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真君殿

沃洲山真君殿，在沃洲湖畔。沃洲山是历史上的道教名山，道籍称之为第十五福地。东、沃洲又是佛教传入新昌最早的圣地，在历史积淀如此深厚的沃洲山文化大背景下，在这福地灵山中，元、明之际崛起了一座在浙东颇有名气的道、儒、佛合揉的世俗庙宇——沃洲山真君殿，主殿崇奉真君大帝，据《沃洲山志》，真君大帝由宗泽神化而来。

中文名: 沃洲山真君殿
地理位置: 沃洲山
临近景点: 沃洲湖即长诏水库
景点级别: 浙江省文物保护单位
门票: 20
别名: 石真人庙

基本介绍

真君殿旧称石真人庙，位于沃洲山之阳，前临明湖，为清光绪三十年重建。真君殿在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝——宗泽。殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏，是一座佛道合揉的庙宇建筑，为古建筑工艺之典范，近几年来对真君殿内的戏台、中殿、等进行了修复，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿等。真君殿历经沧桑，整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛，大殿后门门额上方砖雕篆书“对越”，两侧墙壁上12幅三国、水浒等人物故事及花卉图案，为瓦灰色堆塑，古朴高雅，造型极为生动。大殿墙上还有不少“封神榜”、“三国演义”等精湛的壁画，无不显现了民间艺人的才华。

大殿

真君殿历经沧桑，保存最为完好的大殿为风火山式，面阔三间，进深三间。前檐有一对西坑石悬雕的蟠龙石住，令人瞩目，柱高4.3米，直径0.5米，在龙身间隙悬雕八仙过海，刻画细腻，形象逼真，乃石雕艺术上品。整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛，有地方特色。在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝——宗泽。宗泽是宋朝的抗金元帅，曾十三次与金兵作战，连连告捷，金人畏之，称其为宗爷爷。正当抗金取得节节胜利之时，被王善潜等主和派所抑，郁愤成疾，疽发于背，病死在扬州。那他为何会到新昌呢？元大德三年（1299），长诏溪东村有一位石奕朝，在扬州任职，仕至将仕郎朝议大夫，因朝廷腐败，奸臣当道，不愿为官，辞职回家隐居。一天，奕朝公带领家小，坐船从扬州返乡途中，始终有一赤石浮江附船而行。奕朝公觉得奇怪，捞上来一看，原来是个有手有脚五官端正的石像，又很轻，奕朝公就把它带回家乡，放在沃洲山真觉寺。真觉寺的小和尚看到这石头蛮奇怪，想来想去没有用场，就将它用来拄大门。可是，夜里明明拄在大门上，第二天一早，大门敞开，它威武地立在门外。小和尚越觉奇怪煞了，第三天又试试，还是这样。当家和尚不相信，夜里偷偷地到楼窗口去看。半夜时，忽听大门“吱”的一声开了，接着赤石跳出大门。老和尚见到，嘴里不住念着“阿弥陀佛，神石头”，就再也不敢用它拄大门了。消息很快传开，周围百姓正愁蝴蝶山上玉米被野兽糟蹋，便不约而同地赶到真觉寺，把赤石背到蝴蝶山上，这天夜里野兽就没有来了。百姓感谢这块赤石，搬来砖、瓦、木头，要在山上造庙祭祀他。可是，这些材料放在那里，不到天亮，全部搬到对屏山的刺蓬窝里去了。溪东溪西的青壮年，第二天都喊吃力，都说昨夜梦中搬砖石去了，料定是赤石显灵，要把庙基造在刺蓬里。于是大家七脚八手砟刺蓬造庙，就是如今的真君殿。从此，山地里的庄稼，再也不受野兽糟蹋，为百姓做好事，保一方平安。宗泽是爱国将领，身后仍不忘爱国忠君。一次京城失火，皇帝在烟雾迷漫中看到一位红脸大汉，用竹篮挑水灭火，水到火灭。皇帝问他何方人士？答住会稽沃洲山。皇帝派人到沃洲山了解，是宗泽，皇帝恩赐宗泽，追封为“九天司命”，并称“石老将军”。“将军”并不姓石，为避元军追究，而托名姓石。明洪武十五年改为“真觉禅寺。”清康熙庚午赐为“真君大帝”。明清两朝威灵显赫，三次受朝廷敕赐。这“真君”就是宗泽元帅，为官一任，造福一方的官员，得到百姓世代传颂。

中殿

中殿的建筑为三开间，风火山式，木石结构，上面刻有飞禽走兽、岳传故事以及古代战争场面，工艺精致。两侧诗廊上陈列有从晋代到当代的名家诗歌15首，而这些只是描写沃洲的众多山水诗歌当中的一部分。

六十四子殿

六十四子殿内供奉的神灵是按天干、地支排列的60位值年太岁，不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神，这里也称太岁殿，属道教。本人出生年称为本命元辰，礼拜元辰之星宿神也叫"顺星"。人产以此祈求长寿、健康、吉祥如愿，所以这里也是祈福的殿堂。中间这一尊为都雷太岁殷郊，为纣王之幼子，总管人间祸福，六十甲子归其管辖。民间也有在此求子的习俗，所以这里又称百子堂。

财神殿

沃洲山是道教第十五福地，从东汉末年开始，道教活动就曾在此活跃。在一千多年的发展中，道教始终占据着主要地位，财神作为道教的重要部分，以往在真君殿却很少涉及。在二零零五年终于弥补了这一缺憾，动工兴建天下第一财神殿。殿内金碧辉煌、流光溢彩，尽显富贵荣华。关于财神有很多传说，这里所供奉的是"武财神"赵公明，他是世人奉祀的财神中影响最大的。民间关于赵公明的传说，由来已久。他原是四川峨嵋山的道仙，姜子牙奉元始天尊之命，封为他为"正一龙虎玄坛真君"，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。下辖"招宝、纳珍"、"招财"、"利市"四官员，意味处处有生财之道。

千佛殿

千佛殿于二零零五年元月三日开光。殿内中间供奉西方三圣--观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨；旁立一千尊小阿弥陀佛，流光溢彩，尽显佛的尊严。阿弥陀佛左手持金莲花，平胸而立，右手下垂，作接迎众生状，为接迎佛。观世音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，表示大慈大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生表示大智。光明为智慧故，所以称为"无边光炽身"，佛度众生，以大悲为本，以方便为门；左辅表慈悲，右弼表智慧，象征阿弥陀佛的悲智双运，普渡众生。

夫人殿

夫人殿内供奉真君夫人，殿内木雕构件基本上从新昌城关的一些清代祠堂、古民居拆迁时征集而来的，极有品位。新版《射雕英雄传》里一组镜头"义祠情仇"就是在这里所拍摄的。宗泽——火腿业的祖师爷：浙江金华火腿驰名中外，当时出生在婺州义乌县的抗金英雄宗泽，就是火腿业的“祖师爷”。他从抗金前线回到家乡，经常买些猪肉请乡亲们腌制起来，带出去作为行军餐之用，同时馈赠亲友和自己的部下。这种腌制后的猪肉，嫣红似火，鲜美可口，将士们吃了赞不绝口，都问宗泽这叫什么肉？宗泽回答说：这叫“家乡肉”。据说宗泽曾挑选一些特别好的“家乡肉”献给宋高宗，宋高宗见色泽鲜红似火，就命名为“火腿”，由此传开，人们就认为这是金华火腿的由来。因此，过去有些火腿店开业，要在堂前挂一幅“宗泽公”画像，表示崇敬。