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西园寺

西园戒幢律寺，简称西园寺。位于江苏省苏州市阊门外留园路西园弄18号，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史，现存建筑为清代重建，寺内五百罗汉堂为中国四大罗汉堂之一，于1982年被江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。

中文名称: 西园寺
外文名称: Xiyuan Temple
地理位置: 江苏省苏州市
气候类型: 亚热带季风气候
占地面积: 49670平方米
开放时间: 7：30-17：30
门票价格: 5元
著名景点: 五百罗汉堂
管理单位: 苏州市西园戒幢律寺

历史沿革

西园寺创建于元代至元年间（1264——1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史。明嘉靖（1522——1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园。徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，并于崇祯八年（1635），延请报国禅寺茂林律师任住持，改名戒幢律寺，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。惜于清咸丰十年（1860），毁于兵燹。光绪年间，浙江按察使盛康与吴郡士绅同倡议修复西园寺，请紫竹林寺方丈荣通及其徒广慧来主持此项工作。广慧法师化缘重建戒幢律寺。从43岁到73岁，在30年中先后修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及安僧的配套设施，待基本形成了全寺的建筑规模，及完成了内部塑像，已是民国十五年（1926）。广慧法师重振寺宇，西园寺再度成为吴门首刹。
　　20世纪60年代后，西园寺即先后被列为苏州市和江苏省的文物保护单位。近年来，随着寺院发展和功能调整，寺院的旅游功能逐步淡化，纯游客接待量也呈下降趋势主体客源主要为本地及周边地区香客，鉴于此，本寺于2018年6月向上级部门申请，提出主动退出国家4A级景区行列的申请，目前该申请已经得到相关批准。2018年10月26日特此告知社会各界。

地理环境

位置境域

西园寺坐落于苏州城西阊门外，东靠留园，西邻寒山古寺，北倚虎丘风景区，南临阊门运河。

气候

西园寺属北亚热带季风气候，气候温和、湿润，雨量充沛。

建筑布局

西园寺现存殿宇多为清末民初所建，是苏州市内规模最大的寺院。中轴线上由南至北依次有面阔三间的牌坊、山门、金刚殿、放生池、大雄宝殿、藏经楼。出金刚殿东侧有观音殿，西侧有罗汉殿。寺中还有念佛堂、法云堂、客堂、斋堂、库房等建筑。

主要景点

照壁

照壁位于寺院的最外围，黄墙黛瓦，顶上有双龙盘绕，可以说是寺院的屏障。正面写着“戒幢律寺”四个大字。戒是戒规，防非止恶。幢，是佛教的一种柱状旗帜，用以庄严佛菩萨及道场。律是修行者应遵守的各种戒律。从这个名字我们可以知道，西园戒幢律寺是一个重视戒律，以戒为本、以律为宗的律宗道场。照壁的另一面写的是“自觉觉他”。

福德桥和智慧桥

照壁的两边就是福德桥和智慧桥，两座桥全部用白色大理石砌成。福德和智慧对任何一个人都是非常重要，是就像人的两条腿一样，两者缺一不可。学佛修行也是如此，既要修福，也要修慧。

御赐牌楼

御赐牌楼建于清朝光绪年间，参差有致。上部为木枋楼，正中置明楼，左右为边楼。
　　牌楼的中门横额上写着“敕赐西园戒幢律寺”。两边石柱上对联上联是“佛日增辉，重开阊阖”，下联为“宗风振律，大启丛林”。

山门殿

西园寺新建的山门，山门殿。山门为寺院的外门，由三扇门并列组成，所以又名三门，三门象征佛教所说的空、无相、无愿三解脱门，也含有信、解、行及智慧、慈悲、方便之意。
　　山门正上方是“戒幢律寺”匾额，两边的楹联为：“一水设双桥广度群生登觉岸，三风垂百世严持净戒证菩提”。这是已故中国佛协副主席、当代著名书法家刘炳森居士的遗墨。

前花园和钟鼓楼

万余平米的前花园里有香樟树，石板路两侧铺满了青草。在前花园两边的黄墙上有长长的宣传栏，分别是对西园寺和戒幢佛学研究所的全面介绍。
　　西园寺历史上的钟鼓楼于1860年毁于兵火，其后虽恢复寺院，因财力维艰始终无法重建，直到今天，在方丈普仁大和尚的努力之下，钟鼓楼在沉寂了145年之后，再次敲响了钟声。

天王殿

天王殿座北朝南，顶势平坦，飞檐翘角。天王殿的位置相当于寺院的前卫，起着保护寺院的作用。
弥勒菩萨
　　弥勒菩萨是释迦牟尼佛的弟子，圆寂后上生到兜率天内院。弥勒菩萨一手指拨佛株，一手搁在布袋上。
四大天王
　　天王殿的东西两侧四尊高大的塑像，就是佛教中最有名的四大护法天王，他们分别是怀抱琵琶的东方持国天王，手执宝剑的南方增长天王，臂缠灵蛇的西方广目天王，手擎雨伞的北方多闻天王。
韦驮菩萨
　　天王殿的背面，供奉供奉的是韦驮菩萨。韦驮菩萨是寺院的守护神，其职责是保护寺院的安全。

大雄宝殿

大雄宝殿是寺院的中心建筑，兴建于光绪末年，梁枋均施苏式彩绘。檐枋悬有“西乾应迹”匾额。大雄宝殿是一个寺院最为重要的建筑之一，是寺院僧众做早晚功课和举行各种法会的场所。
释迦牟尼佛
　　一进正门，迎面是三尊高大的佛像，释迦牟尼佛居中，东面是药师佛，西面是阿弥陀佛。居中的释迦牟尼佛是我们娑婆世界佛教的教主。
药师佛、阿弥陀佛
　　东面的药师佛是东方净琉璃光世界的教主，又称做“大医王佛”。因为他能解脱众生的病痛、苦难和灾害。所以又称他为“消灾延寿药师佛”。
　　西面是阿弥陀佛，也称无量寿佛，是西方极乐世界的教主。
文殊菩萨和普贤菩萨
　　大殿后壁东面供有文殊菩萨，西面供有普贤菩萨。文殊菩萨以其“大智”而著称。他是过去七佛之师，现在为众菩萨之首。他是智慧的化身，协同释迦牟尼佛宣讲佛法。普贤菩萨以“大行”而著称，他发过十种大愿，利益众生。他所乘的六牙象王象征六度（六度，又称为六波罗蜜，是菩萨修行的六种主要资粮，即：布施、持戒、忍辱、禅定、智慧）万行所产生的无比力量。
海岛观音群塑
　　海岛观音，左边是善才童子，右边是龙女。上正中反映的是释迦牟尼佛在雪山修道时的情景。两边是十六天神，下面是十八罗汉。

观音殿

观音殿位于大雄宝殿的右侧。于光绪初年建成，殿内置三座佛龛，供奉三尊坐相观音菩萨，中间一尊高大，端坐于莲花座上，左右各有善财、龙女侍从。此尊观音像是明代巧匠用香樟木雕塑而成，脸部的笑纹、身上的衣褶，线条流畅，反映了当年的工艺水平，具有较高的文物价值。

罗汉堂

在观音殿的正对面，是五百罗汉堂。中国从北宋以来有罗汉堂之设，一方面为僧人树立楷模，另一方面向世人展示：人人都有佛性，罗汉就是从实实在在的僧人修炼而成的。
五百罗汉
　　罗汉堂屋宇深广，共三进四十八间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号相对排列。
千手观音
　　步入罗汉堂正堂，迎面是一尊用四快香樟木雕刻而成的四面千手千眼观音，观音像共有1000只手，每只手掌中有一只眼睛，象征了观音菩萨无限慈悲和无量智慧。
四大名山与四大菩萨
　　佛教四大名山塑座，罗汉堂以此为中心，呈田字布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场：普陀山为大悲观音菩萨应化道场；五台山是大智文殊菩萨应化道场，九华山是大愿地藏王菩萨道场，峨眉山是大行普贤菩萨的应化道场。
济公与疯僧
　　罗汉堂内中心两侧的济公与疯僧。济公塑像歪戴僧帽，肩披破僧衣，手持破葵扇。疯僧癫僧像取材于《说岳全传》中疯僧扫秦的故事。

西花园

放生池
　　在西花园中，占地面积最大的是放生池。放生池呈蝌蚪形，头部在南、尾部在北，并弯向东南。池水绕园一周，再从罗汉堂下部直通大殿前的香积池，九曲三弯，时在明处，时潜暗中，然后延伸到库房后面。
风水神鼋
　　西花园放生池里有两只斑鳖。世界上已知最常寿的动物，而且，这种背上有斑点的斑鼋全世界仅存三只，而西园寺小小的一个放生池里就有两只两只大鼋，一椭圆、一长圆，一名方方，一名圆圆。目前疑似还剩一只。
　　放生池岸边有两只铜塑斑鼋造像，是以一比一的比例塑成的，苏州本地人对风水大鼋有很多奇妙故事传说。
湖心亭
　　在放生池中有湖心亭一座。亭为六角，砖木结构，楼阁形式，双重飞檐。亭以粉墙分间内外，东西两面各设大门，通过九曲石桥与两岸连接。亭外有檐廊，设置靠栏。亭中有亭相套，同是六角，似是外亭的微型，不同者内亭为单檐。内亭东面供奉阿弥陀佛，西面供奉莲池大师。内亭下部是近年修葺寺宇时，用丰子恺的护生画补绘。
放生池周围风景
　　湖心亭东南角有一处黄石磊砌成的假山，山有空洞可穿行，又有石级可攀登，曲径迂回，逶迤起伏。登上假山，赫然又是一座六角亭。前亭在水中，此亭在山上。
　　在池的东西两侧各有一座建筑，西侧的临水建筑名“高云极乐世界轩”，单檐翘角，单间单进，外设檐廊。东面临水筑露台，台上有一古典厅堂，名“四面厅”，四面置大门，墙壁均为镂空窗花。现在是佛经法物流通处，里面有各种佛学书籍。大厅内有一副很美的对联：“地拓三弓喜几净窗明柳眼花须齐掩映，塘开一鉴看鸢飞鱼跃天光云影共徘徊”。
　　露台上有两棵紫藤树，为明代时栽种，树龄已达四百多年。而在四面厅南侧，有一紫藤，据记载树龄为540年，列为一级文物保护，现已设石柱铁栏围起。
　　四面厅西北侧有一恬静之处，三面环水，中间用石块垒起一平台，一周是幽径环绕，树木扶疏。

节日活动

数罗汉

在江浙一带民间家喻户晓广泛流行一种“数罗汉”的风俗。
　　依男左女右的顺序进入石拱门，拜过千手千眼观世音菩萨后，想着自己的心愿，随愿选一尊有缘的罗汉作为第一尊开始数起，数到本人今年的年龄（虚岁）那一尊止，记住罗汉的号数是多少尊。最后看看罗汉卡上的诗。

释迦文佛圣诞法会

四月三十日（农历四月初八）是佛教创始人释迦牟尼佛降生的日子。据佛典记载，释迦牟尼佛生于公元前623年，父名净饭，是古印度迦毗罗卫国的国王。母为摩耶，四十五岁时怀孕，在归宁途中，离国都五英里的蓝毗尼园诞生了太子。太子出生后便周行七步，脚踏之处现七朵莲花，且举目四顾，一手指天，一手指地，自言道："天上天下，唯我独尊"。当时天上香花飘落，九龙吐水为太子沐浴，故农历四月初八又名"浴佛节"。　这一天，佛教信众从各地奔向寺院举行纪念仪式，启建法会，诵经礼忏。

为沙弥授沙弥十戒

2003年3月6日，授戒仪式在大雄宝殿如法举行。仪式包括请师、唱赞、开示、忏悔、发愿、正授三皈、宣说戒相、和尚授衣、唱佛宝赞、唱赞佛偈及回向，场面庄严而隆重。沙弥们怀着虔诚欢喜的心纳受了戒体。

文物保护

1980年落实宗教政策时，维修了大雄宝殿、天王殿和生活宿舍区。1986年，对寺院佛像全面进行贴金，其中五百罗汉像还加罩玻璃佛龛保护，用去黄金约五千余克，共耗资六十余万元。另外香港宝莲寺圣一法师还捐赠了二十五万张金箔。1991年又重建厨房、上客房、祖塔，耗资近五十万元。2015年前后，整个寺院几乎进行了全面大修，把天王殿至大殿之间高低不平的坑洼地面，全部换铺花岗石地坪，面积达两千多平方米。还把过去的钢管护栏一律换成石雕栏，栏杆望柱装饰浮雕莲瓣。对天王殿、大殿、东客房、库房、斋堂、方丈室、图书馆、研究所、念佛堂、弘法部等都进行了修缮。寺院又征用和回收了寺院北面的土地八千余平方米，拆迁居民住房十余幢二百多户及煤球店等，耗资两千多万元。