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乌仙岩佛光寺

乌仙岩佛光寺
梅州佛山寺位于梅州市梅县区扶大镇铁炉潭村,离梅州市区六公里,紧靠梅州市梅县区新城街道办事处。地理位置优越,已铺有水泥路,中巴以下车辆可直达寺前,交通方便,景色秀丽,地势雄伟,梅州市区的梅城美景尽收眼底。佛光寺,原名“乌仙岩寺”,为区内三大岩(龙牙岩、乌仙岩、大东岩)之一。始建于明朝,历四百馀载,曾多次扩建、重建。据清康熙《程乡县志》记:“乌仙岩寺,区外西十里,有飞来三祖师碑记。”可惜此碑已失。
中文名
乌仙岩佛光寺
位    于
梅州市梅县区扶大镇铁炉潭村
离梅州城
六公里
紧    靠
梅州市梅县区新城

梅州佛光寺简介

佛光寺原名乌仙岩,始建于明朝,历时四百馀载,地处广东省梅州市梅县区扶大镇乌仙村。毗邻梅州市梅县区新城街道办事处,离梅州市区的梅城六公里,交通便利(有专线公共汽车直达寺内),景色秀丽,仙迹犹存。究其”乌仙”来由,昔程乡县志,曾有碑记,惜碑己佚。吾等追本溯源,遍访乡中父老,言之为传说。相传明朝某(岁)遭受大旱,禾稼枯萎,乡人跪地祷告上苍恩赐甘霖,虔诚之至,感动佛菩萨。旋即,见三位黑衣大仙,驾鹤飞来,至高山岩处,行云布雨,旱患顿解。因飞来三仙身穿黑衣,故称三仙为“乌仙”,山岩则称“乌仙岩”人们不忘乌仙大恩,遂集资建寺供奉三祖师,并奉数尊观音菩(萨)圣像,数百年来,香火鼎盛,有求必应。相传昔日江西地理明师,寻龙脉)列乌仙岩,仔细察看,不禁连声赞叹:“此乃宝地……”。後来,住持在明师停留处建起神坛,名曰”江西伯公”。 人世沧桑,风云变幻,佛教隆微交替,本寺在一九五九年因失机缘,僧众离寺,殿堂倒塌。党的十一届三中全会春风使宗教信仰自由的政策得以贯彻落实,佛陀慈辉,在乡贤及海内外善信匡助下,一九八八年开始重建,但鲜如教义,一九九五年春,由上级主管部门、社会各界热心人士及广大善信的支持,得倡佛法,而名为“佛光寺”。寺中僧众以秉持佛理为己任,依教奉行、严遵戒律、以身作则、慈悲示人,立心弘法,为筹建庄严道场作了全面规划。请广东潮州建筑设计院依照传统佛教古刹格局,仿明代建筑,精心进行总体规划设计,首期扩建工程项目有三十多项,占地约需二百多亩。佛光寺在建中之大殿,占地636平方米,气势磅礴恢巨集,建筑造型庄严精美,结构古朴,风格淳美。扩建後殿堂内供奉之三圣佛像(铜质鎏金),十八罗汉、二十四诸天铜像、青石穿花龙柱(18根),顶梁石柱(12根),顶墙石柱(18根)等项目供善倡随此殊有机缘得种自身之福田、利益。广大善信可个人或联名认捐。

现任方丈

释证荣法师,祖籍广东梅州,1958年农历五月初五日出生。1995年在梅州市梅县区乌仙岩佛光寺出家;1997年11月在广州光孝寺求授具足戒;2005年9月至2007年4月在中国人民大学就读佛教研究生班。现任:广东省佛教协会副秘书长,梅州市佛协副会长,梅州市政协常委,梅县区佛教佛光寺住持。

]游览寺庙佛教常识b]

三门殿——寺院的大门一般都是三门并立,中间一大门两旁各一小门,所以称三门殿。三门殿内门的两旁树两大金刚像,手持金刚杵,此即警卫佛的夜叉神,又名“执金刚”。传说佛有五百执金刚随从,主要者名“密迹金刚”。世俗称此像为“哼哈二将”。其实,佛经中并无此称呼。天王殿——三门内的第一重殿,殿中间供弥勒菩萨,弥勒菩萨像后供韦驮天,面向北。东西两旁供四大天王像,东方天王名“提多罗咤”(“提多罗咤”意为持国——即能护持国土,是帝释天的主乐神),手持琵琶,护东方“弗提婆”(胜)洲人民;南方天王名“毗琉璃”(意为增长,能使他人善根增长),手中持剑,护南阎浮提(胜金)洲人民;西方天王名“毗留博叉”(意为广目,能以净眼观察护持人民),手中缠绕一龙,护西瞿耶尼(牛货)洲人民;北方天王名“毗沙门”(意为多闻,有大福德,护持人民财富),右手持伞,护北郁单越(胜处)洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实,并无此说法。金刚,天王不可混淆。弥勒菩萨名“阿逸多”,释迦牟尼弟子,南天竺人,后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的,源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋,教化群众,颇受群众信仰,临终时说了一首偈语:“弥勒真弥勒,分胜百千亿,时时示时人,世人自不识。”,因此,人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈,说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲(北洲无出家人),护助诸出家人。宋代以后,便在寺中塑了韦天像,又和佛经中所说韦托天相混,一般称为韦驮菩萨。大雄宝殿——大雄宝殿即是正殿,或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛——佛教的教主,二千五百年前印度释迦族的一位王子出家成佛,教立了佛教,所以称为释迦牟尼佛。一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像,其中年老者名“迦叶尊者”,佛涅槃以后后世称他为初祖;年轻者名“阿难尊者”,迦叶尊者涅槃以后后世称他为二祖。俗称释迦牟尼佛为如来佛,这是不对的,因为如来和佛同是一切佛的通称,并不是说某佛。就像先生阁下不能说明是某人一样。

扶贫工作

2010年8月9日,住持证荣法师、义工,在邱绍华、陈惠芳、张云带等居士发心下,一行20多人由统战部钟部长的带领下到梅州市梅县区隆文镇三坑村开展扶贫慰问工作。开车2个小时到达三坑村,但进入扶贫点,还有3公里,一路地势偏避,虽然有道路了,但只是一条土路,道路狭窄且凹凸不平,车辆进出相当不便。当地村委干部说,村民不仅出行不便,也制约了当地的经济发展,特别是在雨季,路面泥泞,车辆根本无法通行。如今,当地政府将道路硬化的事宜提上了议事日程,虽然交通部门可拨部分款项,但资金仍不足。邱绍华、陈惠芳夫妇居士得知此事后,立即表态,决定通过佛光寺慈善功德会转捐款5万元,望三坑村居民出行难的问题早日能够得到解决。证荣法师与邱绍华、陈惠芳等各位居士一下车就不顾疲劳,在钟部长与当地村委干部的带领下深入了解特困户的生活和身体情况。当天慰问了特困户李锦生先生(母亲已经80高龄,身体不好;李锦生现年47岁,自己也身体残疾,无劳动能力;家里领养一女现正在读职中)由邱绍华夫妇扶助每月520元的生活保障,为期3年。李伟强先生(李伟强现年60岁,智力残疾、寄住在其哥家中,无生活来源;其哥嫂已年老体弱,无劳动能力,家庭经济压力重,无固定经济来源)由张君华夫妇扶助每月200元的生活保障,为期3年。证荣法师与居士一行到每一户,都和他们促膝谈心,鼓励他们振作精神,战胜困难,并为特困户送上慰问金,也为他们送去了佛教界的关怀和温暖,令慰问对象及其家人感激不已,并对现代宗教的理解和信仰有了一定程度的提高。当地百姓真正了解了佛教的慈悲,知道了佛教不是闭门深山苦修行,而是融入社会、融入大众,为人民多做些有意义的实际行动。
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