“最后的”罗布人
“最后的”罗布人
罗布人是维吾尔族的又一支系。清朝以前，罗布淖尔水边，生活着400到500户罗布人。因长期生活在封闭的社会环境中，与外界隔绝，他们没有严密的社会组织，没有武装，没有文字，讲着浑浊的罗布语。在经济生活上，他们“不种五谷，不牧牲畜，唯划小舟捕鱼为食”，当时的罗布淖尔中的鱼有一米多长。
清朝乾隆二十二年（1757年），叁赞大臣阿尔衮率军追剿准噶尔沙拉斯部众人马，在搜山巡湖时才发现罗布人。从此收入清朝臣民。清政府用伯克制对他们进行管理。1896年瑞典探险家斯文赫定到罗布泊探险时还得到罗布人首领昆齐康伯克的协助。1797年，卡拉、米兰发生天花传染病，夺去了大部分罗布人的性命。外出的罗布人不敢回村，四散-，一部分逃至和田地区的洛浦（洛浦是罗布的音转），一部分逃至铁干里克、墩阔坦及轮台的南草湖地区。到1887年在罗布，群克两庄的罗布人只剩下74户，后转移到阿布旦庄。1921年沙雅县女巴依（财主）阿西罕阿吉为她的12000头羊建草场，在尉犁县穷买里村附近拦塔里木河水，致使其改道，突破铁门堡，冲入孔雀河故道，使塔河水流入了罗布泊。塔河下游断水，住在阿布旦的罗布人不得不南迁米兰。从清代开始，因用伯克制对罗布人进行管理，又与维吾尔族杂居，逐渐维吾尔化，开始了 农、牧业生活。罗布人多长寿，今天尉犁县和若羌米兰民族连还生活着跨越三个世纪的百岁罗布老人。
罗布人是维吾尔族的又一支系。清朝以前，罗布淖尔水边，生活着400到500户罗布人。因长期生活在封闭的社会环境中，与外界隔绝，他们没有严密的社会组织，没有武装，没有文字，讲着浑浊的罗布语。在经济生活上，他们“不种五谷，不牧牲畜，唯划小舟捕鱼为食”，当时的罗布淖尔中的鱼有一米多长。
清朝乾隆二十二年（1757年），叁赞大臣阿尔衮率军追剿准噶尔沙拉斯部众人马，在搜山巡湖时才发现罗布人。从此收入清朝臣民。清政府用伯克制对他们进行管理。1896年瑞典探险家斯文赫定到罗布泊探险时还得到罗布人首领昆齐康伯克的协助。1797年，卡拉、米兰发生天花传染病，夺去了大部分罗布人的性命。外出的罗布人不敢回村，四散-，一部分逃至和田地区的洛浦（洛浦是罗布的音转），一部分逃至铁干里克、墩阔坦及轮台的南草湖地区。到1887年在罗布，群克两庄的罗布人只剩下74户，后转移到阿布旦庄。1921年沙雅县女巴依（财主）阿西罕阿吉为她的12000头羊建草场，在尉犁县穷买里村附近拦塔里木河水，致使其改道，突破铁门堡，冲入孔雀河故道，使塔河水流入了罗布泊。塔河下游断水，住在阿布旦的罗布人不得不南迁米兰。从清代开始，因用伯克制对罗布人进行管理，又与维吾尔族杂居，逐渐维吾尔化，开始了 农、牧业生活。罗布人多长寿，今天尉犁县和若羌米兰民族连还生活着跨越三个世纪的百岁罗布老人。
