各莫寺

各莫寺又称慧园寺，为四川省阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。各莫寺以其宏大的寺庙建筑、大佛塔和神秘的藏秘修炼而著称。距县城13公里，占地18000平方米。

中文名称

各莫寺

地理位置

阿坝州阿坝县城各莫乡唐麦村

占地面积

18000平方米

开放时间

全天

门票价格

免费

著名景点

菩提大宝塔
大经堂

著名景点

转经廊

别    名

慧园寺

地    位

三大格鲁派寺庙之一

建成时间

1790年

所属国家

中国

所属城市

四川省阿坝州

适宜游玩季节

四季皆可

交通信息

各莫寺位于四川省阿坝县城西北部各莫乡唐麦村阿久公路旁，距县城13公里，距省会成都518km，距马尔康259km。可在西川马尔康汽车客运中心乘坐汽车到四川省阿坝县汽车客运站下，随后乘坐出租车前往。

主要景点

各莫寺位于阿坝县各莫乡，整座建筑显密兼修，有僧人600余人，佛塔、经廊、转经殿一应俱全，在当地享有盛誉。菩提大宝塔座北朝南，共七层，塔高35米。整个塔座四周环绕着一米多高的黄铜皮转经轮140只，殿堂各层的屋檐墙面上绘有许多鎏金十相自在图、法轮、牝牡麒麟等光彩夺目的吉祥装饰图案，举目望去格外神圣华美壮观。大宝塔一、二层中间上下贯通，正中为5米见方的方形坛柱，直贯二楼顶层，坛内供藏着宗喀巴大师画像、缘悲经及各种陶土烧制的佛像3亿尊：殿内四周还供奉着四尊主佛和上千尊度母像、108套大藏经，殿内建筑装饰所营造的宗教氛围浓厚，颇为壮观。宝塔三层为镇寺之宝所在地，殿内正中央是格鲁派创始人宗喀巴大师顶骨舍利流金灵塔，在藏传佛教寺庙里，只有两座寺庙拥有宗喀巴的舍利，一座在西藏，另一座就是各莫寺。宝塔四层则是塔瓶位置，殿内供奉着从尼泊尔请来的高两米有余的阿弥陀佛像，塔瓶内壁上绘制有精美的极乐净土壁画。第五层是重叠鎏金的大方门，也就是塔门位置，塔门四周是护栏，朝拜者和游人可以站在护栏以内的地方鸟瞰整个寺庙的全景。宝塔第六层平卧着重叠的十三层法轮和从五台山请来的七千余尊小佛像，而宝塔第七层则是塔尖，外部置有滴水檐和日月宝顶。各莫寺的大经堂分四层，亦可容纳近千人同时颂经的大型场所，经堂的半空中以及立柱上悬挂着100多幅唐卡，经堂内绘制有以佛像为主的精美壁画。第二层为六个小经堂，四间是喇嘛朝拜的场所，另外两间是存放经书的地方；第三层是足俄像佛像的供奉地，整个各莫寺院僧人最崇拜的佛，除此之外还供奉着16各尼丹足佛像、格西讲台以及用于各地活佛来此交流的休息寝宫：第四层则是存放寺庙古董的地方。各莫寺至今200多年的历史，是三大格鲁派寺庙之一，寺庙通过宝塔上、屋檐下的狮像装饰细部呈现着佛教建筑的威严震撼，也叙述着阿坝县政教合一的统治模式。沿着长长的转经廊长廊走过，顺时针转过每一个装有活佛净点过的经书、圣物的转经筒，便可以感受当地信徒虔诚向佛、一心行善、祈祷平安浓郁的宗教氛围。在各莫寺的转经长廊内有36个大经筒，1500多个小经筒，寺院里如果转经筒越多就代表着寺院的规模越大、信徒的生活水平越富裕。

历史沿革

建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴贡却德庆按第二世嘉木祥大活佛之意创建的。原名法相寺，距今200余年。各莫寺建在一个大草坝子上建筑精美华贵，各莫寺旁建有各莫寺显密讲修院。

环境气候

各莫寺所在的阿坝州气候温和，四季分明。北部为准南亚热带季风湿润气候；南部山区气候有中亚热带、北亚热带、南温带和北温带气候之分，具有山区立体气候的特点。年平均气温17.1℃—18.5℃，年平均降雨量748.4—1184.2毫米，日照1200—1400小时，无霜期300—358天。土地肥沃，物产富庶。具有春荣夏艳秋实冬秀的江南特色。

其它相关

寺总法台哈尔哇·嘉木样洛周丹贝仲美活佛（世称联波活佛）乃四川省各莫寺总法台，1948年于青海果洛久治县出生，3岁时被认定为各莫寺哈尔哇活佛第三世转世灵童，次年被迎请入寺。1988年10月由班禅大师提名，经国务院宗教局批准任命为中国藏语系高级佛学院藏传佛教研究室主任。1996年联波活佛被礼聘为北京佛教居士林导师。2002年应香港佛教文化产业创办人/主席庄世平先生及祖古白玛奥色仁波切之邀，担任香港佛教文化产业荣誉顾问。寺内状况各莫寺内有一座特殊的建筑，这是一所“住宿制”经学院，不但设有经堂、教室，还有学员寝室，提供吃、住设施。现有135名僧人在此生活学习。毕业于天津大学、在北京做过程序员的汉族僧人洛桑索南就是其中一名学员。1996年，洛桑索南在北京做程序员时认识了联波活佛。一直对佛学非常有兴趣的他，在研习佛经的过程中遇到困惑时就向联波活佛求解。2001年，30岁的洛桑索南到五台山出家。两年后，在联波活佛的推荐下，他只身前往慕名已久的各莫寺系统学习藏传佛教格鲁派的经书。洛桑索南的名字由联波活佛所赠，意为“善慧”、“福德”。2002年，各莫寺将现代学校的管理制度融入到寺庙僧侣学习中，以进修班形式集体学习显宗的五部大论。2009年第一期毕业生有10余人，加上2010年和今年的共有43人学成毕业。目前进修班共有135名僧人在读。历经10年发展，各莫寺经学院已形成一套完善的学习制度。经学院按照公历和农历规定了每年的3种作息时间。近期执行的是公历4月到10月的作息时间表。早上5点半起床，6点钟全体学员到念经堂早课，然后分组做礼拜，接着是背诵经文。8点半早餐，9点开始班级背诵复习，以及自习和上课，直到12点半吃午餐。在经学院后面的食堂里，午餐有茄子、青椒、空心菜、四季豆等蔬菜，以及糌粑和酥油。用餐前，大家齐诵《供食经》和《供三宝经》。经学院的管理僧人会趁着吃饭的时间发“罚单”。“罚单”上写着学员的名字、所犯的错误和惩戒办法。据经学院管理僧人壤琼嘉措介绍，惩罚措施都是到念经堂磕长头，时间短的三分钟，长的可能两三天。按照作息时间表，下午3点半会再上一节课，然后是所有学员参加的辩经活动。而记者10日探访各莫寺时，联波活佛下午在菩提大宝塔有一场讲经活动。洛桑索南等学员们早早前往等候聆听。讲经前，信教民众已聚集在菩提大宝塔周围，他们中大多是老人、妇女和小孩，因为许多青壮年在这一时节已上山挖贝母、虫草。拾阶而上，进入大宝塔殿内，看到数百僧人已围坐起来。下午2时许，讲经正式开始，不时有哈达、钱币等物从后往联波活佛所在位置抛掷。联波活佛座位两边各支着一个麦克风，使其声音清晰地传递到殿外信教民众耳中。僧人们有的侧耳倾听，有的端坐闭目仿若入定，有的翻着经书对照查看……殿外的信教民众大多席地而坐，手持念珠，静静聆听，也有稚龄小儿跑来跑去。