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南召文庙

南召文庙
创建年代不详,现存建筑正殿为元代遗构,余皆明清所建。庙坐北朝南,一进院,主要建筑有山门、正殿、东西看楼、东西配殿等。
中文名称
南召文庙
地理位置
陵川县平城镇南召村
景点级别
第四批省保
时    代
元、明、清
坐    向
坐北朝南

概述

南召文庙(第四批省保)时代:元、明、清地址:陵川县平城镇南召村正殿为元代遗构,面阔五间,进深六架椽。单檐悬山顶,屋顶举折平缓。斗栱四铺作。梁架用材较大,多用自然弯材,元代特征显著。

建筑情况


  进入南召村中空地,但见石台之上文庙山门,上有一横幅“太行第一文庙”。村中有文庙,这在山西以外的地方是不多见的,在平遥有李庄文庙,元代十二先贤塑像已成为孤本,静升镇文庙也算上一个吧。文庙走进乡村,也充分说明了当时太行山对儒家对孔子的尊崇达到了较高的程度。相传南召文庙为唐朝武氏所建,南召村为武氏三状元故里。相传武则天死后,武氏一支为避免唐朝李氏屠戮逃至山西东南此村,并建文庙尊孔以图官宦。南召武氏家庙有一套完整的家谱和祖宗画像,从画像上所记南召村出状元三人、进士九人、翰林六个、尚书五个、资德朝议等大夫十二个、国子监博士一个、国史编修一个、知县十一个、七品官七个等。目前看守文庙的仍为武氏后人。
  陵川有南召、北召,但此二召相距极远,陵川的大会村与小会村也是东一个西一个,实在弄不懂陵川这些地名的渊源,看似相连却相隔很远。
  南召文庙山门为倒座戏台,其下为出入口之门所在。院子里一派残破之状,正殿为元代遗构,余皆明清建筑。文庙坐北朝南,一进院落,主要建筑有山门、正殿、东西看楼、东西配殿。正殿前有三处台阶,台基之下为一月台,错落舒展别有风趣,只因文庙是沿地势缓步上升的,月台的存在也正缓解了地势的促然升高。
  文庙正殿面阔五间,进深六架椽,单檐悬山顶,屋顶举折平缓,屋顶经久未修局部已现残损。殿宇梁架用材较大,多为自然弯材但已算得上相对规整了,元代特征明显。正殿前为廊,四椽栿对后乳栿,殿内仅用两根粗矮敦厚的内柱,卷刹明显,内柱低于前后檐柱,内柱柱头栌斗承接来自山面的丁栿,故屋顶的重量大部分都承接在此二内柱之上,刘敦桢曾经称赞济源奉仙观三清殿金代木构此类似结构“手法豪放、运思奇特、至为罕至”,南召文庙大殿毫不逊色,并更显古拙之风,连接两内柱之内额在柱头之外出头形成较长的压跳。
  丁栿之上的栌斗承接泥道栱与华栱,华栱承托由后乳栿的另一端所形成的压跳,并可见到美丽的翼形小栱,后乳栿正压于四椽栿之下,四椽栿的另一端搭在廊柱之上,四椽栿之上蜀柱承托平梁,平梁之上的叉手、小蜀柱、合沓、丁华抹颏栱一应俱全。元殿柱头铺作为四铺作华栱刻作昂形。孔子深刻地影响了中国两千多年,而且必将继续延续下去,在更加深刻真实评价认识孔子的同时,南召村人也将带着孔子对他们的影响走出陵川。
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