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伏羲庙

中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。一九六三年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

中文名称: 伏羲庙
外文名称: Fuxi Temple
地理位置: 甘肃省天水市秦州区伏羲路110号
气候类型: 温带半湿润气候
占地面积: 13000平方米
开放时间: 08:00--17:30
景点级别: AAAAA
门票价格: 40元
著名景点: 文祖殿先天殿
所属国家: 中国
所属城市: 甘肃省天水市

景区历史

2001年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲庙，民国以前小西关城又叫伏羲城。先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙的主体建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上。其高大雄伟的殿内，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿。伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代所植。每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。伏羲庙门坊又称大门、正门、前门、头门。伏羲庙

地理环境

天水伏羲庙，是目前中国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。1963年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区（现为秦州区）西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究中国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。元大德三年（公元1299年），成宗铁木尔，诣令全国各州、县，务必修建 "三皇"庙，以通祀之。当时，天水市作为秦州府治，又是成纪县地，即伏羲故里，因之，这里的"三皇"庙也便修得特别讲究。此庙就是如今伏羲庙的前身。此庙从建成到元朝覆亡，虽然只有六十多年光景，可是由于政局动荡，各方均受牵连，文化、宗教、教育等诸业日趋萧条；因之，到明代初期，天水"三皇"庙已倾倒坍塌，不成样子了。直到明代中叶，弘治三年（公元1490年），在秦州指挥"明威将军"尹凤的倡导组织下，才在原"三皇"庙的基础上，重新起造庙宇，始称"伏羲庙"，延续至今，已近五个世纪了。据记载，伏羲庙起初并不很大。自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陈讲，用了三年时间进一步开拓修缮，为伏羲庙的规模和布局奠定了基础。近五百年来，又先后历经明嘉靖十年（公元1531年），清顺治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉庆十一年（公元1806年）、光绪十三年（公元1887年），屡次扩建、维修，才成如今这样整肃宏伟、远近闻名的古建筑群。伏羲庙，坐北向南，占地一万余平方米。现存建筑为两门三进。

修建历程

明弘治三年（1490年）创建，嘉靖二年（1523年）、清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间由原来的3间扩建至5间，光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修，始成今制。面阔5间计17米，进深2间计5.4米。悬山顶，绿瓦龙吻，质朴典雅。

景观景点

进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方，现悬挂"太昊宫"匾一，含义同"与天地准"相似，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，实为难能可贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中央置宝瓶；脊身饰缠技牡丹。这套质朴典雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今依旧昂然挺拔，令人叹为观止。文祖殿，迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩绘风格却保持了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。这里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原来共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。现在尚存三十七株，冬夏常青，生机盎然。这些忘年古柏，现已成了珍贵的文物树了。先天殿，又称正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。明成化十九年(：1483年)创建的太吴宫是其前身，但原宫址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)扩建，时榜书“先天”。嘉靖十年、清顺治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉庆十年至十二年(1805-1807年)间、光绪十一年至十三年(1885?1887年)间屡经重修，始成今制。面阔7间计26．4米，进深5间计14．05米。殿宇雄踞宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以盘龙、团凤、仙鹤、糜鹿等吉祥物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显沧桑气息。殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛之中，灵气逼人。像右原有龙马雕像、左置河图洛书石盘，民国30年(1941年)被十三临时教养院生产合作社拆除，现已依原样恢复。殿顶棚以井口天花和藻井(在正中)相伴装饰，井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图①，而藻井施绘河图和伏羲先天八卦图，将装饰和伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。明月之夜，置身中院，月光从古柏枝桠缝中筛落下来，银辉泻地，而先天殿檐牙上的老铁钟迎风摇曳，叮当声轻盈入耳，犹如超人化境。朝房，中院、第三院都有，分列先天殿前东西两侧和太极殿前东西两侧，相向对称分布。明嘉靖二年(1523年)创建，时有房20间。清顺治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6间，新建14间。嘉庆十年至十二年间(1805－1807年)重修10间，光绪十一年至十三年(1885－1887年)间改建为16间，即中院先天殿前东西各5间，第三院太极殿前东西各3间，现存太极殿东侧3间。房为悬山顶，土木结构。1989年12月，在先天殿露台前东西两侧重建朝房各5间，出廊式顶砖木结构。朝房是仿宫殿式建筑设置的，按古代惯例，文武官员上朝前先在朝房做准备活动，或面浴或整衣冠，而后静待金銮殿的上朝钟鼓声。文官居西朝房，武官居东朝房。钟楼（鼓楼），分列先天殿露台东西。宫观寺院的常设建筑，所谓暮鼓晨钟。清嘉庆十年至十二年(1805?1807年)间创建，均呈六角攒尖顶，小巧玲珑。原来都是封闭式的，只留一面为门，现柱间的雕花窗棂已全部拆去，与亭无二致。钟楼在民国29年(1940年)第十三临时教养院进驻伏羲庙后，因失火被焚毁，清代的大铁钟下落不明。现存的钟亭是1988年天水市博物馆复原重建的。民间祭祀伏羲的组织“上元会”补铸铁钟一口，悬置其中。鼓楼依旧，而鼓早已不知去向。依据采访所知，原来鼓楼的鼓很大很响，民国33年(1944年)中国戏剧学社戴涯话剧团来天水演出话剧《雷雨》，还曾借用这面鼓伴奏雷声。碑亭（碑廊），原在先天殿西侧。创建时间不详，乾隆《直隶秦州新志．建置》提及庙内有“碑亭”，据此，疑创建于明代。有史可证为清嘉庆十年至十二年(1805－1807年)间重建，时有碑亭6所。光绪十一年至十三年(1885－1887年)间改建为碑廊一列，共5间。1955年，天水师范搬入伏羲庙后，占用碑廊，将碑碣放翻另置。1990年，在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣都得以安置。中院，处仪门和先天殿后墙之间，是伏羲庙的主体院落。先天殿居后、居中，东西两侧分列朝房、碑廊、钟鼓楼，构成典型的四合院。太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，在第三院后部正中，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年(1523年)创建，时榜书“太极”。清顺治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉庆十年至十二年(1805－1807年)间、光绪十一年至十三年(1885－1887年)间屡经重修，始成今制。太极殿面阔5间计17．7米，进深3间计9．38米。单檐歇山顶。正面装饰不及先天殿华丽，但尽间龙凤呈祥雕刻，鲜明生动，有很高的艺术价值。殿内设神龛，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形体相似。不设顶棚，较先天殿简陋。第三院，处先天殿和太极殿之间。殿前东西列朝房。有侧门和中院、后院相通。后院（后陵），又称第四院，处太极殿和伏羲城北城墙之间。明嘉靖二年(1523年)，院内设置见易亭、水池、桥亭等，并植有花木，经嘉靖十年(1531年)整修，成为风景幽美的园林，类北京故宫的御花园。明胡缵宗有《与赵太史见易亭小坐》诗，正是在此院中吟作的。为体现建筑群的完整，明代创庙时，仿河南淮阳伏羲陵形制，天靖山麓半山设有象征性的伏羲陵标志。庙前又置大片庙地，有“负山带河”之说。山即指天靖山，河即藉河。明末兵燹不断，于是筑小西关城环围庙宇及附郭居民，伏羲庙后院和天靖山割裂。以后逐渐荒废。清乾隆四年(1739年)，秦州知州李铉主持重修伏羲庙时，院中的亭、池、桥已不复见，亦未完全恢复，只是在庙西北余地，种花构亭，以供游憩。民国时人称“后陵”，认为是归葬伏羲的地方。院内杂草丛生，大蛇屡见，人迹罕至。民国28年(1939年)，第十三临时教养院进驻之后，在院内修建工房等。1955年天水师范学校迁入之后，又在这片空地上修建教室等。1970年后归部队使用，2002年正式退还地方。

节日活动

在天水，相传正月十六是伏羲诞辰，按照传统人们要到伏羲庙 “朝人宗”，这便是伏羲庙庙会，隆重而盛大。每年这一天，天水人都要祭祀人文始祖伏羲，仰望“人祖”朴实、憨厚、慈祥的面容，追思华夏民族遥远辉煌的历史，怀念人文始祖肇启中华文明的丰功伟绩，缅怀始祖恩泽，弘扬伏羲文化，促进社会团结进步。人们抚摸、辨识着年代久远的碑文，观赏着笔精墨妙的书画作品，受到了一次极好的传统文化教育。