周渭祠

周渭祠即周王庙或嘉应庙，是祭祀宋御史周渭的祀庙。位于恭城县城东，建于明成化十四年(1478年)，清雍正元年(1723年)重修。周渭祠占地面积1600多平方米，建筑面积1040平方米，由戏台（毁于三十年）、门楼、大殿、后殿及左右厢房组成。现为广西壮族自治区重点文物保护单位。

中文名

周渭祠

又    名

周王庙

位    置

恭城县城东

时    间

明成化十四

人物简介

据《宋史》记载，周渭是恭城县路口（炉口村）人，生城残唐五，卒于北宋咸平二年（公元999年）赐同进士出身，宦至侍御史。恭城旧县志载，他曾关心家乡人民的疾苦，奏请朝廷税赋，竭力开发民智，兴办乡学。因他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”，家乡百姓感恩德，捐款为他建庙、蜡塑像，有诗联赞曰：百代相传周御史；千秋怀念古乡贤。

寺庙简介

周王庙是恭城人的尊称。它建于明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是祭祀北宋监察御史周渭的祠庙。每年的农历六月十五是周渭的诞辰。恭城县城及附近农村群众都会举行盛大的纪念活动。他们在周渭祠前演戏“酬神”，沿街的家家户户也都会摆设供品祭祀，仪仗队抬着周渭的塑像游行，吹吹打打，锣鼓喧天，气氛极为热烈。

布局

周渭祠由戏台(已毁)、门楼、大殿堂、后殿(已毁)、左右厢房组成。现存总面积30.2×42.9m，大殿为两榀五拄穿斗架及三面砖墙混合结构。大殿面宽(12.2m)小于进深(14.8m)，厢房面宽和殿进深一致。门楼重檐歇山式，面阔五间，分明间、次间和梢间。门楼构造具有广西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，体形在中间骤然收小；二是斗拱主要起装饰作用。但周渭祀门楼的斗拱除有装饰作用外还有奇特的功能——这种斗拱由座斗、交互斗、鸳鸯交手斗三种形式组合成严谨而有规律的蜂窝状，使气流通过时产生回流而发出轰鸣声，令蝙蝠不敢稍歇，鸟雀恐为筑巢，起到自然抵御虫鸟侵害的作用。这在古建筑中是少有的。在梢间外围墙壁挑檐上，全楼一千多根坚实木料互相串连吻合，合理承担上层荷载，使屋面飞檐远挑，雄伟壮观，为清代建筑所罕见。这些斗拱结构和木构架，是研究古建筑的宝贵例子。

人物生平

周渭字得臣，是恭城县路口（炉口村）人，生于残唐五代（公元922年），卒于北宋咸平二年（公元999年）。他因上书朝廷陈述时务，被宋太宗重视，被诏应试，赐同进士出身，授白马主簿，历任右赞大夫、永清知县、直隶州知府、广南诸转运副使等职，官至监察侍御史。“监察御史”掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，有点像现在的纪检书记。周渭关心家乡人民疾苦，曾经奏请朝廷免去繁重税役，新定田赋，他还竭力兴办乡学，开发民智。因为他一生廉洁奉公，颇有政绩，死后被朝廷敕封为“忠祜惠烈王”，家乡百姓感戴他的恩德，就捐款为他建了庙和立了塑像，永远纪念他。周渭执法如山、公正严明的贤臣，他的官声政绩连包拯也非常推崇并引为楷模。周渭到任后立刻整顿吏治，凡是搜刮民脂民膏者，尽数抓捕，就连刘思遇的亲信也不放过。有人提醒周渭要先把这些人送大名府才定罪，要不太师爷怪罪下来难以担当。周渭深知道这些贪官污吏与大名府有着千丝万缕的关系，一送上去肯定会受到保护，岂不是放虎归山？于是，周渭一点也不理睬这些“好意”的提醒，把抓到的贪官污吏、土匪山贼一律就地正法，然后上报。对县内发生重大案件，他总是直接审理，从来不跟符彦卿商量。符彦卿虽然不满，也没办法。周渭此举，威震大名府，贪赃枉法之风才有所收敛。乾德中（公元962-965年），周渭升为兴州通判。辖区内驻扎着许多守军。带兵的监军骄狂凶狠，放纵部下残暴百姓，当地居民深受其害，苦不堪言。周渭到任后，立即向军队晓之以理，并把带头滋事扰民的几个军官正法。全军即刻慑服，无不受命。宋太祖对周渭此举大加赞赏，下诏书对他进行嘉奖，并让他监管驻地军队。周渭在兴州以生活简朴、执法严谨著称，人民深受其惠，后来当他调到棣州时，官民全都拦着道路哭泣，想留住这位清正廉洁的父母官。太平兴国二年（公元977年），宋统一了岭南，设广南东、西两路（辖今广东、广西境），周渭为广南路诸州的转运副使。朝廷要平定交趾，可是由于带兵的主将治军不严，玩忽职守，所以久不建功。有一次有几个败兵入城抢夺民财，被周渭抓获，立即斩首于市，军纪立即严整起来。周渭于是致书交趾，说明朝廷的威信，晓之利害：如不臣服，将再举重兵。交趾首领黎桓在周渭恩威并施之下，终于遣使入贡，臣服北宋。周渭后来升为殿中侍御史，调任两浙东、西路转运使，入为盐铁判官等职，皇上还赐与紫金袍，其官声职位一点也不比包拯低。就是这样一位贤良之臣，后来却因受牵连而被贬为彰信军节度副使。咸平二年（公元999年），新即位的宋真宗早听说了周渭执法如山的威名，将他召回，准备重用。但朝廷诏至当日，他却溘然长逝了。周渭为官清廉，以至于“上闵其贫不克葬，购钱十万，以其子建中为乘氏主簿。”

由来

太平天国二年(公元977年)，宋统一了岭南，设广南东、西两路(辖今广东、广西境)，周渭为广南路诸州的转运副使。周渭回到故里，见家乡人民赋税繁重，上奏朝廷，要求重定田赋，他还建学校，兴教化，为民办实事，朝廷和百姓皆称其善，周渭官升为殿中丞，朝廷命他负责平定交趾(今越南境)大事。周渭看到，由于邕州主将治军不严，放纵下属，所以久不建功。一次，几个败兵入城抢夺民财，被周渭抓获，立即斩杀，严整军纪。接着，周渭书交趾，晓之以利，威之以兵。交趾首领黎桓在周渭恩威并施之下，终于遣使入贡，臣服宋。周渭升为监察御史。周渭在岭南六年，为岭南的稳定和发展作出了很大贡献，在当地留下了很好的政声。来因受牵连而被贬为彰信军节度副使。咸平二年(公元999年)，新即位的宋真宗将他召回准备重用。但诏书下达之时，正是这位良臣溘然长逝之日，享年77岁。 周渭逝世时，“上闵其贫不克葬，赙钱十万。”翻译成白话文就是说，皇上可怜他家贫穷得连安葬的钱都没有，资助了十万钱，作为丧葬的费用，并封他为忠佑惠王，为他立庙崇祀。周渭在位一身正气，去世两袖清风。这样的清官，如何叫百姓不怀念!这样的好官，如何叫百姓不将他的名声代代相传！于是，恭城就有了周王庙（周渭祠）。每年农历六月十五日，为恭城人民纪念周王的诞辰日。

建筑特色

周渭祠门楼

是全庙的精华所在。门楼面阔五间，重檐歇山，颇有明清古建特色。檐柱承托下檐，金柱通顶支承上面重檐，体型在中间骤然收小，五层斗拱逐层出挑，使用权屋顶飞檐高翘，显得雄伟壮观。由座斗、交手斗、鸳鸯交手斗三种形式组合成的严谨而有规律的重檐，形似蜂窝，人们称之为“蜜蜂楼”。斗拱仅起装饰作用，完全靠内部米字枋格承托上层屋顶。斗拱单体形似鸡爪，使上层重檐气流畅并产生回流，不时发出轰鸣之声，令雀鸟们不敢在此筑巢造窝，起到了自然保护免遭虫鸟侵害的作用，为今人研究古建筑，提供了宝贵的实物例证。正殿塑有周渭像，两边的墙壁上用壁画的形式展示周渭生平故事，并配有诗赋。

《梅山图》

存列于后厅的瑶乡瑰宝《梅山图》，绘制于清朝乾隆九年（1744年），反映千年以前瑶民梅山图生产、生活和信仰。全图分五卷，总长500余米，画百有形貌各异的人物1000余位，各显神采：有瑶民耕种桑织、渔猎商贸的情景，还有瑶民逸戏玩，舞笔弄墨的情趣显露。展示的是一幅总长500余米的绘制于清朝乾隆捃九年（1744年）反映千年以前瑶民生产、生活和信仰，栩栩如生堪称“国家一绝”的梅山图，该图画有形貌各异的人物1000余位，各显神采。有瑶民耕种桑织、渔猎商贸的情景，还有瑶民闲逸戏玩、舞笔弄墨的情趣显露。所有画面绘制精致，形象逼真，并配有耐看亦可读懂的说明文字。《梅山图》于1992年从该县观音乡水宾村五排瑶民间发现收集珍藏，全长100多米，宽0.4米，画布为麻织，绘有人物1000多位，有农耕、狩猎、祭典、乐舞、神话故事等，造型千姿百态，栩栩如生，绘画线条流畅、色彩丰富，内容概括整个瑶民历史、生产、生活、习俗、宗教、服饰等。据考证，有关专家论证，《梅山图》为中国目前瑶族唯一保存较完整的古画作。