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皇姑寺

皇姑寺本名“显应寺”，位于石景山区西黄村。建于明天顺年间，明英宗赐名“顺天保明寺"。由正院、东跨院、西跨院、老祖坟四部分组成，共占地12 600平方米。清康熙年间毁于火，清康熙五十年至五十八年(17 11—1719年)重修后，改称“显应寺”，俗称皇姑寺。清光绪九年(1 883年)，重加修葺。民国24年（1935年）再次修葺。2007年-2014年经过两次大规模修缮，中路院落大部恢复。显应寺坐北朝南，正院四进院落，山门一座，皇姑寺有钟两口：一为明嘉靖十二年(1533年)，将明天顺六年(1462年)所铸铜钟重铸；一为明万历元年(1573年)，万历皇帝之母慈圣皇太后捐赠。两钟形制、尺寸基本相同。上述两口钟现存大钟寺。吕祖殿前有两通康熙年间御制碑幸存，龟趺螭首，石碑“文革”中被砸毁，经专家修复，断为三截和两截的碑身已连接重新矗立。东侧碑为汉文，西侧碑为满文，是寺院珍贵文物。2011年3月7日北京市政府公布为第八批文物保护单位。

中文名称: 皇姑寺
别名: 显应寺
行政区类别: 北京市
所属地区: 北京市
下辖地区: 石景山区
地理位置: 石景山区西黄村
面积: 4500平方米
方言: 北京话
气候条件: 温带季风气候
始建时间: 明天顺初年
海拔: 65米

历史沿革

皇姑寺始建于明朝天顺年间，名为“顺天保明寺”。相传其开山始祖吕牛曾救过明英宗朱祁镇，英宗复辟后诏封吕牛为“皇姑”，故俗称皇姑寺。清康熙时毁于大火，康熙五十年（1711年）重修，改称“显应寺”，俗称皇姑寺。皇姑寺有天顺六年（1462年）铸造的铜钟。嘉靖十二年（1533年）将天顺六年（1470年）的铜钟重新翻铸，现存大钟寺。明万历元年（1573年），慈圣皇太后又率众捐一口铜钟。清康熙十六年至五十年之间，皇姑寺毁于火。明代人蒋一葵著《长安客话》一书载：“自平坡东转，望都城，平沙数十里。中经黄村，有保明寺，是女道尼修道处。凡贵家女缁髡皆居其中，人不易入。”康熙五十年（1711年）重建。康熙皇帝御制碑文，以纪其事，同时易名显应寺。新中国建立后，遣散寺内僧众，改建为西黄村小学，上个世纪九十年代为八大处农工商占用，2005年产权归石景山区文化委员会，2007年开始大规模修缮，截止2014年共投入2000万元，修缮面积2000多平方米。

寺庙规模

皇姑寺旧有庙宇院落及田地共占地六顷七十六亩，寺庙全盛时期分正院、东跨院、西跨院等十数所院落，是京城西部较大的寺庙，上个世纪，寺废人散，部分建筑毁弃，到九十年代仅剩中部院落部分建筑遗存。2015年，经过两次大规模复建维修，已基本恢复中路院落原貌。现有四进院落，山门一座；第一进为天王殿，钟鼓二楼；第二进为观音殿；第三进为吕祖殿；第四进为药师阁。

寺庙庙会

清中叶，皇姑寺演变成京西著名的庙会和都人踏青游览区。《帝京岁时纪胜》称：“至于游览之地，如西山妙峰、弘教、圣感、潭柘、显应、西域、戒台等寺，极称名胜。岁之四月，都人结伴联鐎，攒聚香会而往游焉。”其中的“显应”就指皇姑寺。据老辈人讲，旧时每年农历四月初一至十五是皇姑寺庙会之期。初一至初八最热闹，初一开山门，初八“佛诞日”，来自通州、三河、香河、安次、武清、宝坻、蓟县、宁河等京东八县的善男信女，纷纷到吕祖殿焚香礼拜，边拜边唤“吕菩萨”，大殿里香烟袅袅，诵经声、木鱼声不绝于耳。整个西黄村游人如织，逛庙会的、卖小吃的、撂地摊卖艺的、售卖农具、日用品的，每天云集数千人。
　　庙会期间，村东头的老祖坟是香客们必去祭祀的地方，他们一路走一路捡石头，为的是给老祖坟上扔石头。皇姑寺神佛倍儿灵，俗话说：老祖爷的神灵--照远不照近，所以京东八县的香客不辞辛苦远道而来拜佛。多为缠着小脚的妇女，她们一般骑驴来，村东头有一口井，井边大石槽专供牲口饮水用。西黄村人说话京味儿，周边村落说话带口音，这与水土有关，更重要的是与庙（皇姑寺）有关。
　　来皇姑寺进香的还有高跷会、少林会等众多民间香会。引人注目的是高跷会，皇姑寺山门前是金沟河故道，进山门要上高台阶，踩高跷的足蹬三尺多高的高跷，随着锣鼓点跨上高台阶，如履平地，看得人目瞪口呆。庙会期间，庙外有买卖吃的、喝的、用的。吃喝在茶棚里，主要是“晾货”。用的主要是农村儿童玩具和日用小百货。庙外还有杂耍与摊贩。但皇姑寺庙会，卖农具的不多，要买农具则需要赶石景山庙会。皇姑寺庙会是以民间信仰、宗教活动和岁时风物为主的一个庙会，前后共延续200多年。

寺内景色

显应寺坐北朝南，正院四进院落，有山门一座，显应寺门额“敕建显应寺"为康熙御笔(已毁)。第一进为天王殿，院内有旗杆两根，钟鼓二楼。第二进为观音殿。观音殿内悬圣祖御书额“水心柏子”。有对联，联语：“片石孤云窥色相，清池皓月照禅心。”为康熙帝御笔(今无存)。第三进为吕祖殿。吕祖殿悬圣祖御书额“杖泉花雨”，有对联：“月在上方诸品净，心持半偈万缘空。”康熙帝御笔(今无存)。第四进为药师阁。药师阁悬圣祖御书额：“挂衲翻经”，有对联：“碧松荫里池长润，白藕花中水亦香。”为康熙帝御笔(今无存)。大殿两旁各有配殿3间，今存西配殿。皇姑寺有钟两口：一为明嘉靖十二年(1533年)，将明天顺六年(1462年)所铸铜钟重铸；一为明万历元年(1573年)，万历皇帝之母慈圣皇太后捐赠。两钟形制、尺寸基本相同。上述两口钟现存大钟寺。寺内殿堂过去供奉的神像除了弥勒佛、四大天王、韦驮将军、观音菩萨、如来佛、十八罗汉等，还有龙王、雷公、电母、土地爷、青苗神、马王爷、吕姑、杨祖、张祖、碧霞元君、送子娘娘、眼光娘娘、关公、灌口二郎等，三教九流，偶像齐备，便于各类信徒参拜。（神像均无修复）吕祖殿前有两通康熙年间御制碑幸存，龟趺螭首，原碑“文革”中被砸毁，经专家修复，断为三截和两截的碑身已连接重新矗立。东侧碑为汉文，西侧碑为满文，是寺院珍贵文物。康熙御制碑文：都城之西有佛舍一区，创自前明中叶。虽历加修葺，而岁月浸久，复毁于火，旧观既替，香界就荒，非所以崇象教、广禅悦也。朕以古刹胜因，宜规整饬，爰发币金，鸠材董役。经始于康熙五十年十二月，落成于五十八年正月。不卑不侈，栋宇一新。答士庶敬信之忱，慰缁衲皈依之愿。用锡嘉名，颜为显应，盖以慧炬祥光，无微不显，慈云法力，有感必通。泽万品于真源，耀十空于宝智，同圆妙果，长稔福田云尔。

寺庙修缮

始建于明朝天顺年间，名为“顺天保明寺”。清初时毁于大火，康熙五十年（1711年）重修，改称“显应寺”，俗称皇姑寺。清光绪九年(1883年)，重加修葺。民国24年（1935年），再次修葺。新中国建立后皇姑寺为西黄村小学校舍，上世纪90年代八大处农工商占用，2006年石景山区文化委接收时，由于年久失修，原建筑已经面目全非。2007年，作为北京市“人文”奥运文物保护计划项目之一的皇姑寺修缮工程正式启动，这也是皇姑寺百余年来最大的一次修缮。一期修缮工程主要范围包括天王殿、观音殿等，修缮面积1124.35平方米。经两年施工，一期修缮全部完成，并通过市文物局文物工程监督站的质量评估，通过了相关验收。二期修缮，主要复建药师阁、吕祖殿东配殿，修缮观音殿西配殿，基本恢复该寺明清时期的格局。2014年，第二期修缮完成，石景山文物部门现正在筹备布展，这里将成为石景山区文物博物馆。

相关传说

西黄村在明朝中叶以后声名大噪，缘于正统年间村中建了皇姑寺，起初寺以村名，叫黄村寺，忽然开山住持吕姑与皇宫有了瓜葛，土气的黄村寺摇身变为万众景仰的皇姑寺。这段听起来玄妙的传说还得从英宗亲征蒙古说起。
　　正统十四年（1449）,蒙古瓦剌部首领也先率军寇边，太监王振挟持英宗御驾亲征，途遇西安尼姑吕氏拦驾劝阻。吕尼说她夜间梦见菩萨显灵，命她速往燕京搭救皇上，谏言出师不利。英宗不信，令军士驱逐吕氏，继续北上。太监王振刚愎自用、指挥失误，导致全军在土木堡覆没，英宗被俘。想起吕尼的劝阻，英宗追悔莫及，睡梦中恍惚听到吕尼在哭泣，规劝他珍重，苦尽甘来，日后还会吉星高照，有时还送来饭食。八年后，英宗复辟，感念吕氏，下诏敕封为御妹，扩建黄村寺，御赐寺额，皇姑寺的大名在民间流传开来。
　　《帝京景物略》、《长安客话》、《京城古迹考》等史志都记载了类似说法，百姓对此深信不疑，皇姑寺大行其道，黄村寺逐渐被淡忘，“敕赐顺天保明寺”则成了官方称谓。皇姑寺遗存的两口铜钟（现藏于大钟寺博物馆），铭文中有“黄村寺”和“敕赐顺天保明寺”字样，道出皇姑寺的童年原来是地地道道的“灰姑娘”。
　　由于和皇家沾亲带故，不仅庙产得到朝廷的庇护，还享有诸多特权，弘治十二年敕谕碑中，明确规定皇姑寺享有蠲免粮税的特权，官员军民一律不得侵占庙产、毁坏庙宇。皇姑寺的施主也由村妇农夫演变为皇亲国戚。更令人佩服的是，皇姑寺的历代住持洞悉世情，眼光长远，她们担心后世皇帝不认这个异姓皇姑，只要新皇帝登基，就急着讨要圣旨护寺，并借佛祖名义普度皇宫禁苑中的后妃、公主、宫女，这些人之间盘根错节，互为表里，皇姑寺借此站稳根基。
　　天有不测风云，皇姑寺差点毁在佞道的明世宗手上。明世宗认为佛教“有伤风化”，在道士的怂恿蛊惑下，多次下令毁京师寺院，大能仁寺、大慈恩寺、天宁寺、潭柘寺等名寺，均遭破坏和拆毁。毁弃还是保留皇姑寺，嘉靖皇帝和两位皇太后意见相左，加上宫女太监的告密和串通，皇帝只好妥协。皇姑寺遗存的“黄村寺钟”初铸于天顺六年(1462)，置于大悲观世音殿，在嘉靖十二年（1533）三月二十一日奉懿旨重造，领衔者是明孝宗皇后和世宗生母。两位太后懿旨翻铸铜钟，明确昭告世人皇姑寺是太后娘娘的香火院，谁也别想毁掉它，皇帝也不例外。
　　清代巨著《醒世姻缘传》，反映明代中期市井生活，为我们留下了宝贵的资料，在第78回中对皇姑寺描述：“皇姑寺是宫里太后娘娘的香火院，不着皇亲国戚大老爷家里的宅眷，寻常人是进不去的。就是大老爷家奶奶，也还有个节令，除了正月元旦、十五元宵、二月十九观音菩萨圣诞、三月三王母蟠桃会、四月八浴佛、十八碧霞元君生日、七月十五中元、十月十五下元、十一月冬至、腊八日施粥，这几日才是放人烧香的日子。不是这节令，就是大老爷宅眷，有甚么还愿挂袍、许幡进灯的善事，问司礼监讨了小票，行给把门的太监，才放进去哩……”赞词有：“朱红一派雕墙，四绕青松掩映，翠绿千层华屋，周遭紫气氤氲。狮子石镇玄门，兽面金铺绣户。禁宫阉尹，轮出司阍；光禄重臣，迭来掌缮。香烟细细，丝丝透越珠帘；花影重重，朵朵飞扬画槛。莲花座上，高擎丈六金身；贝叶堂中，娇养三千粉黛。个个皆陈妙常道行，灌花调鹤，明知早晚参禅；人人是鱼玄机行藏，斗草闻莺，罔识晨昏念佛。满身纱罗缎绢包身，镇日酒肉鸡鱼豢养。惹得环佩朝来，千乘宝车珠箔卷；轮蹄晚去，万条银烛碧笼。名为清净道场，真是繁华世界。”
　　看看吧门槛有多高，一年中只有十大节令才允许寻常百姓烧香，平日里太监把守森严，凭司礼监发放的小票进门。庙里繁花似锦，热闹非凡，赛过朱门大户。还真不是小说写得夸张，是实有其事，《长安客话·郊垧》载：“自平坡东转，望都城，平沙数十里。中经黄村，有保明寺，是女道尼焚修处。寺建自吕姑。吕陕人，云游此。正统间，驾出御虏，姑逆驾谏阻不听。及蒙尘虏营，上常恍惚见姑阴相呵护，皆有词说。后复辟，念之，封为御妹，建寺赐额。故又称皇姑寺云。自后凡贵家女缁髡皆居其中。有寺人司户，人不易入。”嘉靖间太后对皇姑寺第二代住持金西白尤其赏识：“太后重其道气，不胜延想，故重赐以玺书，特加道院”，表面上宣扬道教，以遮世人的眼，实际上换汤不换药。
　　皇姑寺另一口钟铸于明隆庆六年(1572)，领衔者明神宗生母李太后，崇信佛教，多次出资修庙，如慈寿寺、慈恩寺、万寿寺、拈花寺、长椿寺等皆与她有关。李太后被尊为“九莲菩萨”，号召力更大，她倡议铸钟，王公大臣纷纷解囊，有太师成国公朱希忠、太师定国公徐光祚、锦衣卫左都督朱希孝及司礼监太监冯保等1300余人。两口铜钟传递了三位太后接力护寺的史实，皇室与皇姑寺的关系于此可见一斑。
　　明灭清兴，皇姑寺遭逢兵燹。康熙不忍废弃，于康熙五十年（1711）官修重建，御题“敕建显应寺”，御制《显应寺碑记》，亲题殿联多副。《日下旧闻考》卷97记载：“观音殿内悬圣祖御书额曰‘水心柏子’，联曰：‘片石孤云窥色相，清池皓月照禅心’；老祖殿额曰：‘杖泉花雨’，联曰：‘月在上方诸品静，心持半偈万缘空’；寺后阁额曰：‘挂衲翻经’，联曰：‘碧松荫里池常润，白藕花中水亦香’；寺门额曰：‘敕建显应寺’，又天王殿亦有‘显应寺’三字额，皆圣祖御书。”可见康熙对皇姑寺的青睐，或许他不止一次到过皇姑寺，《日下旧闻考》卷86甚至披露皇姑寺还是他的行宫。康熙热衷微服私访，酷爱西山风景，皇姑寺毗邻京西古道，他极可能在游玩西山尽兴之余，下榻皇姑寺。斗转星移，岁月沧桑，康熙御笔殿额、殿联等不复存在，门额仅存拓片，御制碑幸存庙内，龟趺螭首，满汉合璧，矗立在老祖殿前，向人们默默诉说着那一段鲜为人知的历史。