尾字的意思

尾

• 拼音: wěi yǐ
• 注音: ㄨㄟˇ 一ˇ
• 部首: 尸部
• 部外笔画: 4画
• 总笔画: 7画
• 仓颉: SHQU
• 郑码: XMMH
• 四角: 77214
• 结构: 左上包围
• 电码: 1442
• 区位: 4618
• 统一码: 5C3E
• 笔顺: フ一ノノ一一フ

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基本解释

基本字义

尾wěi（ㄨㄟˇ）

⒈  鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分：尾巴。尾鳍。鸟尾。

⒉  末端：排尾。船尾。尾声。尾骨。尾灯。尾数。尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。

⒊  在后面跟：尾随。尾追。

⒋  量词，指鱼：三尾鱼。

⒌  星名，二十八宿之一。

尾yǐ（一ˇ）

⒈  特指马尾（wěi ）巴上的毛：马尾罗。马尾儿提豆腐―提溜不起来。

⒉  特指蟋蟀等尾部的针状物：三尾儿（雌蟋蟀）。

汉英互译

cauda、offal、trail

相关字词

'头','首'

造字法

象形

English

tail, extremity; end, stern

详细解释

基本词义

◎ 尾wěi

〈名〉

(1) (会意。从倒毛在尸后。尸，指人。象人长有尾巴。本义：人或动物的尾巴)

(2) 同本义 [tail]

尾，微也。——《说文》

履虎尾 ，未济，濡其尾。——《易·履》

(3) 又如：虎尾；牛尾；尾大(比喻臣下势力强大)；尾君子(指猴子)

(4) 末端，末尾 [end]

渤海之尾。——《列子·汤问

运于渤海之尾。

系于其尾。——《资治通鉴》

舟尾横卧一楫。——明· 魏学洢《核舟记》

(5) 又如：首尾；无头无尾；尾末(末尾；尾宿之末)；尾句(句尾)；尾页(末页)

(6) 水流的下游 [lower reaches]。如：我住在江尾

(7) 边际，边界 [boundary]

夫边境者，国之尾也。——《国语》

(8) 后部 [rear]

是我起兵已首尾期月矣。——方勺《方腊起义》

(9) 一星名 [a star’s name]。二十八宿之一，东方苍龙七宿的第六宿，有星九颗。又如：尾箕(尾宿和箕宿的并称)

(10) 姓。如：尾生丧身(传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死)

词性变化

◎ 尾wěi

〈动〉

(1) 尾随；跟踪盯梢 [tail]。如：尾其后；尾缀(尾随；跟随在后面)；尾衔(相随的样子)；尾犯(从犯)；尾骑(跟在后面追赶的骑兵)；尾尾(一个接着一个的样子)

(2) 鸟兽虫鱼交配 [mate]

鸟兽孳尾。——《书·尧典》

雄雌在前，孳尾成群。——《列子》

◎ 尾wěi

〈量〉

(1) 相当于“头”、“条”，计数鱼的头数 [used for fish]。如：两尾鱼

(2) 另见 yǐ

常用词组

尾巴、尾部、尾大不掉、尾灯、尾骨、尾击、尾矿、尾期、尾气、尾欠、尾梢、尾声、尾数、尾水、尾随、尾翼、尾音、尾蚴、尾羽、尾韵、尾子

基本词义

◎ 尾yǐ

〈名〉

(1) 指马尾上的毛 [hair on a horse’s tail]。如：马尾罗

(2) 蟋蟀等尾部的针状物 [spikelets on a cricket’s tail]。如：三尾儿

(3) 另见 wěi

康熙字典

尾 【尸部】【寅集上】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

〔古文〕《廣韻》《集韻》《正韻》無匪切《韻會》武匪切，音委。《說文》微也。从倒毛在尸後。《玉篇》鳥獸魚蟲皆有之。

又末後稍也。《易•未濟》狐濡其尾。《書•君牙》若蹈虎尾。

又《詩•邶風》瑣兮尾兮，流離之子。《註》瑣，細。尾，末也。

又《戰國策》王若能爲此尾。《註》終也。

又東方星名，十八度尾爲大辰。

又次名。《禮•月令》日月會於鶉尾，斗建申之辰也。

又底也。《爾雅•釋水》瀵大出尾下。《註》尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。

又《書•堯典》仲春鳥獸孶尾。《註》乳化曰孳，交接曰尾，因物之生育，驗其氣之和也。

又陪尾，山名，在江夏安陸縣。一名橫尾。一曰負尾。

又姓。《左傳》殷民六族有尾勺氏。

又漢劉虞吏尾敦。

说文解字

说文解字

尾【卷八】【尾部】

微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾，西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。無斐切。今隸變作尾〖注〗㞑、、，古文尾。

说文解字注

（尾）微也。微當作。、細也。此以㬪韵爲訓。如門捫也、戸護也之例。方言曰。尾、盡也。尾、梢也。引伸訓爲後。如晉語歲之二七。其靡有微兮。古亦叚微爲尾。从到毛在尸後。到者、今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。古人或飾系尾。未聞。鄭說韍曰。古者佃、漁而食之。衣其皮。先知蔽前。後知蔽後。後王易之以布帛。而獨存其蔽前者。不忘本也。按蔽後卽或飾系尾之說也。西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後、好五色衣服。製裁皆有尾形。按尾爲禽獸之尾。此甚易解耳。而許必以尾系之人者、以其字從尸。人可言尸。禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此。人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆从尾。