积道山

积道山位于金华市区东南部，地处澧浦和岭下两镇交界处。积道山足一座奇山，它的海拔虽然只有306米。但它是金东区境内惟—的孤山，平地而起，山势雄奇。它属金华东山，是仙霞岭的余脉。山体由火成岩（侵入岩）构成，是2500万年以前地质新生代第三纪以块状断裂为主要特征的地壳运动--频繁的火山与岩浆活动的产物。

中文名

积道山

位    于

金华市区东南部

海拔

306米

属    于

金东区境内惟—的孤山

积道山浙中金华有座山，名叫积道山。它海拔不高，却似泰山平地而起，独立雄伟；它名声不显，却千年传承，底蕴深厚，独具神韵。 少年时代，我随老师远足登过此山。儿时的记忆历历在目，40年来魂牵梦绕怎么也挥之不去。农历金秋十月，我约朋友新仁等六人重登积道山，再次探寻了那里神奇的山山水水。神韵之山万物皆有因，因果总相应。相传，盘古刚开天，人间洪水泛滥，水土大量流失，百姓生活艰难。此时，有位火神将军祝融，生得顶天立地，力大无穷，与炎帝共管南方土地。为治洪水，他每天从遥远的天边来回挑山筑坝。一次，将军挑山刚走一程，“咔啦”一声巨响，扁担断了，震得地动山摇，炸出了两条深沟，变成了两条江：义乌江和武义江。两座大山也落在江的两岸，这便是如今的尖峰山和积道山。传说毕竟是传说，山川河流的形成自有其规律。2500万年前，地质新生代三世纪，以块状断裂痕为特征的地壳运动，经频繁的火山与岩浆活动，形成了如今的积道山。积道山是浙南仙霞岭的余脉，经过几千万年的风化雨淋，终成如今之貌。清《康熙府志》有云：“连屏拥翠，石磴萦纡，绝顶坦平如掌。”它恰似远在大西洋彼岸南非开普敦的桌山，山险顶平，灌木丛生，神韵悠长。桌山虽然比积道山魁伟，却少了一层积道山丰厚的人文底蕴；桌山虽然观光的人如潮如涌，却少了一份积道山牵肠挂肚的情缘；桌山虽然旅游设施十分现代，却少了一段积道山悠悠的历史续延。积道山拔地而起，横空出世，山势雄奇，虎视浙中，上接苍天浩瀚之气，下启南山北岳之神，中聚金衢盆地之韵，东接义东（义乌、东阳）青山之水，西润金兰大地之禾，与尖峰山遥遥相对，恰如天将护守神门，共扶婺州府之繁荣。宋代诗人杜旃《登松溪积道山》有诗为证：“高山环拱一山尊，一水盘旋万水奔；日映楼台三里廊，春藏花柳数家村；白云洞府身堪托，碧汉星辰手可扪；况是重阳无十日，好携佳友对方樽。”这正是：积道之山山有道，不显之岳岳不群。不倒之树山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。上苍造物，奇绝万象。千百年来，积道山以其独特的神韵，吸引了一批又一批僧人在此念经修道，聚集了一批又一批学子在此读书励志，同时也发生了一串串奇异的故事。甚至于这里的一草一木也值得一看一读。我们的汽车在杭金衢高速上奔驰，省城高速可直达积道山，转至金温高速路段即可清晰地看到积道山。隔畈远远望去，山顶那棵硕大的树，迎风招展，昂然挺立，格外瞩目。童年时，母亲领着我仰望这棵树说：这是积道山的标志，是百姓心中的旗帜，是远离故乡人的寄托。金华人看不见这座山这棵树，就会哭泣。树是有神韵的。小树不咋的，百年千年的老树就神了。中华大地上有许许多多大树、奇树和神树：黄帝陵有几千年的古柏树，山西洪洞县有棵大槐树，古都杭州还有明朝的香樟树。各地或把树当做神明供奉，或为大树建造纪念馆。积道山的这棵大樟树，春季不与百花争芳斗艳，却在和煦的春风中迟迟换装，把片片厚叶还归大地，滋润万物；夏天不学杨柳摆姿弄舞无限风骚，挺直树干，无畏干旱，撑起如伞的枝叶，为人们遮风挡雨；秋天不羡橘子黄、柿子红、栗子展笑脸，仍默默无闻坚守天职，迎接冬天的严寒；冬季不讥笑落叶兄弟裸露于天，用自己巨大的身躯挡住冰霜雪雨，托起场场大雪，承诺和保护小草的企盼。在潘住持的引领下，我们来到香樟树下。这棵树有10多米高，四肢伸展，繁茂如盖，两人合抱不过来。住持说，某年一个伸手不见五指的夜晚，狂风大作，暴雨如注，天将塌下来，一个闪电闷雷，拦腰打断了主树干，压坏了院墙，惊醒了山神，积道山失去了顶天树。远远望去，树变小了，标志模糊了，多少人为此心痛，多少人心生思念。这也许是天与人的作对，天与物的纠结。从此，香樟树与雷公结下了“不解之缘”。年年春夏之季，雷公常常光顾，闪电不时袭身，致使大树屡屡遭殃，伤痕累累，但香樟树仍然昂首挺胸，傲视苍穹。狂风暴雨吹不倒，雷霆万钧轰不动，更显得枝干如铁，蓬勃兴旺，欣欣向荣。积道山的不倒之树，不传而扬，四方播散。观光之人越来越多，人们越传越神。年轻人以树证婚，中年人寄托思念，老年人祈祷平安，不倒之树已成奇观。不竭之井有些事不知是天意安排，还是偶然巧合，至今我们仍难以置信。人们都说积道山顶有口不竭之井，我们慕名前往观瞻。一了解，此井竟是积道山天圣禅寺住持潘氏托梦之井。因一场浩劫, 积道山天圣禅寺被夷为平地。多年后潘氏领众人重建寺院。因用水困难，他想在山顶一地挖深井，又犹豫不决。夜晚，寺院的定光佛托梦于他，此处有泉水，水在十米下，挖掘不宜深，深了有洞穴。梦醒后，他请来打井队，按托梦之意挖了井，果然水源丰富，清泉如涌。从此，天圣禅寺再也不用为水发愁。这或许是日有所思夜有所梦，或许是偶然的巧合，或许是一种传言，我们姑且不去论辩梦之真假，然而在300多米高且又独孤的山顶，确有一口年代不久、18米深的不竭之井。我站在水井边，目注此井。井口严严实实地用四块长条水泥板覆盖着，两位壮汉搬开水泥板，我弯身探视，井口离水面只两米，水位高且水面宽，井中之水如玉液琼浆，晶莹透澈。我打量此井，百思不得其解，水源何处来，又到何处去？自古井水之源有四因：一谓在洼地；二谓在平地；三谓靠山边；四谓依树林。积道山之井不像趵突泉生于齐鲁大地，汲于平原之水；也不像虎跑泉，井居山脚，依山傍林，清泉徐徐；更不像净寺之井，有济公护佑，甘泉不竭。积道山之井，孤身单影，立于山巅，上无大谷之依，下无低洼之靠，何来之泉，哪有天水？如今井在寺旁，寺处井边，泉井造福，一井之水,可供半百人之用,真乃天圣禅寺之福也。聪慧之人山以人显，人以山彰。哪里有灵气，哪里就出名人。百丈瀑之水，养育了国师刘伯温；仙华山之气，烘托了开国文臣宋濂；雁荡山之峰，爆出了状元王十朋。积道山是一座不寻常的山，不寻常之山孕育聪慧之人。据说，北宋景德年间，天台山一化缘和尚，见积道山像如来佛神坐，断定是难得的佛家宝地，便在此造寺院。寺院开建后大量砖瓦运不上山，他在金华府贴出榜文：“九月重阳节，釜山飞瓦日，山顶搭戏台，速来观奇迹。”重阳节，得道和尚端坐于山下石头上，双手合掌喃喃道：“若要观飞瓦，上山自带瓦。”众人见此纷纷携砖瓦上山。一个时辰砖瓦全上了山。正在人们等观飞瓦时，得道和尚仰天大笑说：“乡亲们，砖瓦已借众力搬上了山，这不就是飞砖飞瓦吗？”大家顿然大悟。此虽为传说，却不乏古人的聪明与智慧。类似如此聪慧之人，积道山麓还有许多，有的慈悲为怀行善助人，有的学业有成为国效力，有的练就武功劫富济贫，有的竭尽心身弘扬传承。即便当今，积道山的奇人异事也颇多。小时候听长辈说，天圣禅寺有个明悟师智勇双全，能卜阴阳，观天象，预测灾害。他居山顶之高，食山中之物，吸山谷之灵，观气象之变，识自然之规，知天下之事，常年记录积道山的阴晴雨雪，风霜雹雾等天气变化，竭力研析自然界的规律，每每预测金华一带的天灾地害，十分准确。“积道山戴帽，风狂雨暴”的谚语也在金东盛传。当地百姓称明悟师为“大仙”。明悟师不但有智慧，而且有气节，武功高强。上世纪40年代金华沦陷。一天，明悟师见三个日本兵在澧浦弯塘一带为修炮楼强抓民夫，为所欲为，他十分愤慨，一个箭步冲上去，抠出日本兵的两颗眼珠。几天后，一小队日本兵气势汹汹地来到竹安寺，残忍地枪杀了八个和尚，明悟师胆大机智，赤手空拳一连打死七个日本兵，大长了中国人的志气。我想，这是中国僧人的一种气节，一种担当，更是一种悠悠长存的民族精神。历史上，从少林寺的十三棍僧救秦王，到全真教丘处机义助成吉思汗保一方平安；从白莲教的王聪儿举义旗，到拜上帝会苏三娘的锄强扶弱；从五台山鲁智深的扶危济困，到走出少林寺许世友将军的革命胸怀，他们无一不展现出这种气质和精神，正是这种坚毅的民族精神才奠定了华夏的伟大复兴。神奇之气积道山云雾缭绕，山置云中，古刹坐顶，气运融融。它聚万载之韵，积千年之精，独领风骚于浙中。明《万历金华府志》有载：“天圣寺在十九都积道山巅，旧名圣道庵。宋景德二年（1005）赐今号。”天圣禅院距今已越千年，是金华最悠久的寺院之一。据传此地有三佛，定光佛、傅大士佛和慧光佛。定光佛影响最大，俗姓徐，金华澧浦弯塘人，出家祥符寺，经常化缘于金华一方，饥饿时常买猪头肉作餐，百姓呼其为“猪头和尚”。徐定光成佛后，人们在积道山立位祭祀，故积道山也称“猪头山”。这是一座神奇的山，一片神奇的土地。此地钟灵毓秀，人杰地灵，豪杰辈出。北山、南岭挟持着一条滔滔的婺江，它不向东流向西走，天生一副叛逆骨，折射出金华人倔强的性格；黄牛、水牛耕耘着一片肥沃的土地，它不要恩宠不恋家，劳作之余喜相斗，彰显了金华人英雄的气魄；人手、佛手飘散着一股百里之清香，它鲜进寺院难居庵，偏偏要进百姓家，表达了金华人博爱的胸襟；火腿、羊腿凝聚着先贤报国的智慧，它不怕侵蚀不惧烂，献身自我壮将士，弘扬了金华人卫国的情怀。这种现象，这种奇事，不就是金华人独特性格的反映吗？不就是金华大地，积道山麓的神韵之气吗？于是乎，南方孔庙落户金衢盆地；黄初平（黄大仙）成仙于尖峰山下；骆宾王撰檄文死不足惜；宰相王淮成于积道山麓；贯休草书自成一体；陈亮学术独树一帜；淑妃银娘降生于汤溪。还有那，叔侄登科一户门，五十进士一个族，状元宰相一姓氏……他们都曾吸吮过积道山之气，都曾渴饮过金华江之水，都曾饥餐过婺江两岸的五谷，都在故乡接受了启蒙教育，苦读诗书，充实自我，最后意气风发，走向全国，干出了一番番轰轰烈烈的事业，唱出了一曲曲争相传颂的《祝酒歌》，写出了一篇篇出自肺腑的《三家村札记》，谱出了一首首感人诗篇《大堰河———我的保姆》。我徜徉于积道山顶，俯视金衢大地，浮想联翩，感慨万千。历史已经飘过，甲子又将轮回，改革之风唤醒了这片土地，童年时的痕迹已荡然无存，记忆中的印象已无影无踪。故乡变了，变得陌生。西去的婺江仿佛宽了几许，江上的船驳许许多多；家家的农田都种上了树苗，金东盆地成了天然的鸟窝；泥墙黑瓦变成了白墙红顶，小洋房一排排；人们驾小车穿西服，家境厚实存款多。故乡变了，变得有神韵。婺城稠城永康城，高楼大厦鳞次栉比；高速高铁（在建）高架路，交通如网汽车如梭；小件小包小生意，义乌商城举世瞩目；金东金西金三角，大气开放又奏新歌……神韵之山告诉我，此地何缘出名人，此地何因出奇人，此地何故变化快，皆因婺江之水不东流，奇异佛手不开掌，勇猛健牛不服输，文化婺商有性格。神韵的山，神韵的地，神韵的水，蕴育出勤耕苦读、善于开拓、永不言弃、自强不息的积道山之精神。从山顶下来，已过午时，饥肠辘辘。我回头凝望这座山，渐渐感悟到：看云看雾看日出，各有胜地；听水听雨听风声，山外有音；话人话事话古今，此地有神韵。