德阳庞统祠墓
白马关是有汉以来，剑南五关的最后一关，由西安至成都入四川境后将经过葭萌关、剑门关、涪城关、江油关和白马关。清朝的罗江才子李调元曾以诗句“江锁双龙合，关雄五马侯。益州如肺腑，此地小咽喉”来形容此关，从诗当中我们也不难想象在古代白马关对于整个四川在战略意义上的重要性。
历史上，白马关曾经三次易名。东汉时，因其地处于古绵竹城的东北面，所以被称之为绵竹关。唐代则改名为鹿头关。这是由于我们脚下这片山，名为鹿头山，而关名也就以山名来定。公元907年，朱全忠于长安篡夺唐朝政权以后，盘据四川的王建，乘机在成都建立了大蜀政权，他移鹿头关到现在黄许镇的绵远河畔，依水建立关隘，随之借用历史上汉高帝骑白马路过此地、庞统和刘备曾经在山下互挽坐骑这两段历史，而将此关正式定名为白马关。我们今天所看到的，关楼上这“白马关”的关名，则是宋朝大文豪苏轼的墨宝。
此时在我们脚下的这条道路就是历史上著名的金牛古驿道。开凿于公元前三世纪的古蜀国开明王朝时期，与长城以及灵渠并称为中国古代三大工程，据传已超过具有2300年历史、位于欧洲亚平宁半岛古罗马城的阿皮亚古道还早将近20年，被称为世界交通史上的活化石。
相传公元前334年，秦惠王当上国王以后，继续了秦国对外的扩张。他首先想要解决他的后顾之忧——蜀国，以求得在争霸天下时不会腹背受敌。但是，他却畏惧于蜀道的艰险，迟迟不敢发兵。后来，秦国大将司马锉献计，让秦王谎称和蜀国交好，并以金牛和美女作为礼物送给蜀国以表诚意，希望蜀国能够修建一条路来接纳这些礼物。据晋代《华阳国志》记载：古蜀王杜宇派了五个能够开山劈地的大力士来修建这条道路，五丁开山的传说也就由此而来。
后来的结果，早已成为今天的历史，伪装成运送礼品人员的大军政占了蜀国，历时700多年的古蜀国被灭亡。差不多500年以后，刘备和庞统所率领的军队，通过这条道路攻打益州，垫定了蜀汉政权之基。而又一个50年后，魏国的征西大将军邓艾再一次通过这条道路占领绵竹关逼迫蜀后主刘禅投降，因此这条古道不仅加速了古蜀开明王朝的覆灭，也佐证了三国时期蜀汉政权50年的兴亡。
金牛古驿道同时也是促进西南和中原交流的重要通道。封建王朝时期，西南各地方政府给中央集权的贡品大多都是从这条道路运输的，唐朝诗人杜牧在《过华清池绝句》诗中写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当年杨贵妃所吃的荔枝就是经由这一条道路运往长安的。不知今天走在古驿道上的你是否也曾闻道了那一丝丝荔枝的清香呢？
庞统，字士元，号凤雏，生于公元179年，死于公元214年，湖北襄阳人，智慧超群。赤壁之战后，庞统以从事的身份代理耒阳县令，因政绩不佳被免官。在鲁肃和诸葛亮的推荐下，刘备与庞统相见深谈。见识其非凡才略以后，任命庞统为治中从事，和诸葛亮同为军师中郎将。庞统到刘备身边任职以后，给刘备提出了很多有针对性的计策，其中就包括“三计策蜀”，以至于刘备集团后来尽有荆益之地，形成了三分天下的格局。
建安十九年（214年）初夏，庞统随刘备进攻雏城中流矢阵亡，时年三十六岁。庞统的死让刘备感到非常的痛惜，将其厚葬于白马关。公元222年刘备称帝以后，追封庞统为关内候。而后又被谥为靖候，并在墓前建祠祭祀。所以我们今天所看到的庞统祠是四川境内修建最早保存最完整的三国蜀汉遗迹。
千余年来，庞统祠墓历经苍桑。公元1682年，王屏藩乱蜀，庞统祠墓毁于战火，康熙三十年（1707年）四川巡抚能泰在原祠墓基础上复建成今天的规模，于2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
庞统祠墓共分为门厅、二师殿、栖风殿和墓园四部份。
各位请看，庞统祠的大门庄严肃穆，犹如将军府邸。上面悬山式屋顶，下面正八字仪墙。共开三道门，从左自右依次为吉门、空门和祥门。祠堂以石结构为主，而且所有石柱和石墙上的楹联都是作者当年的原笔墨宝，完美的保存着，异常的珍贵。
庞统祠的龙凤二师殿，这也是全国唯一一座将伏龙、凤雏两人“同殿共祀”的地方。从这两尊塑像的表情上看，他们一定在商量军机大事呵。其实诸葛亮和庞统有非常亲密的关系，庞统堂兄的夫人是诸葛亮的堂姐，而且他们又一起从学于庞统的叔父庞德公。后来又做了同事，同为刘备手下的军师中郎将，所以他们的关系是：亲戚加同学加亲密战友。
由乾隆年间罗江县令-冕所题：“两人有一安天下，千古成双伴夕阳”。想当年，庞统三计策蜀，奠定蜀汉政权之基，魂壮鹿头山；孔明两上出师表，六出祁山，殒落定军山。寥寥数语，字字珠玑，二人的雄才伟略，二人的情谊，二人对刘备的忠贞，对蜀汉政权的卓越功勋，让人久久怀念。
司马徽曾对刘备说：“此间自有卧龙、凤雏，两人得一可安天下。”而刘备同时拥有了他们两人，但结果却是：三分归一统，共姓司马，时也？命也？运也？其中所蕴涵的机要就只有慢慢去体会了。
这一尊庞统的塑像是由曾经参与过成都天府广场毛主席塑像创作的唐顺安老师对庞统外貌一个比较真实的再现。据史书记载，庞统长得非常丑陋，面黑，短髯，掀鼻，倒八字眉。与他的叔父庞德公、老师司马徽以及诸葛亮的夫人黄氏共称为荆襄四大丑材。况且大家都知道，在中国古代一直都有读书人英俊潇洒、风流倜傥的说法，所以长了这副尊容的庞统，初入为官时很不顺利。孙权因其貌丑言狂没有用他，刘备最初也小瞧他，还是鲁肃对刘备说“庞士元才非百里”，诸葛亮也说“士元之才，胜亮十倍”，这样刘备才将他请回身边，两人在一起交谈治理国家的见解和策略，果见其有真才，遂委以重任。
位于庞统塑像两边的这一副楹联，它早在1986年的时候就被收入全国名楹联选。上联：“造物忌多才，龙凤岂容归一主”；下联：“先生如不死，江山未必竟三分”。此联作者为清朝江南名士顾复初。在下联中，作者提出了一个非常大胆的假设，如果庞统不死，后来的历史又将如何演变？有人曾说：如果庞统不死，张飞和诸葛亮不会先后入川，关羽不会失掉荆州，后汉三国的历史必将改写，即使刘备不能统一天下，也不会三分归晋。以至于清乾隆罗江县令李德翰据著名史学家李仙根的评论，对庞统的英年早逝写下了“一生系天下之安危，一事关国运之否泰”的祭辞。
庞统墓，是在康熙三十年重建的，完工以后当时的四川巡抚能泰亲笔题写了墓碑。庞统墓外观，像一个巨大的古代将军头盔的形状，这是因为在刘备称帝以后，追封庞统为“关内侯”，后又被谥为“靖侯”。因中国古代有文官拜相、武将封侯的惯例，所以在清朝重建庞统墓的时候，就把它修成了现在这个样子。整个墓的主体共分为三部份：上面的镂空宝塔，是以佛塔的形式修建；中间微微翘起的八角凤尾，是道教八卦的延伸；下面的圆体是儒家治世思想的体现。因此整座庞统墓就向我们展示了中国自明朝以来，逐渐-建统治阶级利用的“佛、儒、道”三教合一思想。
在庞统墓前左右两边各有一个马亭，里面塑的是刘备的坐骑“的卢马”和庞统的坐骑“胭脂马”。当年刘备爱才，体恤下属，将自己的白马换给庞统骑。而庞统骑着白马进至落凤坡的时候，伏兵以为骑白马者为刘备，于是万箭齐发，庞统魂归落凤坡。
千百年以后，有人曾在庞统祠的墙上，佚名留下一副楹联：“明知落凤存先帝，甘让卧龙作老臣”。这其中所蕴藏的故事，就任凭各位的思绪去发散了。
