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滦州古城

滦州古城由伟光汇通文化旅游投资有限公司投资于2010年4月开工建设的项目。位于河北省唐山市滦州市古城街道。滦州古城是三千年大河之畔的盛世古城，采撷群山壮丽构筑其骨，掬一捧滦河俊秀勾画其容。将26个民族独特风情织入古老的明清建筑，将千年北方文化融汇进这座梦想乐园。2000亩盛世古城倾情酿筑细腻的北方古街博览区、丰盛的传统民俗旅游区、原生的滦河文化风景区、地道的北方美食朵颐区、悠久的北方文化传承区，本土的宗教文化朝圣区，风情的北方婚庆体验区，正宗的中国古代养生区，缔造最美北方古城。一座三千年的古城光耀古今，滦州古城正在成为环渤海旅游圈最耀眼的一颗明星。

中文名称: 滦州古城
外文名称: Luanzhou ancient city
地理位置: 河北省滦州市古城街道
气候类型: 暖温带半湿润季风型大陆性气候
占地面积: 2000亩
开放时间: 全天开放
景点级别: AAAA级
门票价格: 免费
著名景点: 关帝庙、紫金塔、滦河红鲤、打牌坊
滦河母亲广场、文峰塔
所属国家: 中国
所属城市: 河北省唐山市
建议游玩时长: 3小时
适宜游玩季节: 四季皆宜
建设公司: 伟光汇通文化旅游投资有限公司

交通信息

交通信息，北京、天津、承德方向、东北方向如图：

从滦州市汽车站（火车站对面）乘坐公交101路、102路到巡滦府站下车，可到古城南门。
从滦州市汽车站、火车站可打车前往古城，大约十几块即可到达正门。

古城介绍

滦州古城深研滦州千百年悠久历史，详读华夏民族南北融合之美，以研山为骨，以滦水为魂，以人文为韵，以绿林为脉，开发滦州古城并将其打造国家级135—140天景区。52亿元巨资兴建滦州古城，气势非凡。2000余亩占地，兴北方盛世之风，载千古圣贤至高品格。以“和”文化为理念规划古城，整体规划布局纵向为和，横为时间轴，截取三千年历史烟云中最鼎盛时代的精华，采撷极具民族融合特色的建筑艺术，盛世景象，水绕古城，繁华街市宛如积淀千年的历史长河，每一步都在领略盛世时代煌煌风韵。从滦河而来，向盛世而去。滦州古城复原千载历史古迹：古城门、杨三姐告状的老县衙、钟鼓楼、接官亭、古戏台、风雨桥、滦州阁、和园、文姬楼等盛世建筑，展现遥不可及、难以清晰领会的历史印象，取其神韵，结合现实。融汇南方水文化，修建滨水而居、临水起舞的环城“青龙河”。以契丹文化为主导，复原上河图不夜盛景，全面打造小吃烧烤街、韩国风情街、婚俗文化街、庙会文化街、民俗文化街、韩国女人街、缅甸玉石街、养生文化街及游客接待中心、五星级酒店等，无限风华，气势如虹。一座集文化、旅游、商业、会务、居住、休闲为一体的北方人文古城，一处绵延千年的国家级4A景区，耀世而出。古城内景点颇多，比如东城门迎宾广场、关帝庙、文庙，滦州衙门、接官亭等明清风格中式古典建筑群，“青龙河”、“九龙溪”，北方风格水街古镇，小吃一条街、古玩一条街、四合院客栈一条街等。一座三千年的古城光耀古今，滦州成为环渤海旅游圈最耀眼的一颗明星。

主要景点

东城门

复原滦州古城辽代建始的厚墙阔瓦，赏帝王玉玺，了解“十八帝王巡滦走马”的辉煌历史。

关帝庙

三国时期蜀国的大将关羽，与“文圣人”孔夫子齐名，世称武圣关公。一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案

紫金塔

滦州古城至高点，作为佛教圣地，更是滦州古城旅游区龙穴所在，从事商业的人士，都可以请一尊自己的保护神，供奉于上。

青龙河

滦州古城环城水系古城最休闲、最适合发呆的地方，民族风情特色酒吧、茶吧、陶吧、咖啡馆遍布两岸，游人们可以三五成群地相约与此细细品味，品尝香茗的同时，沉醉在柔软的时光当中，可在水上泛舟划船，体验江南水乡的意境。

滦河红鲤

滦河水产品丰富，鱼鳖虾贝品种繁多。其中尤以滦河红鲤鱼最闻名遐迩，清代三位帝王七次巡视滦州，滦河红鲤是必不可少的一道佳肴，以致成为清朝的贡品。更神奇的是以滦河大铁桥为界，桥北产黑鲤，桥南产红鲤，虽咫尺之隔，但从无混杂。

文庙

主院展示孔子及其座下七十二贤人为代表的孔孟圣贤文化；侧院对萧太后大力发展大辽的相关历史。

美食攻略

海鲜街：汇聚北方沿海物美价廉的鲜活海鲜，现吃现做的海鲜美食大排档，在这里您可尽享海鲜盛宴。（将于5月1日正式开街）古城拥有大型餐饮主题街区、海鲜街区、小吃烧烤街区等，汇集四海珍馐，为游客打造美食盛宴。不仅有滦州特色美食、南北知名菜系，也有品牌连锁店，云南、贵州、韩国等异域风情美食。以其敞阔空间、丰富菜品，游客可在此从容举办顶级皇家御宴、中高档团体宴、商务宴和party宴，也可以悠游古城，乐尝五湖四海特色小吃。风波庄：“武侠文化特色餐饮”，以安徽菜为主。东北金圣仙酒楼：现已在滦州发展三家分店，主推东北风味菜系为主。

古城历史

滦州大地物阜民丰，先后有18位皇帝驾临于此。当滦河之子伯夷、叔齐以他们最为原始的儒家思想浸润中原长达两千多年的时候，在滦河上游，一个游牧民族的女人，却在远眺美丽富庶的生长鲜花和水稻的地方，构筑着猖狂而伟大的梦想。萧燕燕，大辽国景宗皇后，在辽景宗死后，临朝27年。在滦河岸边，这个女人曾经指挥契丹军马一次又一次地去撞击大宋江山。伴随着刀光剑影，铁骑声响，萧燕燕终于把大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。金莲川，滦河源头一片美丽的草原。在大辽国太后萧燕燕遗恨梳妆楼200多年后。这里出现了一座繁华的草原城市------上都。元世祖忽必烈的发迹之地。1260年，忽必烈在开平即大汗位。金莲川从此成为忽必烈完成成吉思汗的遗愿，向南扩张建立元朝的指挥中心。蒙古骑兵的铁蹄进入大都后，忽必烈没有忘记滦河，没有忘记金莲川。开平变成了上都，成为元朝的陪都。忽必烈以及后来元朝的统治者们，每年都要来上都避暑狩猎、处理朝政。忽必烈是从滦河源头入主中原走进大都的，而中国历史上另一位跨过滦河从北方进入北京的皇帝，却在政权稳固之后，又回到了滦河岸边。他就是康熙皇帝。睿智的康熙把目光越过长城投向了滦河。他要在这条河上一展帝王的抱负。于是，在滦河上游有了木兰围场，在滦河中游有了避暑山庄。后期更有乾隆帝多次驾临滦州，无限美景让这位伟大的皇帝留下了“千古此滦州”万代绝句。

名人荟萃

千古圣贤，伯夷叔齐：3000多年前商朝时期，滦州为孤竹国所在。伯夷、叔齐为孤竹国王子。先王薨后，两位王子仁恭让位。后认为周朝对商朝篡位僭越，耻食周粟，饿死于首阳山上，成为中华忠义楷模。一代英后，萧燕燕兴辽：萧太后，一代英后。辽景宗死后，以大辽国景宗皇后身份临朝27年，在滦河岸边，将大辽国的政治、经济、文化推上了巅峰。十八帝王，御驾巡滦：3000年历史中，滦州以北方要塞地位、醉人景致风光接驾18位帝王。尤以康熙、乾隆最钟情滦州，在此祈福、题诗，大加赞誉。乱世奇女，杨三姐：杨三姐，伸冤不屈的民间奇女子，家喻户晓的传奇，戏曲、戏剧不断将她的故事搬上舞台。

民风民俗

皮影——滦州影

初创于明朝末年，盛行于清初，十九世纪遍布冀东各地并远播东三省。经过数十年的辗转流传，派生了“边外影”、“双城影”、“辽南影”各个流派，同时影响了北京的“蒲田影”。所以，滦州影的唱腔丰满，音乐优美，行当齐全，伴奏简练，人物雕刻精巧，操纵表演生动多变，在当时人们文化娱乐生活相当贫乏的城乡，深得广大群众喜爱。在滦州古城内，每天都会有精彩的皮影演出供游客们欣赏。

剪纸——滦南剪纸

是北方剪纸“西纸东渐”艺术长廊中的重要驿站。滦州剪纸是多民族文化艺术交融的结晶。剪纸艺术刻有各民族交融的鲜明印痕。如乐刘氏剪的花盆雕纹能找到较典型的满回文字图形，也能找到和出土的辽代四喜花瓶上相吻合的非常生动的三撇花饰。再如生命树下的动物，大多是各不同民族的图腾崇拜，滦南剪纸里已发现的有象、猴、驴、羊、牛、免、猪等7种动物，留下了民族交汇的痕迹。

评剧

正当滦州影经过一百多年的洗礼，已经唱红北方大地的时候，另一个熠熠生辉的艺术门类瓜熟蒂落，悄然诞生在滦州，这就是评剧。评剧是由莲花落发展而来。所谓莲花落，实际上就是关外的“二人传”，关里叫莲花落，也叫“蹦蹦戏”或叫“打莲花落的”。据史料载，自唐以降，莲花落已经遍及大半个北方，只是各地唱法不一，唱词简单，表演朴素，还没能形成戏。评剧的出现，培养了一代又一代的评剧表演艺术家。滦州土生土长的就有小白玉霜、韩少云、金开芳、洪影、筱俊亭等；成名后来滦州根问祖的有新凤霞、谷文月、戴月琴等。这些璀灿的明星，不但光耀了中华艺术的瑰宝评剧，也光耀了滦州，光耀了滦州人民。

典故传说

夷齐让贤

3000多年前的商朝时期，伯夷、叔齐是孤竹国国君墨胎氏的两个儿子，伯夷是哥哥，叔齐是弟弟。伯夷知情达理，叔齐聪慧过人。夷、齐均以贤德为重。墨胎氏临死之前，立叔齐为君，以继父业，振兴孤竹。墨胎氏死后，叔齐想："伯夷是兄长，理应为君。"于是让位于兄长伯夷。伯夷说："父临死前立你为君，怎能让位于我，父命不能违呀。"于是，他就悄悄骑着马逃走了。叔齐见兄长走了，自己仍不肯为君，也逃走寻找伯夷去了。武王彻底推翻了商朝，平定了天下，建立了周朝。伯夷、叔齐随之隐居首阳山，采薇（又称野碗豆）食之。一位老妇人问他们为何采薇而食，夷、齐答曰："武王为臣，纣王为君，臣伐君乃不义之举，故耻食周粟。"妇人答道："普天之下，皆为王土，薇不也是周王的吗？"伯夷、叔齐觉得此话有理，于是连薇也不采了，饿死在首阳山上。

老马识途

周惠王十四年(公元前664年)，山戎统兵万骑，攻打燕国。燕庄公抵挡不住，向齐桓公请求支援。齐桓公遂举兵救燕。山戎闻齐师大队人马将至，落荒而逃。孤竹国降将将齐军诱入“迷谷”之中，自己则乘人不备逃之夭夭。此时天色已晚，“迷谷”之地，寒气逼人，飞沙走石，咫尺难辨。齐军前后队失去联系。齐桓公不知所措，忙向管仲求教解危之计。管仲遂让随行兵士敲锣打鼓，使各队闻声来集，屯扎一处，俟至天明。谁知，天虽放亮，沙漠中却炎热异常，又无饮水，一望无际的沙漠难辨方向，全军将士焦急万分。管仲见状，忙向齐桓公建议道：“臣听说老马识途，大王不妨令人挑选数匹老马放行，或许可以寻见出路。” 齐桓公依其言。大军果然随老马走出了“迷谷”。

寻蚁求水

东周列国时期，今迁安属于山戎令支国。有一年，山戎令支国发兵攻打它的邻国——燕国。燕国抵当不住，只好向齐国求救。于是齐桓公率兵讨伐山戎。当大军行至爪村伏龙山（今龙山）一带驻扎时，山戎令支国将濡水（滦河）截断了，造成伏龙山周围20多里无水。齐国军队无水喝，齐桓公只得叫士兵凿山找水，结果未能找到泉水。齐桓公的谋臣公孙隰朋向齐桓公进言说：“臣听说蚂蚁找有水的地方筑穴居住，应当找蚁穴处掘水。”齐桓公按公孙隰朋的主意让士兵在伏龙山的北面搜寻蚁穴，结果又未找到水源。公孙隰朋说：“蚂蚁冬天找暖和的阳坡居住，夏天才凉快的背阴坡居住。现在是冬季，蚂蚁一定在山的阳坡居住，不能乱掘。”军士按他说的，果真在伏龙山的阳坡山腰处找到蚁穴，掘到泉水。齐桓公称赞说：“隰朋可称得上是圣人了！”因此，将该泉称为圣泉，伏龙山也改龙泉山，后来又简称龙山。为饮水思源，使甘泉永存，后人砌石为井，名为龙泉井，至今古井尚存，泉水清洌如初。