郭达山

炉城东北面陡峻挺拔之山名“郭达山”；山巅有一箭杆高耸，所以又名“箭杆山”。

中文名

郭达山

位    置

炉城东北面

别    名

“箭杆山”

视    为

康定睛雨表

箭的由来

据传此箭乃孔明邛州弯弓引发，一箭遥遥数百里。又有书著：孔明西征，令郭达造箭，“郭达一夜造箭三千，有青羊围炉而舞，真神人也；孔明大喜，封郭达为幕下将军”。对此种种史轶谬传不作深究但此“箭”却是实实在在耸于郭达山巅。“箭”为一铁质嘛尼旗杆，高耸于险峻的最高峰巅。离“箭”数丈高地势更险，呈一刀背形，攀登者需用双腿夹紧胯下峰背，迎着灌耳山风，四肢配合向顶巅作壁虎行，稍有不慎，左右皆有坠崖之忧，故登临者极少。

郭达庙

炉城各族人民缘于对孔明“西和诸戎”的敬仰和向往各民族和睦相处的心愿寄托，故尊崇郭达将军，早于雍正四年（1726年）即建郭达庙（习称将军庙），其庙重檐巍峨，大殿左侧建有藏式大转经筒。大殿中供奉的郭达将军塑像，面似藏族，也似汉族，环眼圆睁，巨口微张，面赤无须，头戴藏官红缨铜盆圆帽，身着藏式绣花官袍，乘坐一只大青羊。故在藏族人民中又传说，郭达庙神像是喇嘛教中“当软”护法神。“当软”是个铁匠，是藏族铁工供奉的神像，他手持藏式皮火筒，坐下也是一只大山羊。郭达庙现已废去无存，郭达神像迁存今跑马山吉祥禅院偏殿中。另金刚寺内偏殿也塑有郭达将军神像。

郭达山预测晴雨

郭达山又被视为康定晴雨表。山顶云收雾散即是天气晴朗的预兆，每当云雾弥漫，则必有雨,至，累验不误，故有“留 间卜雨花”之誉。传说郭达山原本不是此名，而是宗扎山，山神口叫当京多吉列巴，是一位相貌英俊的小伙子。同宗扎山一水相隔有一座仙女峰（即跑马山），仙女峰的山神名叫扎西泽仁玛，是一位秀美能干的姑娘。在长年的相处中，当京多吉列巴深深地爱上了扎西泽仁玛。于是当京多吉列巴选一吉祥的日子将系在自己脖子上的白色纱巾一分为二，一条自己用，一条求佛主转送给扎西泽仁玛，正式向她求婚。扎西泽仁玛高兴应允，将这纱巾系在了自己的头上，随风飘扬。于是这“两条纱巾”就成了康定著名的“风景”，系在当京多吉列巴脖子上的就是“郭达停云”，系在扎西泽仁玛头上的就是“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云”了。

　　到了三国时期，诸葛孔明南征孟获时，为了筹集军器，派遣部将郭达率部到西南方向寻一秘密之地打造弓箭。郭达领命便出成都向西一路寻来，历尽千辛万苦，终于找到这样一个理想之地，四面环山，二水中流，人迹罕至，山青水秀。于是就在这个地方安顿下来，设炉造箭。郭达造箭的火炉就砌在一座雄拔陡峭的大山之下，风箱沿河向东而设，二水交汇之处就成了郭达打箭淬火之地。郭达在此处造箭日复一日，炉火终日不断，风箱终日不息，直到有一天郭达因劳累过度在炉边吐血而亡。郭达累死了，但炉火仍燃着，风箱仍然开着，于是后人将此地命名为“打箭炉”，将炉边那座大山命名为“郭达山”。为了纪念郭达，后人还特制一巨大铁棍，如箭状安插于郭达山顶，每年上山在铁棍上系上嘛尼旗，祈祷郭达英魂安息，祈祷打箭炉地方吉祥平安。时至今日，每当万里晴空之时，站在康定城内均可清晰地看到郭达山顶的这一铁棍。由于当年郭达死时炉火未熄，风箱未停，所以康定城时有火灾发生。而风箱口处正是康定城东关的大风湾，不时都有大风刮起。每当此时，老康定就会喃喃而言：郭述还念着打箭啊！于是后人又在城内建一“将军庙”，塑郭达金身，求郭达护佑这方生灵 。