出来，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书面目为之一新。楷书取法六朝碑版，兼取欧阳询父子体势，笔法斩钉截铁，结字紧密，得踔厉风发之势。行草书主要吸收晋、唐草法笔法迟涩而飘逸。大字草书气象开阔意境苍茫。总观其四体书法以篆书成就最大楷、行、草次之。邓石如又是篆刻家开创皖派中的邓派。他以小篆入印强调笔意风格雄浑古朴、刚健婀娜书法篆刻相辅相成。
邓石如的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
