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隆里古城

隆里古城位于贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南边沿，地跨东经 109°2′52″ 至 108°32′16″，北纬 26°23′4″ 至 26°27′16″ 之间。是一座有着600多年历史的古军事屯堡，古城面积48174平方米，有760余户，3280余人。距县城64公里，南与黎平县敖市接壤，距黎平支线机场21公里，距黎平县旅游景点天生桥23公里。隆里古城是中国与挪威王国国际合作“贵州生态博物馆群”之一和贵州省重点建设的文化古村镇之一，是省级风景名胜区、省级历史文化名镇。2002年，被列为省级非物质文化遗产保护名录；2007年，被列为第三批“中国历史文化名村” ；2013年，景区内的古建筑群被评为第七批全国重点文物保护单位。

中文名称: 隆里古城
地理位置: 贵州省黔东南州锦屏县
气候类型: 亚热带季风气候
占地面积: 48174平方米
开放时间: 全天开放
门票价格: 免费
著名景点: 蜈蚣街、来龙街、陶家院
年代: 明朝、清朝
适宜游玩季节: 四季皆宜
建议游玩时长: 半天

建设沿革

隆里，原名井巫城、龙标寨、龙里，建制前归属唐武德七年（公元624年）建置的“龙标县”，属叙州潭阳郡。元朝至治七年（1322年）开始设置龙里蛮夷长官司，归湖广诚州。明洪武三年（公元1370年）建“龙里卫”，又增“五开卫”以镇之，仍归属诚州。公元1385年，明太祖朱元璋第六子朱桢为镇压古州吴勉起义，调集江南九省官军，在隆里设千户所，同时兴建古城，隶属湖广都司五开卫，1000余名官兵受命屯垦戍边镇守于此，永乐年间再次修筑古城堡。清顺治十五年（1658年），取"隆盛之意"把"龙里"改为"隆里"。康熙二十年（1681年）黎平府改隶贵东道，隆里随之归属贵州黎平府。雍正五年（1727年）将五开卫改开泰县，隆里属开泰县。宣统末年，由开泰县改为黎平县。民国三十一年（1942年）拨属锦屏县。1999年被贵州省人民政府确立为全省重点保护和发展的民族文化村镇及中国与挪威两国合作建立的生态博物馆。2003年经贵州省人民政府审定列为省级风景名胜区。2004年列为贵州省首批优先发展的三个重点综合旅游区之一——黎、从、榕（锦屏、天柱）综合旅游区的重要景区。2006年列为省级历史文化名镇。

建筑布局

古城布局

城垣古城近似长方形，南北宽217米，东西长222米。城垣始建为泥土夯筑，天顺元年（1457年）改以卵石框边。周长1500米，城墙高一丈二尺，壕深一丈。城周三里三分，东南西北各设炮台一座。全城设东南西北四道城门，东门为清阳门，又名戌门，门上建有三层高戌楼。东门主要是作为官员、军队等进城之门，取“紫气东来”之意。南门为正阳门，西门称迎恩门，除了门上建有两层戌楼外，还设置了内外两道城门，即在门洞前筑有一堵围墙，出门洞后需转九十度弯再出一道门才能到达城外。这结构被隆里人称为“勒马回头”。古语中“北”、“败”音相近意可互通，而“败”字无疑犯了兵家之大忌，故北门常年闭门不开，且为取其藏风聚气之说，在北门上城楼上设有寺庙，供奉有菩萨，以祈求平安。城墙上设有跑马道，城壁设有“天灯座”，用以传递讯息。古城墙外有护城河，以防敌人侵袭。城内古城内部从设计到施工都严格遵循当时的作战需要，至今600多年，城内格局依然完整如初，是一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡。街道20余条，全用鹅卵石铺成背形花街路面，镶嵌出各种图案。城内以千户所衙门旧址为中心，往东。西、南三面分别开三条主街，街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”字街道结构作为主要轴线，城门设有内外两道，形似“瓮城”结构，重要的衙署等建筑坐北朝南，同时与城防体系的构筑紧密联系，具备较强的安全性（如北门不开，后备无患）；从风水思想及军事防御角度考虑，街道的错接具有“固气”、“避灾去邪”和利于防御的意义。城中不开“十”字，缘由还因“十”与“失”谐音，作为军事城堡，其为城的禁忌，而开“丁”字，寓意“人丁兴旺，城池永固”。城中的三条主街又分出六条巷道，街巷把整个城区划分为相对独立的九个居住区域，此正为当地称的“三街、六巷、九院子”格局。

民居结构

早期的民居建筑也大多还保留着汉文化的特点，以安徽、江西居多，其建筑形式、艺术手法均具明显的徽派建筑特点。民居的基本单元一般为开间10米（三间开），进深8米左右的两到三层木构建筑。建筑结构采用穿斗式人字形坡顶，盖小青瓦，外围砖墙或泥石墙，顶部做成迭落形，端部做成马头状，俗称“马头墙”。屋檐出水向外挑出30厘米，采用“双重脊檐”形式，青色的披檐镶嵌在灰白色砖墙上。宅基均高出地面 1 米，房屋之间相对排列整齐有序，每家每户前均有清一色的几阶青石台基排列，大门上挂有标志着屋主籍贯、身份的匾额，如“关西第”、“科甲第”、“洛阳第”等，且大门外墙呈“外八字”结构，其平面布置自外而内，先门第，再前屋，再正屋、后屋，每一屋均由天井相隔，天井以青石铺就，低于台基，天井内放有青石制成的防火缸，缸上雕龙或饰有古代兵器戟，内有暗沟以便排水，古镇民居内每户必有一后门，且后门户户相通，目的是为了军人家眷躲避战火，战事来临时家家互相通告，由后门撤离至安全地带。

建筑特色

古祠

古城中的宗祠都是明清时期的风格，均始建于清代，现在保留的有：江氏宗祠、龙王氏宗祠、所王氏宗祠、西王氏宗祠、陈氏宗祠五座。祠堂门口的牌坊就是一座雕绘精美的大壁画，每座家祠的门口以牌楼的对联均有二至三幅，记述了该族迁徙的历史和对子孙后代的教诲。封火墙高大严实的，四合院天井宽大明朗，天井以青石铺就，两侧有若干厢房，开间大、屋宇高、进深深，屋面宽敞，正屋壁上供奉本族祖先的牌位。

古庙

明清时期隆里寺观较多。有城中十一庙，城外五座庵，各街中都建有寺庙。城中心的观音堂建有“大庙”，大庙右侧建有“城隍庙”，东街头有“文庙”，西街头有“武庙”（关帝庙），武庙侧为“魁星楼”，西北角有“木马庙”、“玉皇阁”，西南角有“二郎庙”，东鼓楼旁有“飞山庙”，东南角有“五显庙”等共11座。各庙观有道人，都分别供奉有道家的玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、赵公财神、关圣帝君、儒家的孔老夫子、佛家的观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨等。

文物遗存

蜈蚣街古城蜈蚣街，又名南门大街，全长93米，宽8.5米鹅卵石铺就成一条巨大的蜈蚣图案。蜈蚣头朝上（观音堂），脚朝下（南门口）蜈蚣背宽2米，脚长2.5 米，共56只脚。来龙街隆里东门大街叫来龙街，全长105米宽6米，全为卵石镶嵌的花街。从远处眺望，像一条巨龙由黎平城西南三什江蜿蜒而来，到新寨屯、玉田弯突起峻峰，跌为数段，两边横开大帐40余里，延伸至马蹄井复起峰峦，作双鲤跳龙门之势跌落而下，绵亘三里许至城东南为丘峦者顿起五峰排列乃五骢山，从第四骢出脉横展成一大平原进入隆里所城东门。它来脉悠远，生气连贯，左右护砂。东有上砂（龙砂），西有下砂（虎砂），层层卫护，用以档风聚气，体现了中国古人深邃的古城选址思想。，书香第书香第位于南门大街，建于清末，书香弟意取文化之家，读书之族，以知书识礼为立家之本。三间三进二天井，双重檐出水，堂屋窗格为各式花窗，门前放有一对石锁，錾刻有”连中三元“、”连升三级“字样，防火缸镌刻有古代兵器戟等，作为练武人家的象征，大门门板用坚硬的木材青杠做成，十分牢固，门后地面安有青石凿成的顶门槽，屋角备有顶门扛，供夜晚顶门使用，是隆里的典型民居。三槐第隆里古城中有龙王、所王、西王、魏王四支王姓，分别来自江西、安徽、山西，郡口均称”三槐“王氏。龙王位于东门；所王居住南门上小街和西门张所街；西王居住人寿街和桂花街；魏王主要居住在赫门楼。其先祖王佑官至监察使员外郎。因其在庭中植三株槐树，遂称”三槐“王氏，明初”四王“到隆里所繁衍至今已24 代，计600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。开科第这座房子的大门上坊匾额为”开科第“是隆里西王姓的住宅，位于古城桂花街尾，其先祖王大臣，在明隆庆元年（1567）赴长沙应试，中丁卯科第13名举人，成为黎平府开科举第第一人，也是隆里所最早出名的人，其后裔取堂名为”开科第“。西王氏是隆里的书香之族，诗书传家，代不乏人。开科门第旧时的建筑风格多为马头墙、八字门、翘角，由于年代久远，仅存5户。科甲第科甲第位于古城蜈蚣街上，始建清代，重建于民国二年（1912年），宅名”科甲第“，原为江姓住宅，现为杨江两姓居住三间两进式建筑，屋后配有花园，玲龙凿就，翘角凌空，白墙玄瓦，墙上绘花鸟虫鱼或山水人物彩画。江氏祖先江有本是科举出身，中进士。官至知府其后裔堂名为”科甲第“ 取科甲隆盛之意。陶家院陶家院位于古城东北角，是清末木商陶明哲的住宅，为三间搭两厢型建筑，四周围高风火墙，天井铺青石板，窗扇均为雕刻精美的木板花窗，上面雕有精致的鸟兽，其中的镂空玲珑木板雕镂更为奇特，书房内有壁画，家具陈设完全，工艺精良，装饰典雅，屋前建有门楼及防火石缸，是古城最有代表性和保存最完好的古民居建筑。古碑表古城中这些”石文化“的精华——石碑，上百块，主要为架桥碑、建庙碑、掘井碑、建鼓楼碑、建祠碑、建城碑、节孝碑、修墓碑等等。而隆里最著名的碑是位于状元桥东头真武山下并排的四块6.3米宽、 4.8米高的大石碑，称万人碑。这些碑都是明清以来为纪念唐代著名诗人王昌龄而新修重修状元桥所立的。其次是 ”节孝碑“（贞节碑），是封建时代对从一而终（夫死不嫁）恪守贞操女子的一种表彰，申文题请朝廷批准后立碑刊文，传之久远。还有”忠靖坊“、”百岁坊“、”状元书坊“、”节孝坊“及进士台、华表等。

保护措施

2003年以来，古城内江氏、王氏、陈氏等古家祠，由国家拨款与家族集资、捐资对其牌楼彩画、雕刻、围墙、地坪及祠内木构等逐一维修，并逐步将各家族的迁徙、人物等史料整理列展祠中。2014年1月，隆里古城“三街六巷”300多栋民居立面、街道开始进行修缮，该项目总投资预计3100万元，项目预计工期为一年。整个立面修缮过程将在保护古城原风貌的基础上实施修缮，按照“修旧如旧、一户一档案、一户一施工图、一户一协议”的原则，重点对古城“三街六巷”民居、街道实施立面修缮。2015年锦屏县投入1亿多元对古城特色民居进行立面修缮、街面铺装及环境整治、龙标书院等古迹修复、景观打造、广场及停车场、星级客栈建设等，完善景区道路、水电、通讯管网、服务中心等基础设施。

传统文化

文化氛围

隆里古城是中原文化与贵州少数民族文化融合的产物。隆里古城的居民，多为明代屯军的后裔，其祖先来自中原江南的安徽、江西等省，在垦屯戍边的同时，也把江南的先进技术带到这里。他们种植棉麻，纺纱织布，修水碾、水车、水碓，促进了当地社会经济发展。隆里流传下来的文化，以汉文化为主，特别是以江南文化最为厚重，儒、佛、道家文化都植根于这块土地上，同时也糅杂有当地苗侗文化元素，形成有别于中原文化和当地少数民族文化的亚文化群体。隆里人保留和传承着古朴的传统文化，以民间为载体的玩花脸龙、唱汉戏、迎故事最具代表性，被誉为隆里古城的“三大瑰宝”。

七十二古井

隆里古城有72姓，72 口水井。据口碑传，旧时的隆里，“城内三千七、城外七千三、七十二姓氏，七十二眼井”。72口水井分布于各街巷和宅院，开挖这么多的水井，除了解决饮食、浣沐和消防需要外，还有一个重要的因素是考虑到军事上的需要。

蜈蚣街

据古城中的有关碑记记载和老人们的口碑传，蜈蚣街的来由有两说，一说是“脚踩吴三桂”。“蜈蚣”即“吴公”者，指平西王吴三桂也。清顺治15年，朝庭废除卫所制后，吴三桂派员到隆里所收缴千户所官印，变军户为民户，从此隆里人失去了高贵的身份，当地人非常痛恨吴三桂，因“蜈”与“吴”同音，后来隆里人在整修街面时，砌成一条蜈蚣图案，意思是使千万人、千万年用脚踩吴三桂，使其永世不得翻身。二说以“水”克火。按照阴阳风水的学说，南为午门，属阳，风水学分类中，其正五行有诀说“东方木、南方火、西方金、北方水、中央土，故南门在金、木、水、火、土五行中属火，有古语云，”南门火旺“，须以水克之。而蜈蚣属”水“，故在南门大街铺上一条”蜈蚣“，以遏制南方乃至整个隆里的旺火。蜈蚣位于古城中心观音堂大庙的门前，庙中观音手捧净瓶，瓶中插柳，意为观音洒净，普降甘霖济众生，净瓶之水，可降火魔。

旅游信息

交通

隆里古城距黎平机场21公里，路况全为柏油路面。从2006年9月起，开航贵阳至黎平和桂林至黎平的正式航班。锦屏县到隆里古城45公里，乘车40多分钟可达，班车由隆里往返锦屏城关一天十多趟，车费往返20元，每隔45分钟分一趟。黎平汽车站13:45、14:45有发往隆里的班车，车程约1小时。在黎平汽车站乘黎平往敖市的班车，在敖市下车后转乘敖市到隆里的车。