南楼寺

南楼寺与延祥寺、华首寺、明月寺、延庆寺、龙华寺、宝积寺、资福寺、香积寺、大慈寺、华岩寺、花手寺、东林寺、护圆寺、法云寺、太平寺、拨云寺、佛迹寺并称罗浮历代“十八寺”。

中文名

南楼寺

建立时间

梁武帝大同年间（535-546）

文    献

《罗浮山志汇编》

说    明

历代“十八寺”之一

南楼古寺

南楼寺始建于梁武帝大同年间（535-546），已有1400多年历史。南楼寺是有史可据、第一座修建在罗浮山的佛教寺院，修建者为广州刺史萧詧[chá]。据清康熙年间的《罗浮山志汇编》记载，梁朝时有头陀僧景泰禅师“来罗浮?草为室，居焉”。景泰禅师建庵于此时，为弟子解决用水之难，曾“卓锡于地，泉涌数尺，流汲不竭”。萧詧敬他为“圣僧”，因此在景泰禅师所居的庵庐建寺，并亲题“南楼寺”名。唐代时，又有名僧怀迪禅师住持南楼寺，奠定了南楼寺在罗浮山佛寺群里的特殊地位。据《唐国史补》记载，这里还是唐代贡品“御园柑”的生产地。唐朝天宝二年(743)，南楼寺的僧人在寺旁种出了一种色黄皮薄味美汁多的柑子。他们把这种柑作为贡品，献给唐玄宗。唐玄宗通情达理，吃了岭南佳果，礼尚往来，御笔赐寺门匾为“延祥之寺”。由此，南楼寺又称延祥寺，成为名副其实的罗浮古刹。宋代诗人张琬在 《南楼寺》中有“仙去不留丹灶药，诗成惟记御园柑”之句，可见“御园柑”与“丹灶药”都是当时罗浮有名的土特产。清初香山诗人刘世重曾有诗云：“何当信宿南楼寺，卧咏东坡小圃诗。”近代诗人苏曼殊在《南楼寺怀法忍》中写道：“万物逢摇落，姮娥耐九秋；缟衣人不见，独上寺南楼。”

新南楼寺

漫长的历史长河中，南楼寺屡有兴废，但最终得以延续下来。今天的南楼寺，虽然唐宋遗迹早已无迹可寻，但仍然是一处传统文化与建筑艺术、自然景观融为一体的清修之地。今天的南楼寺是近年来在原址重建的，昔日朝元洞的碑额石刻并没有丢弃，而是镶嵌在寺院内各处。比如原大门的石刻门联“石峒云封自古无人开秘窍，天门雾锁我今有钥透玄关”，以及大雄宝殿门前的“尘氛不到精修地，兰宇报开古洞氰”，就被保存在新大门的石阶旁。细心的游客透过这些沧桑的碑刻，应该能感受到南楼寺悠远的历史。喜欢历史文化的游客能在南楼寺找到不少明清时期的石刻。如进入大门前，有晚清名士祁玉开所书的“朝元洞”三个大字，不远处又有“云深处”石刻。朝元洞是清同治癸酉年（1873）间沈道文倡导“三教合一”而创建的精修场所，历来是游客必到之地。聚霞峰下的朝元洞景区如今已成游人夏日消暑的胜地。景区里有完善的游泳设施与配套场所，能让游客尽享山涧带来的透顶清凉。确实，朝元洞的北面，是巍峨屹立的山峰，云雾缭绕；近处则鸟语清脆，涛声悦耳，凉气袭人。难怪古人都有“雾锁”、“云封”来赞美这块风水宝地。站在朝元洞向上仰望，飞云顶就在眼前，一阵山风吹来，片片白云从峰顶掠过，不愧是享誉千年的“飞云绝顶”。上世纪30年代，民国名人陈君葆游历朝元洞时就曾这么描述此景：“朝元洞望上去都是整面的峭壁，拔地千仞”。自古以来，罗浮山主峰——— 飞云顶一直是人们向往的登高之处，而登临飞云绝顶的登山线路不止一条。较受游客和登山爱好者青睐的有四条，分别是从冲虚观、黄龙观、酥醪观、南楼寺出发，直抵飞云顶。事实上，古时人们从南楼寺登临飞云顶，要走的山路比其它路线都要险峻。《罗浮山志汇编》中记述从南楼寺登飞云顶的路上有 “小飞云”的古石刻。