陶行知墓

行知园，坐落在南京北郊晓庄的劳山脚下。是为了纪念我国现代著名教育家、爱国学者陶行知而修建的。里面的景点有有陶行知纪念馆、晓庄烈士纪念碑等。

中文名称

陶行知墓

地理位置

南京北郊晓庄的劳山

开放时间

1946年12月

著名景点

陶行知纪念馆
晓庄烈士纪念碑

简介

在南京北郊晓庄有座不高的山称作劳山，行知园即坐落在劳山脚下。该园是为了纪念我国现代著名教育家、爱国学者陶行知而修建的。园内主要景点有陶行知纪念馆、晓庄烈士纪念碑以及行知亭、英烈亭、成人纪念林等。陶行知墓就建在该园内。

历史

陶墓建于1946年12月，面朝东南，墓前有墓碑和牌坊。碑高2米，上刻沈钧儒题字——“陶行知先生之墓”，下署“中国五十三人民团体公葬”。牌坊立于1946年12月，高5米，宽4米，坊额刻有陶行知手迹：“爱满天下”；坊柱联语为郭沫若书写的陶行知遗教：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”解放后，该墓经多次整修绿化，供人凭吊。1982年陶墓被列为省级文物保护单位。为了纪念陶行知，学习和发扬陶行知的爱国主义精神，1993年8月，南京市人民政府决定修建行知园，对陶行知墓区进行了较大规模的整修与绿化，栽种数千株树木花卉，铺设2000余平方米大草坪，并且在陶墓东北侧建成一座新的陶行知纪念馆。1994年9月12日，行知园建成开放。园大门南侧的大理石壁上镌刻着由江泽民总书记亲笔题写的“行知园”三个大字，园大门北侧的大理石壁上镌刻着陶行知手书的“捧着一颗心来，不带半根草去”12个大字。1997年，行知园二期工程开工，重建了一座7米高的晓庄革命烈士纪念碑，整修了池塘，还在墓道及陶馆前的广场上铺设了地砖。

数据

陶行知墓丘直径约8米、高2.80米，墓前台阶7级。墓道立有墓碑和牌坊等。墓碑碑额刻云纹，高0.60米、宽1.56米、厚0.20米；碑身高2.28米、宽1.50米、厚0.24米；碑座高0.21米、宽2.35米、厚1米。牌坊高约5米，宽4米。

陶行知

人物简介

陶行知（1891－1946），原名文浚，后改知行，又改行知，安徽歙县人。是中国近现代著名的教育家和诗人，南京晓庄师范创办人。他最早注意乡村教育问题，1927年创办南京市试验乡村师范学校，后改为晓庄学校。主编过《乡材教师》、《晓庄学校丛书》等书刊，主张社会即学校，生活即教育，教学做合一。他先后访问过欧美28个国家，宣传抗日救国主张，发动华侨捐款兴国。1938年夏，任第一届国民参政会参政员。他积极响应中国共产党提出的全面抗战的号召，成立了中国战时教育协会。1939年7月在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。我们可以看到育才学生开荒生产、学生剧团创演川话剧《啷格办》等图片。1946年1月，陶先生又在重庆创办社会大学并任校长，有力地推动了民主教育的进程。他积极响应中国共产党提出的全面抗战的号召，成立了中国战时教育协会。1939年7月在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。1946年1月，陶先生又在重庆创办社会大学并任校长，有力地推动了民主教育的进程。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入了反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。1945年春加入中国民主同盟，被选为中央常委。1946年7月25日患脑溢血在上海逝世，遗嘱归葬南京晓庄。

评价

伟大的人民教育家。 —— 毛泽东无保留追随党的党外布尔什维克。 —— 周恩来万世师表。 —— 宋庆龄当今一圣人。 —— 董必武两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。 —— 郭沫若陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。 —— 泰戈尔

教育思想

“手脑相长歌”

所谓手脑相长，即手脑并用、手脑皆强。陶行知为什么要写这首歌呢？旧中国漫长的历史是：劳心者治人，劳力者治于人，并由此形成统治阶级和被统治阶级。从教育方面说就要培养手脑并用、手脑双敲的人。要劳力者劳心，劳心者劳力，这是培养全面发展的人的最根本的问题。

与育才学校

“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。” ——陶行知陶行知这句话正是他为人类、为教育事业奉献一生的宣言。1939年，陶行知在重庆创办“育才学校”。育才学校是陶行知创办的成绩最大的学校，学生主要是保育院的难童，对学生不收学费和生活费，因而经费非常困难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢？”陶先生说“我背的不是石头，是爱人”。这是对学生的爱，对学校的爱，对教育事业的爱，对劳动人民的爱，对中华民族的爱。陶先生有四个字“爱满天下”。不仅爱人类，而且爱生物，反对把生物弄死来做标本，把生物学变成死物学，这是人世间最伟大的爱。推广这样的爱，可以教导人们不再互相残杀，人与自然和谐共处。

“教学做合一”

在南京高等师范学校校务会议上辩论两小时未能通过。“五四运动”爆发，陶先生发表《教学合一》一文，南京高校受此影响教授法一律改为教学法。两年后，教学做的理论成立，最终确定教学做合一，以做为中心。“教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。