该寺始建年代不详，因寺内存有一方落款为唐代天宝元年（公元742年）王鉷所撰的《创建清真寺碑》，有始建于唐的传说，但经古今中外学者如海思波、陈垣 、白寿彝 、桑原骘藏 、杨晓春 等论证为明代伪托 ，加之清真大寺所在地唐时属于唐皇城右武卫、右骁卫衙署，绝无迁署建寺的可能。元中统年间重建，称回回万善寺，此说亦不可靠，因寺内所存元碑同为明代伪托 ；明洪武二十五年（1392年）再次修葺扩建，称清修专；清乾隆三十年（1765年）教民再次募资重修，称清真寺。以后又有多次修葺。至1984年，在政府的关怀下，对该寺又进行了一次彻底的修葺。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
- 中文名称
- 西安化觉巷清真大寺
- 邮政区码
- 710002
- 地理位置
- 陕西省西安市化觉巷
- 面 积
- 约4000多平方米
- 现任教长
- 马良骥
- 所属国家
- 中国
- 所属城市
- 陕西省西安市
- 开放时间
- 8：00~19：00
- 门票价格
- 旺季25元，淡季15元
- 适宜游玩季节
- 四季皆宜
清真寺介绍
以后又有多次修葺。至1984年，在政府的关怀下，对该寺又进行了一次彻底的修葺。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
清真寺布局
大寺坐西朝东，整个寺院是一东西向的长方形，四周有青色砖围墙，占地面积约18亩。全寺沿东西向中轴线以次分为四院，建筑总面积共约4000多平方米。
第一进院落砖雕大影壁和木构牌楼分立东西，牌楼之后是五间楼，俱各古色古香，宏丽雅致。
第二进院落中央竖立石牌坊一座，为三间四柱式，中楣镌“天监在兹”，两侧坊楣刻“钦冀昭事”和“虔诚省礼”。牌坊前后有甬道，两侧建有两座石碑、嵌于砖构龛内。一为明万历三十四年（1606年）冯从吾所撰《敕赐重修清真寺碑》，碑阴镌刻来米芾手书“道法参天地”5个大宇；一为清乾隆三十七年（1772年代敕修清真寺碑》，碑阴镌刻明礼部侍郎董其昌手书“敕赐礼拜寺”5个大字。
第三进院落入口处为敕修殿，系明嘉靖年间所修清真寺的正门，殿面宽3间。单檐歇山顶，朱门金钉、砖雕银饰，门上悬挂“敕赐礼拜寺”金字横匾，同为董其昌手书。殿内有阿拉伯文“月碑”，内容记载了阿拉伯历推算方法。殿后院中央有省心楼，也就是邦克楼，为八角三层三重檐港尖顶，木结构。第四进为全寺主体，西边合基之上建有礼拜大殿，单檐歇山式，绿琉璃顶，斗拱五踩，面宽七间，进深四间，后楼窑殿，宽深各三间，大殿平面呈凸字形，面积达1300平方米，可容千余人礼拜．顶棚置天花，地面铺装木板。顶棚藻井共由600余幅彩绘组成，全为阿拉伯文组成的几何图案。窑殿四壁遍布雕画，在缠枝蔓草花纹中套雕古兰经文，色彩绚丽，金碧辉煌。廊檐南北山墙，整壁砖刻花卉硕果，雕工精细，富于质感，为清代砖雕之精品。殿前有宽敞的月台，四周绕以石栏。整个建筑形成一雄浑壮美的古典建筑群落，以其构图完美，布局规整，左右映带，中心突出的特色，成为中国清真寺古典建筑的杰出代表。
寺内历朝匾额牌联极多，是道德教化的警句及书法墨宝的荟萃，寺内有许多珍贵的树木花草，连枝交映，流芳吐馥，使进寺礼拜的教民顿觉身临幽谷，烦嚣尽涤。大寺每天都有来自全国各地或者海外的穆斯林前来礼拜，同时还接待了大量的慕名前来瞻仰的中外旅游者。
附录
《创建清真寺碑记》
赐进士及第、户部员外郎、兼侍御史王洪撰篆。窃闻俟百世而不惑者，道也，旷百世而相感者，心也。惟圣人心一而道同，斯百世相感而不惑。是故四海之内，皆有圣人出，所谓圣人者，此心此道同也。西域圣人漠罕默德，生孔子之后，居天房之国，其去中国圣人之世之地，不知其几也？译语矛盾而道合符节者，何也？其心一，故道同也。昔人有言：千圣一心，万古一礼。信矣。但世远人亡，经书犹存，得于传闻者而知西城圣人，生而神灵，知天地化生之理，通幽明死生之说，如沐浴以洁身，如寡欲以养心，如斋戒以忍性，如去恶迁善而为修己之要，至诚不息为感物之本，婚烟则为之相助，死丧则为之相送，以至大而钢带伦理，小而起居食息之类，罔不有道，罔不立教，罔不畏天也。节目虽繁，约之以会其全，大率以化生万物之天为主，事天之道，可以一言而尽，不越乎寻心之敬而已矣。殆与尧之“钦若吴天”，汤之“圣敬日跻”，文之“昭事上帝”，孔子之“获罪于在，无所祷”，此其相同之大略也。所谓百世相感而不惑者，足征奥。圣道虽同，但行于西域，而中国未闻焉。及隋开皇中，其教遂入于中华，流衍散漫于天下，至于我朝天宝陛下，因西域圣人之道有同于中国圣人之道，而立教本于正，遂命工部督工官罗天爵，董理匠役，创建其寺，以处其众。而主其教者，摆都而的也。其人颇通经书，盖将统领群众，奉崇圣教随时礼拜以敬天，而祝延圣寿之有地矣。是工起于元年三月吉日，成于本年八月二十日。吾等恐其世远遗忘，无所考证，遂立碑为记，以载其事焉。时天宝元年，岁次壬午仲秋，吉日立。
