衣锦坊

衣锦坊在南后街西侧，旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。宋初改称棣锦坊，宣和年间，又改名禄锦坊，宋淳熙年间，进士王益详退归故里后，改禄锦坊为衣锦坊。此后，坊里还出了明代都御史林廷玉、进士郑鹏程等，他们荣归故里，而“衣锦坊”的坊名也一直沿用了下来，人们取其“衣锦还乡”之意。

中文名

衣锦坊

旧    名

通潮巷

名字内涵

“衣锦还乡”之意

简    介

三坊七巷

环    境

湖光山色与春风得意，相得益彰

建设朝代

宋代

衣锦坊简介

三坊七巷的三条坊中，最靠近西湖的，是西北部的"衣锦坊"。大概是沾了帝苑的豪气、通了西湖的灵犀，这个坊才有了后来的鸿毛济美、财丁骏发。"衣锦还乡"的那份感觉，是古人入世的追求，士大夫也未能免俗。而湖光山色与春风得意，正可相得益彰。

衣锦坊由来

“衣锦坊”最早的名字叫"通潮巷"。这让人联想到宋代福州"百货随潮船入市，千家沽酒户垂帘"的盛况，并且记起古城区的内河是通海感潮的。大海的广博、渊深与外向，时时引人上下求索、奋发有为。这个巷于是不断有人出人头地，得享锦衣玉食，并赢取外界无数艳羡的目光。而觥筹交错、掸冠相庆时，最易激发的是雁过留声的雅兴。于是先有该巷荣归的春风中人，改"通潮巷"为"禄锦坊"或"棣锦坊"，后有更得意的主儿，易其名为现在的"衣锦坊"。人们几无例外地，将荣宗耀祖的成就感和娇人傲物的心态，直接地广而告之。给这个坊带来负面影响的人也有。比如从洗银营小巷走上近代政治舞台却不幸丢了国格的那个大书家。但始建于乾隆年间的郑家宅院至今还在，照样地砖是砖、瓦是瓦，只是朱颜改。衣锦坊也有大隐隐于市者，竟把舞台歌榭建到自家院子里来，而且是搭在水池之上，成为三坊七巷里的唯一水榭。如今虽风光不再，正待修复，却仍让人想像当年"台上半癫、台下全癫"的一派自得其乐情景。最有看头的还是坊内的欧阳氏花厅，好像在这里发生过木工泥匠漆艺雕师的才艺大比拼。封火墙、泻水檐，马鞍翘、六扇门、漏花窗、覆龟亭、美人靠、楠木格、金鱼缸……，建筑的精细和摆设的经心里，无不透露着主人生活的信心和艺术的用心，同时记载着一些具体年代衣锦坊里富余祥和的升平气象。

衣锦坊史话

衣锦坊在三坊七巷中颇有特别之处，它不是直通的，中间有一小段拐弯，北边一处与雅道巷相通，另一处与北林坊相通。南边一处与闽山巷相通，另一处与洗银营相通。衣锦坊旧名通潮巷，古时这里水道发达，每日与闽江同潮汐，附近有大水流湾和小水流湾地名，至今还有“合潮桥”（即著名的双抛桥）。后来，又称棣锦坊，这也是古代名人效应的例子，原来宋代侯官人陆蕴、陆藻兄弟都考中进士，都到外地做官，又先后做过福州知府。《诗经·常棣》是周公宴兄弟的乐歌，中有“常棣之华，鄂不 ，凡今之人，莫如兄弟。”后人以“棣鄂”为兄弟的代称。福州人认为陆氏兄弟双双衣锦还乡，居住此巷，就取《常棣》诗意，称“棣锦坊”。陆蕴、陆藻兄弟官秘书，都住在善寿坊，后人又将此坊改名“秘书巷”（在今温泉路附近）。陆氏兄弟又有别墅在西门外，名陆庄园，有园池亭馆之胜，是宋代有名的私家花园。至今还有陆庄这个地名（今陆庄花园新村附近）。陆藻与福州温泉还有一个故事：宣和六年（1124年），陆藻在秘书巷附近温泉坊重修温泉浴室四间，中有振衣亭，公休日才开放，“非衣冠不许游也”。专门为休假官员洗浴服务。不过百年，闽县人王益祥考中淳熙十一年（1184年）进士，官做到江东提刑，因为同乡人陈自强居相位，为了避嫌，辞官回福州也住在棣锦坊，认为坊名棣锦不是陆氏兄弟的专利，做官的人都可以“衣锦还乡”，率性改名“衣锦坊”，沿用至今。果然，历代名人多住于此，明代江西巡抚陈一元就住此地，雅道巷住有清云南巡抚林绍年、福州最早的共产党员翁良毓烈士。福州林姓有“四林”（东林、西林、南林、北林），北林坊因住南京都察院事林廷玉而得名。洗银营住有吏部主事郑守廉家族，闽山巷住有船政人物梁鸣谦及其后代中国科学院院士梁守槃，等等。衣锦坊保存许多明清古建筑的精品，有造型别致的水榭戏台、雕刻精美的欧阳氏花厅、别具风格的郑家花园、保存完好的清代汪氏宗祠等。福州民谚有“三山藏，三山现，三山看不见”。闽山为“看不见”，闽山巷近闽山，故名。有闽山庙，古时元宵节在此看鳌山，演杂剧，热闹非常。清诗人郑洛莫《榕城元夕竹枝词》写道：“闽山庙内夜人繁，闽山庙外月当门。槟榔牙齿生烟袋，子弟场中数十番。”古代福州坊巷口多设有神龛，据说坏人不敢在此撒野。如今社会进步了，神的功能也退化了，闽山巷口旧有神龛，现在仍然供奉财神，还见有香火，然未听到有什么人发了财。如果当作民俗史来研究，衣锦坊的内涵还是丰富的。

衣锦坊

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