司马迁祠墓

司马迁墓和祠位于陕西省韩城市芝川镇东南1公里处，是西汉著名史学家、文学家司马迁（公元前145-前90）之墓和祠。祠院占地4.5万平方米，内有牌坊、山门、献殿、寝殿、墓冢等。其中寝殿和山门为宋代木结构建筑遗存。寝殿内供奉司马迁坐像。寝殿后的司马迁墓位于全祠最高处。祠内还有献殿内的碑碣64通，保存完好。1982年国务院公布司马迁墓和祠为第二批全国重点文物保护单位。

中文名称

司马迁墓和祠

地理位置

陕西省韩城市芝川镇东南1公里处

占地面积

4.5万平方米

景点级别

全国重点文物保护单位

信息

司马迁墓和祠 II-56
　　物质文化遗产全国重点文物保护单位

简介

在陕西省韩城市芝川镇东南约300米处。司马迁(约前145～? )，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉著名文学家、历史学家。他所著《史记》一书，开创中国通史体例，对后世史学和文学的发展都有深远的影响。后人为纪念他的功绩，在原籍修建祠和墓。现存建筑最早是宋代修建的寝宫和山门。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 祠依山傍水而建，坐落在用砖石筑成的高台上，高约 100米，占地面积约 13万平方米，台阶为 99层，分为 4段。第 1、2 段立牌坊，上书“高山仰止”、“河山之阳”。第 4段为宋代建筑的山门，门额上书“汉太史祠”。祠院正中为献殿、寝宫。寝宫内有司马迁塑像1 尊。寝宫左邻为斋厨。寝宫后为墓地。墓冢砖垣围护，墓上有古柏数株。墓基周围嵌有砖刻八卦和名人题词多幅。墓前立“汉太史公墓”碑。 马迁墓与祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓。现为全国重点文物保护单位。司马迁祠墓位于城区以南10公里处的芝川黄河古渡口高岗上。一部《史记》成就了司马迁。史圣的祠墓也像一座丰碑，历经千百年沧桑而愈显雄伟。司马迁祠墓依山而建。过芝秀古桥，进入汉太史司马迁祠墓群，过古牌坊，便是石条铺就的司马古道。
　　凹凸不平的石道印，记着千余年来仰慕者攀登者的足迹。司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（公元310年），作为全国重点文物，1957年得到大修，面貌焕然一新，前来韩城的游客，首先要来这里瞻仰世界文化名人司马迁祠墓。登上司马坡之巅，眼前雕龙画栋，身旁古柏参天，风光迷人。东有滔滔黄河，西有巍巍梁山，南可见魏代长城，北可见芝水长流。1958年考古学家、诗人郭沫若为司马祠题诗，并铭刻在新立石碑上，诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学识空前富，文章旷代雄。怜才膺斧铱，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”前面提至献殿中挂有“文史祖宗”的匾额，这是在民国初年司马迁的后裔送的。距司马迁祠5公里的兔东乡徐村是司马迁的故里，村里有司马迁祠堂等古迹。徐村主要由姓同的和姓冯的人家组成，他们千百年来自称是司马迁的后裔，据说“冯”姓是司马迁大儿子司马临的后代，“同”姓是司马迁二儿子司马观的后代。两姓亲如一家，但从不通婚。前些年记者前来采访，问起他们的姓氏，得到的回答是：司马迁受刑入狱，为免株连儿女，不得不改姓。为什么要改“冯”和“同”两姓呢？回答说：司马迁遭厄运时，有好心人向家乡通风报信。“同”、“冯”二字皆取“通”和“风”的谐音，又包含了原姓“司”、“马”两字。不仅“冯”、“同”两姓以先祖光辉史迹自豪，整个韩城人也以司马迁骄傲。为了纪念这位文化名人，市区建有宽畅的“太史大街”。在该街的西端的广场中，竖立着司马迁青铜塑像。 司马迁祠共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。每座台前立有一个木牌坊，自下而上，第一台牌坊上书“高山仰止”四个字，第二坊上书“龙门才子故里”六个字，第三坊上书“河山之阳”四个字。最后一台是司马迁的墓葬，是元代修建的司马迁衣冠冢，墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的“汉太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏苍郁遒劲，传说植于汉代。祠庙的第三台上有献殿和寝宫，内祀司马迁的塑像。塑像方脸长须，双眉入鬓，显得气宇轩昂，当是近代人的作品。殿宇和山门都是宋代的建筑结构，在陕西省内十分罕见。祠内还保存有许多历代名人墨客凭吊题咏的碑石。（

司马迁

司马迁（约公元前145—？年）字子长，西汉夏阳（今韩城南人，是我国著名气史学学、文学家和思想家。他曾参与共订太初历，对历法进行改革。他在遭受腐型情况下，发愤著《史记》，共130篇，达52万字，是我国最早的通史。鲁讯盛赞《 史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。
　　司马迁墓、祠，东临黄河，西枕梁山，芝水环绕，屹立于悬崖峭壁之上，气势雄伟壮观。经过芝阳桥，直通祠、墓前，路用大石辅设，依山势坡度逐级上升。大路上有“汉太史公祠墓”牌坊。祠用砖石依山势筑成四个高台，面积一个比一个广大。每个高台之间有石级相连，层层上升，前面三个台上都有建筑物，最后一层是砖砌的司马迁墓。墓圆形，系元代修建。墓前有清乾隆年间毕沅题“汉太史公墓”墓碑，上有古柏，蟠若蛟龙。在太史公墓第三台砖砌的牌坊上题有“河山之阳”四个字，系出自司马迁自传中“耕牧河山之阳”之句。祠庙正殿有司马迁塑像，方脸，长须，两眉入鬓，现出严肃抱负不凡的气概。1957年，对祠墓进行了重新整修。

拜祭司马迁墓和祠

韩城，是西汉时期的大史学家司马迁的故里，在韩城南边十公里处的芝川镇东南高岗上，有司马迁的墓和祠。作为一个从事多年文史工作的我来说，这里就是我的圣地，我一生中至少应该有一次到这里来朝圣。司马迁是西汉时的史学家，距离今天已经有两千多年了。可因其所著的《史记》，他因而长久地存在于这个世界上，联合国科教文组织把他列为了世界历史文化名人。
　　一无论古今中外，在对人的认知上，总有一个十分遗憾的历程，就是很多才华卓著，对文化贡献极大之人，在生前都是备受磨难，而总是在他死后，他的价值才被世界逐渐认可，斯时，其人的生命个体，早已化为一缕轻烟，消散的无影无踪了。司马迁就是一典型例

子君殿

从司马古道西上，游人踏上攀登祠墓的台阶，历经九十九级，才抵山门。山阶间，一木制牌坊上书“高山仰止”，一砖砌牌坊上书“河山之阳”。登上山门回首，黄河脚下流，祠墓梁山枕，山河怀抱，川塬如画。史学传千古，神威镇一峰。祠院古柏参天，殿中碑石林立。碑石以诸遂良的“梦碑”和郭沫若的诗碑最为著名。郭沫若的五律诗气势磅礴，情真意切：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”律诗碑拓成为游人必存之宝物。祠庙寝宫后有司马迁墓。圆型墓为青砖裹砌，嵌有八卦砖雕。墓顶有一千年古柏，如巨掌撑天，如同太史公的崇高志向，永驻天地间。韩城市又将元建大禹庙、三圣庙及宋制的河渎碑搬迁到此，壮大了司马迁祠墓的古建规模。同时，为纪念八路军东渡黄河而建立的“八路军东渡黄河出师抗日纪念碑”，也为其增添了一处亮色。

历史

司马迁祠墓始建于公元310年，历代曾数次重修和扩建，占地十万余平方米。主体建筑有寝宫，献殿，祠门，山门，牌坊等十八座。祠墓对滔滔黄河，西依巍巍梁山，依崖就势，气象万千，是陕西省著名的风景名胜区。韩城市南10公里的芝川镇，建有中国著名史学家司马迁的祠墓。司马迁于公元前145年生于韩城（古称夏阳）农村，其父司马谈任西汉太史令。他从10岁起便苦读典籍，20岁后历游江淮名地，考察史料，走访民间。后来继承父业任太史令，掌管文书，记载史事。他42岁时开始撰写《史记》，48岁时因李陵一案受牵连，残遭汉武帝的宫刑。出狱后做中书令，笔耕不辍，历经16年完成巨著《史记》，全书包括十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。共130篇的历史巨著——《史记》，又名《太史公书》，长达52万字。杨雄称赞司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”这是中国第一部通史，影响极其深远。

建筑

司马迁祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，上书“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有平台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，上书“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰，从此迤逦而上，牌坊上书“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。走完99级台阶登道就进入了祠院，祠院大门上书“太史祠”寝宫，古柏参天，环境幽静，置身其中，如登青云，如临仙境。司马迁祠墓献殿是祭祀时陈列祭器，致敬尽礼的地方。寝宫在献殿之后，建于北宋宣（1125年）。宫正中有一尊司马迁全身坐像，长须飘拂，两眉入鬓，神态逼真，栩栩如生，现出严肃和抱负不凡之气概。祠内碑石林立，为宋、金、元、明、清各代名人凭吊吟咏之作，诗文雅健，书法挺秀。祠后为司马迁墓，如筑于西晋嘉4年（310）经金、元、清四次修葺，至今完好。墓系砖砌，呈圆形，高2.15米，周长13.19米。墓壁周围嵌有砖雕八卦图案和花卉图案16幅，墓顶古柏一株，树分五枝，枝干苍劲，盘若蛟龙。墓前竖立着一块石碑，上刻“汉太史司马公墓”，为清乾隆陕西巡抚毕沅题书。
　　20 世纪 50年代以来，国家拨款进行了 3次大维修。1979年成立了司马迁祠墓文物管理所。