俗呼“老人堂”，是清末民初民间救济性的会社组织。堂址设在武林门内，专门收养六十岁以上、无依无靠的老人，名额以千人为限。名额满后，有人报名者写在签上，放竹筒内，俟有死亡空缺，摇签顶补。堂内每五人住房一间，每间房间有字号编列，以备查考。每天供应一日三餐，吃饭处如寺院斋堂，每月吃鱼吃肉小荤数次，平日大众菜一味，准许自备菜。每月准离堂三天，如三天不到，则除名。
- 中文名
- 普济堂
- 性 质
- 民间救济性的会社组织
- 作 用
- 收留60岁以上孤独老人
- 名 额
- 千人为限
普济堂内设施
堂内设有厨房、汤房(供饮用水)、剃头房、医药房、总管房等，还有佛堂一处，如愿修行可以进内念经拜佛。堂内老人可量力从事其他工作，准许赚钱添补零用。每逢立冬，发棉袄一件，清明收回，另给席扇等。老人进院后，平时，各房字号都雇有服役之人，可以送物件，买卖东西，保管财物。老人死亡则有棺木安葬。
普济堂分布
桃园普济堂道教庙宇。在台湾省桃园县大溪镇普济路一二四号。据《台湾寺庙大观》记载：创建于清代光绪二十八年(1902)，初设在江序抱私宅之中，光绪二十九年(1903)迁建今址，光绪三十二年(1906)重新改建，建筑正身五间，两旁配建护廊，民国六年(1916)增建拜亭；后因年久失修，风雨侵袭，宫墙破损，丹青剥落，于1962年正月起兴工改建，历时四载完工。此堂坐朝东南方，格局方正，以正殿为主体，左右连接偏殿，拜庭左右护龙相对，牌楼耸立道路两端；正殿神龛中并祀关圣帝君、纯阳帝君、九天司命真君三神圣像，左偏殿内为供信众安置消灾祈福的“太岁符”，故称太岁殿，左右拜庭为太阳殿及广寒宫，分别奉祀太阳星君和太阴娘娘。
广安门外普济堂曹岫森
甘石桥北，早年有普济堂。咱就说说这普济堂。
北京自明朝嘉靖年间接修外城，开广安门起，京师便有了一个扼守西南的重要孔道。各省朝觐、拜谒、赴考、上任以及做工买卖客货行旅等经由此过，于是渐渐人烟稠密，热闹繁嚣起来，维系了明朝乃至后来清朝的帝都形象。
然而遗憾的是，这门临孔道、地接神区途中，并非都是万国梯航、兆民乐利之旅，熙来攘往中还有饥寒交迫、贫病潦倒等无家可归者，却被官方忽视了。直到清康熙三十六年(1697年)，一个叫王廷献的义士看在眼里，急在心头，凑钱在广安门外二里大路边创办了一所慈善机构——普济堂，专门收养流落街头无家可归的穷人。没吃的给吃，没穿的给穿，患病的给治，死了的管埋。每有过路求乞者，必施舍粥食救急。七八年善行义举名震京师。康熙四十四年(1705年)，顺天府尹钱晋锡深为感动，便将此事上奏朝廷。康熙皇上崇儒尊孔，撤藩平叛，文治武功皆有建树，眼下正是清朝盛世，听说有人捐资创办普济堂，深为民间有此义举而激动不已，倍感嘉悦。他认为这种好义轻施、恤灾拯患行为是大清良民美德、盛世风范的绝妙体现，正与他这个盛世帝王忧民救民之心相符，因而应该大加提倡，让全国各地效仿，于是龙颜大悦，提笔写了“膏泽回春”四字，以作匾额，赐给普济堂，还作《圣祖御制普济堂碑记》勒石建亭，以记其事。
见父王如此重视，儿子胤禛也不怠慢，每年向普济堂赐银一千两。他登基那年(1723年)就颁谕旨嘉奖普济堂。自那以后，每年赐银一千两列为定例，还随时另有若干额外颁赐。
升格官办
雍正的儿子乾隆比爷爷、父亲更加重视，继位当年(1736年)干脆下诏顺天府接管普济堂。一个民间人士义捐的普济堂摇身变为官办，财力、规模、名气自然大了许多，于是成了救助京城穷人的粥厂。乾隆年年遵例颁赐，还不时另有银米支援，确曾赢得百姓赞誉，体现了大清帝王“皇恩浩荡”，救助穷人“膏泽回春”的盛世情怀。
