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玉海楼

玉海楼，坐落在浙江省瑞安古城东北隅，是中国东南的著名藏书楼之一。玉海楼含孙诒让故居和百晋斋，原占地面积约8000平方米，其三面环水，前后两进。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。

中文名: 玉海楼
外文名: Jade Sea Chamber
景点地址: 浙江瑞安市区道院前街
建造时间: 清光绪十五年（1889年）
建造者: 太仆寺卿孙衣言
建造用途: 藏书楼
占地面积: 8000平方米

景点简介

玉海楼，坐落在浙江瑞安市区道院前街，是我国江南的著名藏书楼之一。清光绪十五年（1889年）太仆寺卿孙衣言创建，庋藏古籍甚富。孙氏因慕宋王应麟博极群书，遂以其巨著《玉海》名斯楼。衣言子诒让为清末朴学大师，在此潜心著述垂三十年，现为全国重点文物保护单位。

地理位置

玉海楼左临湖滨公园，与绿荫蔽天的古榕遥相辉映；三面环以池塘，前后凡两进，面阔各五间，楼有廊，前后相通。大门有清李文田书“玉海书藏”匾，左右嵌以郭沫若书的“玉成桃李”、“海涌波澜”青石联；前后厅堂分别悬以郭沫若和潘祖荫书的“玉海楼”匾额。楼西首有“园厅”名“恰受航”，取杜甫“小航恰受两三人”诗意；又称“百晋陶斋”,厅前有园曰“颐园”，相传毁，园有荷花池，年年盛开。玉海楼原有图书八、九万卷，均系孙氏父子恣意搜求所得，其中多乡帮文献、珍籍善本。孙诒让卒后，善本图书多归杭大收藏。建国以来，玉海楼经多次整修，已渐复旧观。自从文物馆驻内办公以后，栽松莳花，美化了环境，并征集到大批古籍、字画和文物，经常举办各种展览，供人观赏。

特殊意义

玉海楼是一座具有特殊意义的私家藏书楼。它如同一个文化坐标，将19世纪的温州文化推到一个前所未有的高度，而以孙衣言、孙锵鸣、孙诒让为代表的文化人物堪称当时温州文化的领军人物。他们上接王开祖、林石、周行己、许景衡、陈傅良、叶适等开创的永嘉学派，后启晚清东瓯务实创新的事功学说。特别是孙诒让，其后半生以弘扬传统学术为己任，将经世致用广布于世，并于国家变革之际，身体力行，革故鼎新。玉海楼是孙诒让晚年藏书、读书、交游、研学的场所，自1888年其父孙衣言为他建楼至1908年离世，他的活动多以玉海楼为轴心。这20年间，是晚清东西学冲突与融合最为剧烈的时期，各种思潮风起云涌。其间还发生了甲午战争、百日维新运动、义和团运动等重大事件。孙诒让密切关注事态发展，积极投身兴儒救国，在寻求富国强民道路的实践过程中，将永嘉学派的经世之学传承发展，以达到“振世救敝”和“富强之原，在于兴学”的改良目的。孙诒让以《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》三部代表作为线，贯穿其治学一生，玉海楼也就成为他治学、研究和发扬永嘉学派的中心和标志。

玉海含意

孙衣言把自己的藏书楼取名“玉海”，包含“以水克火”这层意思。以外，楼名“玉海”，孙衣言还是另有深意的。这在他的《玉海楼藏书记》里说得很清楚：“宋时深宁王先生，以词科官至法从。生平博极群书，著书至六百余卷，其最钜者为《玉海》二百卷，‘玉海’云者，言其为世宝贵而又无所不备也。”原来，“玉海”是南宋王应麟的书名，王氏对自己著作《玉海》200卷十分自豪，自诩“如玉之珍贵，若海之浩瀚”。孙衣言仰慕南宋学者王应麟读书之博和著述之丰，便借用此书名作为自己藏书楼的名字。还有北齐文人张融，也曾用“玉海”来命名自己的文集，他取的是“玉以比德，海崇上善”之意。仔细观察一下玉海楼门台上清朝礼部侍郎李文田题写的“玉海藏书楼”青石额表和另一幅悬挂在藏书楼前工部尚书潘祖荫题写的“玉海楼”木制匾额，就会知道，因为那上面的题跋里已经写得明明白白。从中华传统文化的角度来看，孙衣言把自己的藏书楼取名“玉海”，用意可谓深矣！

历史沿革

玉海楼，位于温州瑞安市区东北隅道院前街，为浙江四大藏书楼之一，清光绪十四年(1888)孙衣言所建，为孙诒让读书之所。孙衣言(1814—1894)字劭闻，号琴西，清道光三十年(1850)进士，历任安庆知府、安徽按察使、湖北与江宁布政使，后迁太仆寺卿，著《逊学斋文钞》、辑《瓯海轶闻》、《永嘉集内外编》等，有“晚清特立之儒”之称。孙诒让(1848—1908)字仲容，号籀庼，同治六年(1867)举人，是我国清代著名经学大师和大教育家，与黄以周、俞曲园合称“清末三先生”。他学问体大思精，著有《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《温州经籍志》等三十多部。玉海楼，坐落在浙江瑞安市区道院前街，是我国东南的著名藏书楼之一。清光绪十五年（1889年）太仆寺卿孙衣言创建，庋藏古籍甚富。孙氏因慕宋王应麟博极群书，遂以其巨著《玉海》名斯楼。衣言子诒让为清末朴学大师，在此潜心著述垂三十年，现为全国重点文物保护单位。玉海楼含孙诒让故居和百晋陶斋，分别坐落在南北相向的三条纵轴线上，原总占地面积约8000平方米。玉海楼三面环河，前后两进各五间，左右回廊，槛窗花式多样。楼西为百晋陶斋，原名“恰受航”，俗名“船厅”。斋前有园，名“颐园”，园内种植四季花木，中凿荷池种植白莲，盛开不衰。斋后为丁字廊，其西为孙诒让故居。故居前后三进，门厅五间、花厅五间、正楼七间，左右轩楼各三间。故居后为花园。玉海楼建筑群在平面布局、大木构架、封火山墙以及装修等方面都具有浓厚的浙南地方特色。环境幽雅，景物相宜，集藏书楼、优秀民居和私家园林于一体，规模宏大、保存完整，在清代名人纪念建筑中实不多见。孙氏父子敬慕南宋学者王应麟之通博，故取其巨著《玉海》作为楼名，以示藏书“若玉之珍贵，若海之浩瀚”。玉海楼台门石额“玉海楼书藏”为清礼部侍郎顺德李文田书。石联“玉成桃李，海涌波澜”为郭沫若题。玉海楼为学者的藏书楼，当年藏书达八九万卷，现藏书三万多册，其中珍善本四千册，以富名家批校本、乡邦文献和珍善本闻名于世。如《万历温州府志》、《康熙瑞安县志》、元巾箱本《尹文子》等皆世之孤本；明正德林长繁本陈傅良《止斋集》、孙诒让批校明万历刻本《淮南鸿烈解》等皆为世所罕见的珍善本，诚可宝贵。先时管理严格，订有《藏书规约》十六条。新中国成立后，当地政府重视文物保管，征集流散在外的图书以及文物、字画，庋藏楼上，楼下辟为文物陈列室。党和国家领导人郭沫若、胡乔木、齐燕铭、田家英、许嘉璐、习近平等曾前来参观、考察。近些年，国家和省市政府多次拨款维修，使玉海楼得到更好地保护。已开辟孙诒让纪念馆、民俗文物陈列和举办各类展览。而今河畔古树苍翠，绿荫蔽空，庭院四季花木芬芳醉人，吸引着海内外专家、学者和各界人士纷至沓来。1996年列为第四批全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。

人文历史

玉海楼总占地面积8000平方米，南北朝向，在东西3条轴线上分别布列玉海书楼、百晋陶斋、居室、后花园。此匾悬于玉海书楼庭院前进，右无款，左款：“琴西世丈以深宁叟（宋王应麟）名其书额其藏书楼，且以公诸后生之能读书者，其用心深厚也！光绪己丑季春年潘祖荫”。此款点出楼取名的出处（因孙氏父子仰慕南宋学者王应麟著作宏富，取其600卷巨制《玉海》为楼名），并盛赞孙衣言建楼之功德。手书者潘祖荫（1830—1890），字伯寅，号郑庵，江苏吴县人。咸丰二年（1852）探花，授编修，迁侍读，以正直敢言有官声。同治三年（1864），授左副都御史，次年补授工部侍郎。同治七年调任户部侍郎，光绪元年（1875）授大理寺卿，补授礼部右侍郎。先后升任工部、刑部尚书，加太子太保。潘祖荫题此匾为光绪己丑（1889），为玉海楼建成后一年，次年他即谢世。潘祖荫好学，通经史，喜收藏，储金石甚丰，因与孙衣言的关系，早年即对孙诒让有耳闻。如《籀庼居士六日生日寿诗有序》载：“居士少举于乡，不第，未尝试吏，诸公贵人，希识其面，然亦往往闻之。故尚书潘祖荫，翁同龢咸负时望，各愿致诸门而不得”。而孙诒让在写《古籀拾遗》、《古籀余论》对当时新发现的彝器款识进行考证时，不少就得益于潘祖荫的宏富收藏，在写于1903年的《古籀余论后叙》一文中，对学术知交潘祖荫充满了怀念之情。此匾究竟由孙衣言还是孙诒让请潘祖荫题字，后世无法考证。但从匾的款识来看，由孙诒让出面的可能性较大。

建筑特色

玉海楼这个具有浙南特色的建筑群由玉海藏书楼、孙诒让故居和百晋陶斋组成，分别坐落在南北相向的三条纵轴线上，总占地面积约8000平方米。玉海楼建筑古朴，树木苍翠，绿荫蔽空，庭院四季花木芬芳醉人。玉海楼是孙诒让藏书治学著述之所，历史文化底蕴深厚，因此吸引了众多海内外专家、学者和各界人士纷至沓来，如郭沫若、胡乔木、费孝通、许嘉璐等国家领导人曾亲临视察、题词，毛昭晰、张文彬、罗哲文、张柏、史树青等知名专家学者也相继前来参观，还有来自美国、英国、法国、德国、日本、港、澳、台等十多个国家和地区的数百名专家、学者、教授，也络绎慕名来玉海楼瞻仰和访问。著名古建筑专家罗哲文教授称赞玉海楼为“国之瑰宝”。1996年，玉海楼被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被命名为浙江省爱国主义教育基地。孙诒让故居的台门取名为“百晋精庐”，两旁的对联，“颐园松菊，玉海图书”，是孙诒让先生的手迹。孙诒让故居具有鲜明的建筑特色，平面布局由门屋、客厅、正楼三进构成，并用天井分开，排列在同一纵轴线上，左右对称，四柱成间，继承了传统的定例。百晋陶斋前面有个花园，叫“颐园”。园内种植四季花木，古树葱翠，是少有的古朴清幽之处。园中凿荷花池种植白莲，常年盛开不衰。原来的台门上有孙衣言的手迹，写着“方石额”三个字。这边是当年郭沫若书写中堂的刻石：“甲骨文之学创始于孙仲容，继之者为王观堂，饮水思源二君殊可纪念。”这里的孙仲容就是指孙诒让先生。旁边是孙衣言所写的对联：“务求知古如君举，尤喜能文似水心。”是从孙衣言的善祠塾移置到此的。客厅是当年孙衣言、孙诒让接待朝廷命官和高明贵宾的地方，当时两边立着“迥避”、“肃静”旗牌。因为客厅的抬梁结构，往往雕梁画栋，因此也叫花厅，但这里的花厅古朴大方，这也就显示了孙氏是一清平官家。客厅的中堂上悬挂着的这块蓝地金色的大匾额，外框金色云纹，格外醒目，上面写有“兄弟重游泮水，光绪十九年浙江学政陈彝立”。这块匾额讲述的是孙诒让的父亲孙衣言和叔叔孙锵鸣相继考取进士后，过了60年，再重访京都，参加进士相会的盛事。孙诒让故居的正楼是仿四合院结构形式建造的，前后是楼房，左右是厢房，楼顶龙凤兽，独具浙南大户人家的建筑风格。这里的天井开阔，夏天引来东南风，冬天阳光充裕，花草怡人，生活起居十分舒适。它还有一个后花园，建筑面积3000余平方米。孙诒让先生在少年时，从乡下潘岱搬进县城，40岁时才搬到这里，他的许多著作都是在这里完成的，如《墨子间诂》、《周礼正义》等。1908年，孙诒让先生逝世后，其家道日渐衰落，玉海楼和故居也作为家产分给他的五个儿子。解放后，人民政府重视文物保护，投入数百万元对其进行七次的保护维修，并在1996年开辟了孙诒让纪念馆、民俗文物陈列室等。