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云台寺

云台寺又名云台庵，坐落于宁晋县城南柏房村南，是汉光武帝刘秀奠基的，到现在有近两千年的历史。在建元开皇年间（公元518-600年）云台上建立寺庙，唐朝开元年间宁晋县志对云台庵已有记载。随着历史的发展，云台庵成了周围几百里进香拜佛的活动基地。传说唐太宗李世民曾在云台庵拜佛、避难。唐玄奘曾到云台庵访禅、修炼。云台寺香火鼎盛、远近闻名。到了清朝末年军阀混战，民不聊生，云台寺香火时断时续，一直到抗日战争爆发，最后一位僧人才离开云台寺。抗日战争期间，冀南部队的将领宋任穷、陈再道曾来云台寺过夜，指挥抗日战斗。

中文名称: 云台寺
地理位置: 坐落于宁晋县城南柏房村南
又名: 云台庵
所在地区: 宁晋县北河庄镇

简介

云台寺位于今河北省宁晋县北河庄镇柏房村南600米处。宁晋县：春秋晋杨氏邑，汉廮陶县，唐曰宁晋，清属河北省赵州，民国初属河北大名道。柏房村是明永乐间，山西洪洞县迁民建村，原有柏树一片，村子房屋建设在柏树旁边，因而取名为：柏房村。村内两千多口人，耕地180公顷，副业主要以制香为主。云台寺原有占地面积约15-16公顷。原名普照庵，始建于东汉末年—建之开皇年间（公元581－600年)云台上建立了寺庙，住上了僧人。取名：云台庵，唐朝开元年间（713-741）改为云台寺。高祖5年（622），玄奘东游至此，从高僧尼曾研讨“成实论”。当时云台寺气势恢宏，工程浩大。建有南天门、大殿、二殿、三殿、藏经楼、钟鼓二楼、七十二间廊房和三十多尊佛像‘四周围遍植松柏。至今，民间尚有“云台寺，蝎子山（其台基状似蝎形），两厢廊房七十二间”，“柏树常青把云穿，千山绿水有三殿。招来有人有千万，求医拜佛问平安”的歌谣流传。云台寺为唐代名刹，最盛时期，僧尼达200余人，燕王归北时毁于战乱。宋代时期，广修寺院，今宁晋县境内，共建17座。元朝末年，爆发了红巾军起义，云台寺被毁。明永乐年间再次重修清康熙七年宁晋县发生强烈地震，云台寺全部倒塌。民国20-29年（1931-1940），柏房村民出资曾建正殿一间，以奉香火。抗日战争时期，宋任穷，陈再道等率八路军过此地曾夜宿寺内。1956年云台寺被拆毁，1988年佛教恢复活动。

住持简介

上教下圆法师
　　2010年到河北省邢台市云台寺任住持（活动场所负责人、法人代表）。　教圆法师的宗旨是：“以戒为师，依教奉行。”僧众是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和乐清净的僧团始能实现。强调：“六和敬”是一切功德的基础,僧众不和合，就没有功德为众生回向，要求任何矛盾不可过夜，要当夜忏悔。
　　佛陀教示人人皆有佛性，僧团奉行佛陀的教法，以绍隆佛种、教化众生为己任；因为有僧团住世弘化，因而得以「续佛慧命」。
　　如今寺院僧众，每日精进修行，从不懈怠，他们以戒为师，以经典为师，闻思修行，以大圆满前行为基础，真真实实的在修习佛法。如今寺院僧人从刚来时四人，现已发展到近30人，并重点培养年轻的僧才。教圆住持严格管理，僧人禁用手机，持金钱戒，僧众和合，精进修行，道业日日增上。
　　教圆法师放弃了在世界著名的佛学院修学闭关的机会，发愿来续建寺院，让本寺不仅要利益十方信众，烧香祈福、广种善根，更要建成一个七众闻思修行的丛林。祈愿国泰民安、风调雨顺、人民安乐。教圆法师严格管理。她来后寺内佛祖不断显现祥瑞，西方三圣瑞像也在法会上显现。殊胜的因缘吸引了无数信众，云台寺名声越来越大。
　　　教圆法师到寺以后首先动工建起了流通处、护法堂并圈起了500米院墙。随后用了两年的时间，建起了东西四个配殿、钟鼓楼、西寮房等。如今建筑日益完善，殿宇参差错落，异彩纷呈，让人心静、意净。教圆法师为了寺院的发展和众弟子修行得解脱而日夜操劳，短短的时间内寺院发生了天翻地覆的变化，许多人都在惊叹云台寺发展的速度不可思议，因为殊胜的发心，因为有正法在，因而得到十方诸佛菩萨不共的加持！

历史典故

说到云台寺，更有传奇故事可追溯到汉世祖光武帝刘秀(前6—57年)，字文叔，汉族，南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）人。汉高祖刘邦九世孙，长沙王刘发的直系后代，父亲曾任南顿令。公元25～57年在位。后汉王朝（也俗称东汉）开国皇帝。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀与兄在家乡乘势起兵，并在昆阳之战中一举歼灭了新莽王朝的主力。公元24年，刘秀来到此处，为了观星拜天完成统一天下的大业，奠基了这座云台,古人称之云台庵。公元25年，刘秀与绿林军公开决裂，六月，刘秀在鄗（今河北柏乡县北郝村）登基称帝，建立了后汉王朝。经过长达十数年之久的统一战争，刘秀先后平灭了更始、建世和陇、蜀等诸多割据政权，使得自新莽末年以来，纷争战乱长达20余年的中国大地再次归于一统。天下定后，刘秀推行“偃武修文”的国策，发展生产、大兴儒学，从而奠定了后汉王朝近两百年的基业。当时刘秀为了统一天下，在此地筑台，做法事，观星宿，并有云台二十八宿，又名云台二十八将，其中数将为今河北邯郸，巨鹿一带人氏。“ 在城北十里，广二亩，高数尺。每经水溢不没。相传为光武行营。”——引自河北省《饶阳县志》第682页。最早的云台是汉光武帝刘秀奠基的，到如今近两千年的历史。公元二三年十月，更始帝给了刘秀少数兵马，到河北招抚河北郡县.他在洛阳时，经常到洛南宫的云台上观测日、月、星、辰，观测风、云、雨、雪。通过在台上拜天神、日神，使将士们树立刀枪不入的信念，鼓励将士们的打仗勇气，早日达到他统一天下称帝的目的，因此修建云台是他在河北实施军事政治的重大举措。刘秀又精通风水学问，他看到在“安上村”的西边奠一云台如山，前边是一条东西走向的大河，东边是一片湖泊，真是一处难得的风水宝地。于是公元二四年春，他在“安上村”驻营扎寨，发动了数万军民在“安上村”村西对云台开始了奠基。一层台的高度是一丈一尺，即一百一十寸（当时人的一乍为一尺），一百一十是个极限概念，表示最高，总的高度为三丈三尺（相当如今的八米左右），真的通了天，耸入云，因此所奠基的土台叫云台。云台建好后，广大将士求得了天神的赐福和保护，刘秀很快平息了各大豪强和农民起义军的武装势力，公元二五年六月，刘秀在鄗，（河北柏乡县北）自立为皇帝，这就是汉光武帝。鄗、云台，东西只隔二十多里，东西走向有一大河相通，并且又有一大道相连，在云台前的这条大道上，又是汉军练兵习武场所，刘家道由此而得名，一至延用于今。公元二七年一月，刘秀统一了中原，河北的大片土地，建都于洛阳，后又迁于长安。因此，把这个云台又废弃了。刘秀从河北又回到洛阳建都，刘秀发挥了他的智慧和才干，达到他统一大业的目的。人们认为：这是云台给他的报应，是天神、日神赐给他的福。在天人感应的誉论中，云台的名气很快传开，到云台上求神烧香的来自四面八方、成千上万。云台安由此而得名，意为云台上的神仙保佑你一生平安。佛教最早传入中国是在汉明帝年间（公元六七年），南北朝时，佛教在全国形成很大势力，南朝的梁武帝把佛教定为“国教”。隋文帝倡导佛教，政府设僧官，佛教势力靠统治者的扶植，在隋朝三十多年间讯速增长。在建元开皇年间（公元581-600年），云台安上建立了寺庙，住上了僧人，到武则天统治时期是中国佛教史上的黄金时代，在全国各地广建庙宇，塑大佛、铸九鼎，云台安上的僧人逐渐增多，此间对云台安进行了重修和扩建。云台庵的声誉进而取代了云台安，“安上村”也随被“庵上村”所取代，唐朝开元年间，宁晋县志对云台庵已有记载。随着历史的进展，云台庵成了周围几十里，甚至上百里求神拜佛的重要活动基地。从求天神、日神的云台安到云台庵的正式建立，经历了五百年的历史。在此其间，传说唐太宗李世民曾到云台庵上拜佛、避难；唐玄奘到云台庵采访、修炼。云台庵至今有一千四百余年的历史。后来，云台师圆寂后，云台庵也叫云台寺。