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吴堡古城

吴堡古城，又叫吴堡石城。位于吴堡县宋家川镇北2.5公里黄河西岸山巅。吴堡古石城是西北地区迄今保存最完整的千年古县城，它地处黄河高原之东陲，黄河中游之西滨，扼秦晋交通之要冲，头枕黄河，东以黄河为池，西以沟壑为堑，南为通城官道下至河岸，北门外为咽喉要道连接后山，真乃“一夫当关，万夫莫开”之险地，它又坐落在黄河天险之石山上，所以被古人誉为“铜吴堡”。

中文名: 吴堡古城
地理位置: 吴堡县宋家川镇北
史建于: 北汉
建筑材料: 石头

简介

吴堡古城为北汉（951－957）时建，是一座石头古城，城墙用石头垒就，城门由石头搭成，房屋也是砖石构建的窑洞。古城很小，就占据了那么一个山头，下面就是黄河。这里没有大红大紫、大富大贵过，一切都普通得甚至显得简陋。这里的房屋都带院子，围墙用碎石垒成，围出了小院子，也隔出了一条条短而窄的小路。岁月让一些家园变成了废墟，有些房屋稍加修缮过，还住着人，不过几乎都是老人，现在只有他们留守在这座古城。古城里有两座土地庙，有一些塑像，虽然重修的年头不长，但非常乡土，不像其他一些地方的应景之作。古城外种着好些枣树，这就是古城人的经济来源。古城里的人们很是热情好客，民风淳朴。当你探头探脑打量他们的院落时，他们会很客气地拉你进去。如果去的时候正是早饭时间，老人会端着粥出来，看见你的第一句话就是：“吃过了吗？”然后便进屋盛上一碗给你。古城中住两户人家，一户是一位60多岁的老头是城里的卫生员，另外一户可是有些名气，老头是国民党时代的大夫，叫王象贤，他写了一本书叫《吴堡古城》，只要你经过他家门前，便拉你进去，然后给你看书，一本书15块钱。

忆古城

明弘治《延安府志·卷之八》记载：五代后周广顺元年（951）即在此筑有吴堡水寨，北宋元丰五年（1082）扩筑“吴堡寨，周围二里二十步，东邻黄河为固，门有三。”又据吴堡古城东门下山崖现存金朝伪齐刘豫阜昌八年（1137）摩崖石刻题记：这年三月吴堡寨主兼将折彦若因“此城之隳弊，…水寨之毁陋，恨无力以竖新，今率寨民，共劝修建，工兴土木，不日而成”。（这片石刻目前已经找不到）这次修整后，金正大三年（1226）置吴堡县，古城即成为本县的治城。此后，明洪武十四年（1381）、嘉靖十五年（1536）、清乾隆三十一年（1766）吴堡古城屡有修缮。民国25（1936）3月，吴堡县政府由古城迁至宋家川后，古城遂为城关镇的一个行政村（现名古城村）而被逐渐荒置，从而在以后的“拆城运动”中使古城免遭被拆毁的恶运，得以完整保存。

保古城

1982年，吴堡县人民政府公布为县级重点文物保护单位。1992年，陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。2006年，国务院公布为全国重点文物保护单位。这几年各地记者不断来古城采访，外地游人随之增多。古城由于交通不便路道崎岖，车辆无法通行，居民大部迁走，霍世文秧歌词中唱道：吴堡古城变成村，腾得没啦几家人，不是因为有克星，只因交通太不行。确实如此。（古城现有七户人家共十五个人）1997年前后几村动员村民修过一次公路，但因资金困难仍未修好，加上连年雨水山洪冲刷，无人修补更加难行。十六大的东风吹醒了千年沉睡的吴堡古城，在保护和开发古城中，我们应在自力更生的基础上，多方寻求支助。揭开神秘面纱，展现在世人面前。

徒步古城

吴堡古城在吴堡县城北4公里的山上，从县城出发步行约1小时，都是山路，大部分路段沿黄河而修，可以俯瞰南下的滔滔黄河水。古城北门有小路可以一直下到黄河边。沿黄河北上一段路，景色很漂亮，一会儿是鹅卵石铺就的河滩，一会儿是细软的沙滩，再走下去，路甚至变成了凿在河边绝壁上宽仅1尺的小径。这样可以一直走到佳县去，景色宁静美丽，一边是高山，一边是大河，非常适宜孤独的行者。但路程比较艰苦，超过100公里，中途基本没有村庄，需要做好野营的所有准备。吴堡古城里的人们很是热情好客，民风淳朴。当你探头探脑打量他们的院落时，他们会很客气地拉你进去。如果去的时候正是早饭时间，老人会端着粥出来，看见你的第一句话就是：“吃过了吗？”然后便进屋盛上一碗给你。吴堡古城在吴堡县城北4公里的山上，从县城出发步行约1小时，都是山路，大部分路段沿黄河而修，可以俯瞰南下的滔滔黄河水。古城北门有小路可以一直下到黄河边。沿黄河北上一段路，景色很漂亮，一会儿是鹅卵石铺就的河滩，一会儿是细软的沙滩，再走下去，路甚至变成了凿在河边绝壁上宽仅1尺的小径。这样可以一直走到佳县去，景色宁静美丽，一边是高山，一边是大河，非常适宜孤独的行者。但路程比较艰苦，超过100公里，中途基本没有村庄，需要做好野营的所有准备。

看古城

吴堡古城与隔河的山西柳林军渡村相望，将共同形成大区域的旅游景区。从吴堡县城宋家川出发，径向西北，绕吴佳公路行程约8公里，就到了吴堡古城北门外叫校场坪的地方。校场是古代练兵习武的地方，后来人们在此遍植枣树，现校场坪及四周山梁已是敝日的枣林。放眼望去，那红红绿绿似玛瑙般的枣子满挂枣林，枣林深处山畔窑洞式农家院落排列错落有致，几只白色的飞鸟在枣林上空翱翔，发出几声娇声打破幽静的枣林，然后向枣林深处山庄飞去，构成一幅美丽的枣乡画图，顿使人的情愫浸泡在温馨恬静的大自然枣乡之中。穿过枣林，便到了千年吴堡古城的西北城垣。通体用当地褐红色大石块垒砌成的城墙，尽是斑斑苔鲜，显得古城更沧桑古老。走完北城门抬头仰视，不高三券洞式城门，全用大块石料券砌而成，一看即是宋代陕北典型军事城堡的城门形制。城门上的城楼已坍塌，但城门券洞完整坚固，城门额所嵌石匾已严重风化，但可辨上刻“迎恩”二字。入古城北门，登上林草丛生的高土坪，呈现在眼前的是明清时吴堡县衙遗址。古县衙是一处分南北两院两进的四合式庭院。南院古时曾是县衙衙役们的居所和关押男女囚犯的牢房，现当年南女牢、东男牢石窑残存，衙役们所居的西窑洞尚完整保存，并由当地居民占用。信步走入古县衙北院，当年县衙前、后大堂及六房衙署已成一片废墟，残墙断壁，遍地砖石瓦片，荒草丛生，但仍看出古时县衙署的布局及其建筑规模。在废墟上，俯身拾起几块瓦片仔细辨认，全是宋代形制，可以证明此毁县衙早在宋代即是吴堡寨守将的府地，只是在明洪武年间，吴堡知县范平仲，“继修前后堂、典史厅、门、库备”。然而这一千多年前县衙古建竟毁于1938年侵华日军飞机大炮的狂轰滥炸。县衙北院废墟东旁现仅存一小破庙，当地群众称之为衙庙。步入小破庙寻觅，这竟是元明时陕北典型的“枕头券式”一座石窑庙宇，内供神像已不存，但东西两壁上壁画保存完好，两壁画所绘都是古代骑马官人及随员出巡的场景，绘技精美，绘画使用的原料像是朱砂、铅丹一类的矿物质原料，所以壁画历经了数百年之后，仍然保持着鲜艳的颜色。庙内地下土坑至今铺埋有两块石碑，遭受着游人踩踏，实在可惜。望有关单位尽快将这两块石碑保护起来。县衙废墟西南是明洪武初年即建有的“南北二道街坊”。踏着用石块铺成狭窄的街道，步履缓慢地游览，看到南北总长约400多米两旁沿街栉比鳞次的古时店铺，几乎全是元明时原建形态的古老残破石窑洞，仿佛置身于历史长河陕北那客栈、饭馆、杂货铺、驼队…街市之中，这神妙感觉在其它古城镇是难以寻觅的。在古街南头，走入一幽深的小巷，来到绥吴佳革命根据地创建者王国昌故居和民国时期的吴堡县高等小学。这两处出檐石窑四合院都是明清建筑，造型古朴别致，极具陕北窑洞古建特色。土地革命时期，陕北著名的革命者王国昌、张毅忱、刘澜涛、慕生忠等先后在这里从事革命活动，高等小学曾是中共吴堡县委机关的驻地。现这两处古院落都住有居民，可辟为革命纪念地，开展革命传统教育。

古城风貌

简介

吴堡古城距县城宋家川有2.5公里，在宋家川的东北方向的一座石山梁上，山高约150米，古城三面环水，北面通连后山，群山起伏、地形险要、易守难攻。自古是兵家必争之地，古时这里是边关重要门户。新民主主义革命时期，曾是陕甘宁边区的东大门，与山西柳林县军渡镇隔河相望，是通往华北的咽喉大道。抗日战争时期，日寇数次强渡黄河，进攻陕北均未得逞。古城，现在衰草枯木，一片废墟，当年的繁荣景象一点无存，当年古城人烟稠密，屋宇齐整，一片繁荣气象。一进南门，便是瓮城，内设雄伟的关帝庙，庙内正殿三间，砖木结构，关老爷塑像端坐正中，头戴平天冠，身穿衮龙袍，正气凛然，门匾上书“协天大帝”，两旁一付对联，上联：汉封侯、明封王、清封大帝。下联：俗称圣、释称佛、道称天尊。左边关平手捧印玺，右有周仓手持青龙偃月大刀，威风凛凛杀气腾腾，东西两厢有红白马两匹，二马童执缰备行。每年五月十三日唱大戏三天，游人不绝，热闹非凡。南城和东城接连之处，有一六角造型的三层楼，系砖木结构，上层塑有魁星像一尊，赤面红须，手执朱笔，足顶木斗。传说：古时的头名状元都由魁星批点，是生员们必敬之神，人人希望争取第一名。步入正南门左边有一小学，有石窑三孔，大门外有一草坪，是学生们体操活动的场所。往上约20米是古时李家的祠堂，瓦房三间，油漆门面，内设神阁，供奉李氏祖辈宗族。旁边有营房三间，供守城士兵居住。

兴文书院

再往上走靠城东是兴文书院，系清道光元年（1821）知县陈元杰修，嘉庆十九年（1839）知县张履臣创建。院内正面石窑三孔，为校部，厦檐盖顶。东西各有石窑三孔，供生员居住,院中有讲堂三大间，前有月亮门，取月中折桂之意，盼各个学生成才，大门上有木刻对联一付，系当年贡生宋步详书写（南王家山人），其文如下：进步文明,所望诸生有志；热心教育，休云此地无人。横批：何地无才。民国时期改为高等学堂，成了传播先进文化的中心，吴堡许多革命志士都由此地走出，如张毅忱、王国昌、慕生桂等。

贞节牌坊

书院背后有大型木质贞节牌坊一座，两柱一门，相传是小寡妇的丈夫重病，为了给丈夫冲喜，小寡妇十三四岁结婚，因丈夫病重，不能参拜天地，拿公鸡上头，不久其夫病故，小寡妇一直守节至九十多岁老死，当地县令以其贞节，修建贞节牌坊楼一座以励后人。由贞节牌楼向上走不远处有一座清廉牌楼，是为清初本县知县詹绍德而立，四柱三门砖木结构，威武雄壮，令人一看就有对清官的敬佩。进大牌楼门便是县衙署，是明代洪武年知县范仲平重建、历朝各代均有重修，扩建。进大门就是大堂，小时见到房鼓全部毁坏，其西边是男女牢房，东边是衙神庙，庙内供有肖何、曹参、陈平等。

古寺晚钟

院内有南门外石塔寺的大钟一口，重约两叁千斤，钟耳有二尺高，内坐四五人玩牌亦不受挤，这就是吴堡八景之一“古寺晚钟”。庙内还有古槐一株，枝粗叶茂，每年清明时县衙役人员在树上系绳供人们打秋千，我小时胆大，一蹬三尺高，有时翻秋千梁，真危险。对面戏台的天花板上绘有三国人物，每年由官府出钱唱大戏三天。大堂内院东西各有石窑四孔，为科房办公用地。二堂三间东西厢房各一间，审理官司案件后来改在二堂。三堂五间，东边书房二间、厨房、马号共八间。西边书房三间。东西两端各有花厅两小院。最后边正窑三孔为知县起居所有，捎带办公。小时看审官司人们多站在二堂外两侧。县官端坐正堂，两旁衙役手执水火棍，犯人不招便压倒打屁股。下街西边就是文庙（孔庙）元代戊午年（1318）创建，明洪武三年（1370）重建，庙宇气势宏伟，占地约五千多平方米，最前有大照壁一座，东有礼门，西有义路，棂星门系牌楼式三门四柱，纯系一架木山，十分精巧美观，左有明伦堂，右名宦祠乡贤祠并建，前泮池，上有龙桥，再往上为戟门俗称三门洞，后有月台，上边是正殿五楹，东西两厅各五间，正殿系悬山顶式的建筑，飞檐琉丹，工艺精湛，四角有风铃摆动，微风吹来悠扬悦耳，正殿檐前有三个大金字“大成殿”笔法苍劲有力，气势恢宏，殿内摆大卷头供桌一张，正位神台上供设孔子和孟子的两尊牌位。月台东侧有千年古柏一株。树大根深，枝叶茂盛，四人抱合不拢，据老人们传说：未建城时就有此树，可惜于43年被新政府县三科伐倒卖掉。礼门的临街门处还有清雍正三年吴堡典史立碑一通，上书：“文武官员军民人等到此下马”，可见当时人们对孔孟的尊敬和信仰。每年春秋二季节（春风秋风）二日为孔夫子祭祀日，在此期间均杀牛敬献。

古城城隍庙

吴堡古城城隍庙在县署东北方，明洪武八年（1357）知县范仲平始建，天顺、嘉靖、万历，崇祯与清朝乾隆年均有重修。城隍在人民心中是剪除凶恶护国保邦之神，并管理阴阳之亡魂。在南北朝时，各地相继建立机构形式、与当地衙门一样，分为阴阳两个衙门。庙前有高大木旗杆一对，并有石狮一对守门，前两厢房也有二鬼守门，三门洞上面是戏台，天花板上画的是封神榜人物，左右两边是钟鼓楼，开戏前钟鼓齐鸣，正殿三间，雕棂彩绘，做工精良，正中一匾额上书“明镜高悬”，城隍塑像乌纱帽、大红袍，端坐正中神台上，二目有神、栩栩如生，左面判官，绿袍蓝面红髯，手拿生死簿，右边一厉鬼面目狰狞，手执镣铐似捉人之像，胆小人一见毛骨悚然，不敢进前。旁边彩色木轿中，坐一木雕城隍像，皓似真人，人们走近身前，便伸手要钱。正殿四角悬挂风铃，每当夜深人静，风铃摆动，叮当之响给人一种凄凉和恐怖之感。殿前一卷棚，两边竖有“肃静回避”，还有金瓜銊斧朝天蹬等仪仗设备。两厢房绘有十殿闫王，小鬼判官，黑白无常，牛头马面等凶神恶煞。每年三月二十八日和五月初一，清明时日，人们抬上木雕城隍出行，敲锣打鼓，前呼后拥，热闹异常。轿前要有属龙属虎两位青年护轿，绕城一圈，街道两旁善男信女陈设香案，拜祭神灵。五月二十八日是城隍寿辰，唱大戏三天，各界点香还愿的人山人海，庙院内有古老的大柏树一株，和文庙之柏同样粗大，枝叶繁茂，庙院全被遮住，夏天人们看戏不用受晒（后来也被县三科砍伐卖掉）。

燃藜处

吴堡古城城隍庙东有一石砌窑洞，洞上建有文昌阁一座，下面人可通行，与城南魁星楼相对峙，洞口上有一石匾上书“燃藜处“相传西汉成帝时，刘向校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣执青藜仗，叩阁而进见，向暗中独坐诵书，老人乃吹仗端烟燃，授向五行洪范之文。（燃藜即夜读）文昌本星官名，相传玉帝命他掌管人间功名禄神，尤为文人学子顶礼膜拜，又说生员们如能见到此神，考试必中，文昌两旁有二位童子即天聋地哑，使期知者不能言，言者不能知，惟恐泄漏天机。其联曰：文明气运通天地，翰墨荣华实古今。

圣母祠

娘娘庙即圣母祠，在城隍庙西，庙内有厦檐窑洞四孔，其中三孔为九位娘娘神位，墙壁上有泥塑童子数百，嘻戏玩耍，神态各异，实乃可爱，每年三月十八日为庙会期，有三天大戏，进香求子者陆续不断。有的妇女偷着把墙上男童的鸡鸡掐走，回去吃了想生个男孩，据说还十分灵应。靠东一孔为石佛殿，内供石佛像五尊，传说石佛原本是南门外石塔寺，后因寺院失火，庙毁后佛像移于城内。娘娘庙背后有节义祠三间（俗称寡妇庙），内供历朝坚贞守节不畏强暴的烈妇，据传贾家山有一烈妇，群贼嫖戏至死不从，后封为“贞节烈妇”。观音楼原名白衣阁，在街西北隅，也是石砌窑洞，下可通行，上建小庙一间，内塑观音菩萨和善才童子、龙女，每年二月十九日为庙会，周边村民敬香者不绝。七神庙在西门口内，瓦房三间，内祀火德星君、风神、虸蛾、牛王、马王、河伯、五窃将军。北门外先农坛有刘猛将军庙，往西有武真祖师庙，自西有龙王庙，内祀红黑白龙王像三尊，传说只有白龙最灵，抬起总能下雨。河神庙在城北门外东北角的山下。古城内旧时有居民八九十户，店铺十多家，居民大多以农为本，兼代一些衙门差事，伺候衙门审判，下乡催粮收款，捉拿犯人。1938年日寇占据山西军渡，开始炮击古城，从此飞机大炮经常轰炸，使古城变成一片废墟，几十年来无人问津。