南海观音寺

南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。 观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。 这里香火鼎盛，每年农历正月二十六日为观音开库（亦即观音寺庙日）参拜的信徒达数万之众，已成为南海区最大的佛门圣地。

中文名称

南海观音寺

地理位置

佛山市南海区狮山镇松岗南国桃园内

开放时间

8:00-17:00

门票价格

10.00元

所属国家

中国

所属城市

佛山市

交通信息

公共交通广州方向：1. 乘坐广佛快巴（广州市汽车站-官窑车站）的直达班车，在显子岗（南国桃园路口）站下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。2. 乘广佛地铁到桂城站出到公交换乘站（邮电局站），乘206路车（石湾客运站-官窑车站）开往官窑车站班车，在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。3. 乘坐222路车（桂城员工村-官窑车站）开往官窑车站班车，在南海观音寺路口站下车后步行30分钟即可到达南海观音寺。4. 坑口公交场乘坐244路车（坑口公交场→官窑车站），在影视城（南国桃园路口）下车后步行30分钟即可到达南海观音寺。佛山方向：1. 乘坐佛山城巴（佛山东方广场-官窑车站），在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。2. 乘坐280路车（佛山火车站-官窑车站），在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。3. 乘206路车（石湾客运站-官窑车站），在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。4. 乘坐狮20路（大沥汽车站-官窑车站）在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。5. 乘坐222路车（桂城员工村-官窑车站），在南海观音寺路口站下车后步行30分钟即可到达南海观音寺。西樵方向：乘坐219路车（西樵车站-官窑车站），在显子岗（南国桃园路口）下车后步行40分钟即可到达南海观音寺。自驾车广州、东莞、深圳自驾车的游客的走广佛高速转广三高速，在雅瑶出口下高速走桂和路，留意路牌即可。

地理概况

乡亲父老和港澳同胞都认为南海观音落藉南海，不但名正言顺亦众望所归，于是上书恳请恢复观音寺，并且解囊资助。应宗教界人士和信奉群众的要求。为落实国家宗教政策，乃成立南海观音寺筹建委员会，广泛征集捐款。经反复踏勘，仍选牛牯岗为寺址。此山林木苍翠，风景极佳，观音寺座北向南，山脉环绕，左山如青龙，右山如伏虎，实为风水宝地蒙上级批准，观音寺于1993年奠基，1996年春节前成落，寺内占地二十余亩，连同寺外广场及放生池，共占地六十亩。全国佛教协会会长赵朴初先生为南海观音寺题匾。1996年2月12日开放， 1996年12月29日（农历十一月十九）由广东佛教协会副会长南海观音寺住持释新成大和尚主持开光典礼（开光盛况照片，陈列于长廊之中）。

历史沿革

公元990年(即宋太宗淳化五年)南国桃园牛牯岗上建有南海观音庙，距今已超过一千年了，周围群众，十分信奉，随着时间的推移，千年来兴战动乱，观音庙屡建屡毁，到了清朝。只余残垣断壁，清末年间，寺庙全毁，再经抗日战争，十年浩劫。圣迹早已荡然无存。南国桃园开发之初，应宗教界人士和信众的要求。为落实国家宗教政策。乃成立南海观音等筹建委员会，广泛征集捐款。经反踏勘。仍选牛牯岗为寺址，此山林木苍翠，风景极佳。观音寺座北向南。山脉环绕，左山如青龙，右山如伏虎。实为灵山胜地。寺内外占地百余亩。全国佛教协会会长赵朴初先生为南海观音寺题匾。1996年2月12日开放。1996年12月29日(农历十一月十九)由广东省佛教协会会长，南海观音寺住持释新成大和尚主持开光典礼。1998年9月15日广东省宗教局、南海市宗教事务所。正式批准成立南海观音寺管理委员会。观音寺距广州、佛山皆为12公里。交通方便、信众甚多。香火鼎盛。每年农历正月二十六日为观音开库(亦即观音寺庙日)参拜的信徒达数万之众、已成为南海市最大的佛门圣地。南海观音寺景点，颇具特色。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花。夏日荷花盛开，荷香塔影，柳浪闻莺、鸽鸟飞翔、一派详和瑞气，使人流连忘返。寺前的文化广场占地40余亩。林木婆娑。是为游人憩息之所。分饼石、观音泉、牛牯石皆为观音显灵之传说。而姻缘树，瀑布源流。山顶公园都为观音寺增添了人文景观。

建筑特点

殿宇建筑设计单位：天津大学古建筑系承建单位：北京第一修建工程公司（属维修故宫天安门、中南海的古建筑工程公司）南海观音寺按明、清时期的宫庭式建筑风格设计（仿故宫宫殿式）画栋雕梁，檐廊彩绘，全是清朝保留的艺术。全寺分三层，一层比一层高。建筑雄伟大有布达拉宫之势。全寺有九个殿（观音殿、大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼，四个侧殿）。佛像与栏杆承造单位：天津明盟艺术工程释迦牟尼，观世音、弥勒佛、龙女、善才、文殊、普贤、韦驮诸佛，全为汉白玉雕成；四大天王十八罗汉、皆为原块墨玉雕出，调格高雅，万年不毁，贴上真金，档次更觉升华。这玉雕非一般木雕、泥塑玻璃钢雕塑的神像所能比，有人说观音寺的佛像不够高大。正因为原块玉雕属北方神像格调，与南方神像略有不同。观音殿、大雄宝殿平台上的栏杆，也为汉白玉石，现场雕凿，用料上与艺术上都有高雅之感。御道（汉白玉龙雕）从天王殿到观音殿的中轴线上都安有汉白玉九龙争珠及莲花浮雕，名为御道。御道者即过去皇帝所行之道路也，按朝庭规定，不是宫殿，则不能安御道，不是皇庭，则不能龙雕。观音寺是属于宫殿式宇完全可以安上御道与龙雕。道路与阶级观音寺的道路、步级、石栏杆，都是花岗岩砌成。龟蛇池，鲤鱼池为原块一级大青石凿成，石栏杆为二级花岗岩，步级道路为三级花岗岩，都是福建著名石匠的巧手雕成。

旅游特色

钟楼 鼓楼佛门规距，晨钟幕鼓，所以寺门都设有钟鼓楼，寺门如有盛事，则敲钟击鼓，十分隆重，南海观音寺同样于早上诵经前五点钟已经敲钟击鼓。所以钟鼓之声是佛门的一种庄严而神圣的信号。牛牯石鼓楼后面，原先有两块大山石，建观音寺时，没有把这两块大石炸掉，保留以后，不甚雅观。而此山名牛牯岗，因此把这两块石略加人工处理。造成一只牛，命为牛牯石。因这里是佛门，刻上“佛缘”两字，取其与佛有缘之意。 观音泉（观音泉乃观音显灵之传说） 见《观音泉》观音泉现建设于观音寺广场，文字故事，刻画于观音泉石上。分饼石（分饼石乃观音显灵之传说）牯牛岗之巅，丛林耸翠、怪石天然、花鸟休闲、鸣蝉上下。南坡山腰，群石矗立其间，巨如大厦，小若鹅卵，观音菩萨常于此显灵每于劳苦大众最饥渴之时，则现身于巨石之上，取分饼为食，洒甘泉为饮，分饼石之名因以流传。 （此景点在观音殿后面，正计划设建）彩云亭（彩云亭乃观音显灵之传说）原文照录观音菩萨在紫竹林中，灵感到南方人民苦难深重欲于南方设立道场，解救众生。遂携善才，龙女驾云南下，云游南粤名山，至南海县平顶山群，但见牛牯岗虽不甚高，而灵气十足，乃化作采药妇人登山选址。时值寒冬、北风凛冽，一群穷苦大众，在山坡凿石，衣衫单薄瑟缩于树下或岩洞之中。观音大生慈悲之心，乃用手向东一招，即时飞来彩云一朵，纷纷落下山坡，霎时棉花遍野，群众惊讶之际，只见天空彩云朵朵，观音圣像隐约其间，飘然远去，群众礼拜完毕，即尽收棉花回家做棉衣。说也奇怪，观音棉衣不但保暖，且能驱赶风寒感冒，治疗伤风鼻塞，老百姓视为珍宝。乃集资兴建彩云亭一座。书塾先生在亭柱上写一对联： 柳絮一挥皆圣水，彩云飞到尽棉花。姻缘树在大雄宝殿左侧的姻缘树，早已脍炙人口，远近驰名，一棵长了双杆同样大小的连理菩提树。这里有一个真实的故事，1992年，有一双彩鸟叼来一颗菩提种子，飞鸣于窗户之间，老禅师早起发现，这双彩鸟竟把种子放于窗前，雀跃而去。老禅师把种子育于此盆中长成幼苗。1993年老禅师把这株幼苗送给信徒伍先生，伍先生精心育于南国桃园的别墅花园中，长成了双杆菩提树。1995年观音寺接近落成了，伍先生把两米多高的双杆树送来观音寺，定名为姻缘树。多少青年男女在这里赤绳系于树上共订三生，多少对白发老伴在这里亦以赤绳表心愿：同谐白首，永不分离。观音寺为了保护此树，约两个月解赤绳一次，但很快被绑满了。人们相信彩鸟会给自己带来幸福，连理树也能永远相连。姻缘树，姻缘树，开出人间并蒂花，结出人间幸福果。大雄宝殿的右侧，有一棵许愿树，这也是一棵菩提树。树上挂满了许愿物品，红红绿绿，蔚为奇观。这里有一个古老的传说：广东书生李秋文寒窗苦读，赴京考试，落第而归，途经观音古庙，在菩提树下许了一个心愿：他日如能金榜题名，则以一年的官俸重塑佛像金身。第二年再考，果然高中，李秋文亦实践诺言。后人在此树下许愿，多能心想事成，乃得名许愿树。现在的游客也有不少在此许愿，抛掷许愿品，成为观音寺一景。天王殿天王殿是观音寺第一个殿，正面是弥勒佛，也叫大肚佛、欢喜佛笑口常开，欢迎各方善信，两旁是四大天王，这四个神掌管风调雨顺之职，又暗示着五谷丰登之意。背面是韦陀神像，韦陀是个威武的将军，手执降魔杵，面对大雄宝殿，是寺庙的护法神。相传释迦穆尼佛涅槃时诸佛和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自拿去供养，韦陀也分得了一颗佛牙，正准备回去天堂时一个捷疾鬼浑水摸鱼偷走一对佛牙舍利，韦陀奋起直追并将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸佛和众王纷纷夸奖韦陀能够驱除邪魔外道保护佛法，于是他被人们称为护法菩萨。按古代佛门的规矩，凡是韦陀横捧降魔杵，这间寺院就热情接待来访僧人，可以食宿（但不超过三天），如果降魔杵是竖放的话，则不接待来访的僧人挂单。荷香塔影遍植莲花，占地30余亩。夏日荷花盛开，荷香阵阵，千万朵莲花，在绿叶的海洋中特别耀眼，偶尔阵阵轻风吹送，清香四溢，使人心旷神怡。湖中有三塔，效仿杭州西湖之三潭印月，一个是白玉石塔，另外的两个是葫芦塔。莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。相传佛祖诞生之日，佛祖步行七步，步步莲花，因此在佛教中莲花是圣花，池塘里面中满了莲花。由于"荷"与"和"、"合"谐音，"莲"与"联"、"连"谐音，中华传统文化中，经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征；以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。因此，某种意义上说，赏荷也是对中华"和"文化的一种弘扬。观音泉观音泉是游客进观音寺必来的地点之一，观音泉的泉水清冽甘甜，富含人体所需的各种矿物质，人喝了之后可以使皮肤光滑，精神饱满，很多游客不仅在这里洗手洗脸，还用矿泉水瓶装回家去饮用。观音泉有一个动人的传说，在很久以前，这里曾遭旱灾、闹饥荒，有一群在山上劳作的村妇在山上照常劳动，但长期饥饿和劳累将她们累垮在树下，观世音看到了，便化成一位白衣妇人，手挽着装满饼的竹篮，站在高高的石头上，她从竹篮中拿出一个大饼，叫这群妇女分着吃，这群村妇看到这个饼心想：这一个饼能够我们吃吗？观音好像知道她们心思，就说：“我叫莲婶，这饼是特制的，够你们吃的，你们就放心吃吧。”于是大家不再犹豫地吃这饼了。吃完饼后，大家都很口渴，观音用手上的柳条一挥，石壁中马上有一股清泉流出，大家就用手掬水而饮，等她们抬起头来，只见观音已驾起彩云，左有善财，右有龙女，大家才知道是观音菩萨显灵了，于是一起跪在地上大念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。从此，这里风调雨顺，观音泉就长流不息。瀑布放生池放生池就是放生的地方。佛门有一句话：放生积德，杀生减寿。有很多游客都带金鱼、乌龟、锦鲤来这里放生，为自己广积佛缘，求得家庭幸福、身体健康。万年宝鼎自从周朝以来，鼎一直以来都是皇权的象征，所以有“问鼎中原”这种说法，而佛教道场一直以来受到皇权的器重和利用，所以寺庙也会安放一尊万年宝鼎来象征寺庙的神圣崇高地位，借以显示寺庙的威严。观音寺的这尊宝鼎是由观音寺主持新成大和尚和监寺耀严法师监督制造的，自从观音寺开光落成以来一直伫立在观音寺的中轴线上，风雨不改，邪魔不扰，维护着众佛的威严和众生之平安。