祟山石祖林

远古时代,祖先就普遍以石柱象征男性生殖器官加以崇拜,崇山是远古时代的祭台遗址,每到祭祀之日,人们就燃起篝火,男女老幼围着石柱跳舞,祈祷和祝福,一是为人类生存祈愿五谷丰登,二是祈祷种族子孙后代繁荣昌盛,把石祖作为最神圣的标志。
据史学家家考证,这些巨石是巨石崇拜时期的遗物,也是远古东夷父系氏族社会进入盛期、男性生殖崇拜时期的产物,距今已有4000多年的历史!在世界范围内,像这样巨型而又逼真的“石祖”艺术聚集于一个祭坛,实属世界奇迹。
因崇山的石祖,唐初建成庙宇从唐朝开始修建,殿前有牌坊大门,大殿内供奉着菩萨,还有送子娘娘等诸多神灵,每年的农历四月初八和九月初九为崇山香火会,历朝历代的名人志士也组织了几次大的建设和修缮。在南大门外两侧竖立的四十八座石碑上,碑文都做着详尽的记载。当地人称之为庙山。经历了一千三百多年,日本侵略者却在一九四〇年农历的五月二十八日武装占领了崇山,砸毁了神像,拆除了庙墙、庙宇,又用拆除的砖石、木料修筑了炮楼子。虽历经兴废,却至今香火不息。4000多年以来,一直是人们瞻仰崇拜的圣地。
司马贞《补史记》中:“人皇九头,佋瞥担萘穑龉瓤冢值芫湃耍殖ぞ胖荩髁⒊且兀惨话傥迨溃纤耐蛭迩Я倌辍!薄端ⅰ罚骸埃显泪羔校┥较掠兴疵恚嫌凶H趦幔橥踔溃奖溃倨浞兀糜鹁磐吠肌?/p>
所谓“营丘九头”(人皇九头),是远古东夷部落分掌管九州的首领们,在东夷中心城邑营丘附近,崇山树立的象征各自祖先的石祖,崇山就是分长九州的首领们盟会祭祖之处。这一带是远古东夷部族的大本营,是中华文明发祥的木本水源之地之一。崇山在东夷中心城市——也是姜太公受封后齐国最初建都之地的古营丘东南方向,而石祖林的主体在崇山的西北方向,两者正好相对。
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