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叠山书院

在江西弋阳县城东，占地近七千平方米，原是南宋学士谢枋得早年读书学习的地方。似一座气象森严的古堡，高高屹立在江西弋阳城东的信江之滨。它是弋阳人民不顾当时元朝统治者的重重阻挠，为纪念本邑南宋著名爱国诗人、抵抗侵略的坚强战士谢叠山而建造的。叠山书院一直是传授知识的重要场所。

中文名称: 叠山书院
地理位置: 江西弋阳县
占地面积: 近七千平方米
门票价格: ￥20

简介

谢枋得，字君直，号叠山，南宋为元所亡时，全家殉难。元仁宗延祐五年当地民众不成官府的阻挠，建成这座书院，以纪念谢枋得的民族精神和气节。后毁于大火，明喜宗天启年间重建。书院建筑古朴宏伟，礼堂大门上金匾“叠山书院”四字，为民族英雄林则徐手笔，礼堂中央木质楼台，巨大石柱均保持旧貌。礼堂后文昌阁，是当年书院祭圣地方。青石墙壁上所留下的“八仙过海”“嫦娥奔月”等浮雕，为明代原物。叠山书院自元、明清以来，一直是赣东信江流域文化、教育中心之一，培育了大批民族英才，一九一六到一九一九年期间，方志敏、邵式平等革命先辈曾在此处求学，现为弋阳三中校址，其校名为原江西省省长邵式平所题。

概况

叠山书院建于元延祐四年，院址原为文庙，日久倾圯，明天启年间重修。书院俯瞰信江，依山而建，由低到高，层层叠叠，错落有致。大门高悬“叠山书院”匾额，是林则徐来此瞻仰时留下的手迹。主体建筑有明伦堂、文昌阁、桂花园、望江楼。文昌阁内有桂花园和“八仙过海”等浮雕。望江楼四周为精美壁画，书院四处都依山势变化，由回廊连接，曲折迂回，缀以花木，如入精美花园。登楼远望，信江、龟峰尽收眼底。叠山书院也是方志敏、邵式平等革命先烈的母校，望江楼便是他们的读书之处。在“五四”爱国潮流影响下，他们在桂花园秘密组织了赣东北第一个革命青年的先进组织“弋阳九区青年社”，并发动了声震江西的弋阳人民抵制日货的运动。为叠山书院增添了新的光辉。它已成为信江流域人民心目中的一座丰碑。

历史沿革

元、明、清时期，是科举学子们的授教场地。清末废科举办学，清光绪二十八年(1902)叠山书院改为弋阳县高等小学，民国期间又改为县立初级中学，中华人民共和国成立后，是县委党校、弋江镇中学、弋阳县二中(后改为志敏中学)的所在地。1995年，县政府从保护历史文物的角度考虑，将叠山书院划归县博物馆管理，并于1996年设立维修叠山书院的机构，叠山书院进行维修整理。1999年完成第一期维修作，l0月28日，在叠山先生殉难710周年之际，邀了海内外研究谢叠山先生的学者、专家、宗亲后裔等，举行了隆重的开院仪式。二期维修工程于1999年年完工。于2000年元旦正式作为旅游景点对外开放。复一新的叠山书院在奇花异草名贵树木的点缀下，现了昔日叠山书院的风采。

游览

沿着长长的红石砌成的台阶，走进叠山书院的入口——礼圣门。其匾额由世谢氏宗亲总会会长谢汉儒先生题写。正方“叠山书露匾额原为清名臣林则徐所题，现为已故原江西省长邵式平手迹。走进礼圣门，靠右边有口古井，此井水质清冽、味甘，据史载，茶圣唐代陆羽曾以此井水泡茶，饮后赞不绝口，称之为“信州第三泉”。入门第一殿为文昌殿，清咸丰元年(1851)，由县城文庙迁到书院，原为供奉魁星像和孔子及弟子的木制位牌，现为“祭孔厅”，里面设有孔子等先哲画像，是祭祀先贤的场所。文昌殿左侧为藏经阁。始建于清乾隆年间，是书院收藏书籍的地方。穿过青石砌成的圆洞门，有一座庭园，园内奇花异草，环境优雅，草地上陈列着宋代理学家朱熹在碧落洞天书院亲手题写的“碧落洞天”石刻。明伦堂始建于元代皇庆二年(1313)，是叠山书院最早的建筑之一，是言明政教、道德、人文伦理的地方，是讲学、祭祀、庆典活动的主要场所。明伦堂一共有两进，一进为谢叠山生平事迹资料陈列室；二进是弋阳县文化教育史陈列室。从明伦堂的侧门走出，是山长室，山长室极具元朝建筑风格，是书院现存各单体中保存最久的建筑物，原为书院负责人“山长”居住和办公的地方．现为叠山书院维修资料陈列室。走出山长室，大家可以欣赏回廊左侧壁上的碑文，碑文的内容主要以谢叠山先生的诗文为主，都是国内外书法名家的大手笔，组成了叠山书院的一道书法艺术长廊。沿着长廊，走进桂花园。它始建于清道光年间，由三幢平房组成“凹”字形院落，因院内植有古桂而得名，是供学生食宿的地方。当年方志敏、邵式平在此求学就住在这里，现为“弋阳腔资料陈列室”。叠山书院惟一有楼层的建筑是望江楼，共两层。明天启二年(1622)，由弋阳知县孙森筹款所建。当年方志敏、邵式平就在此楼成立了江西第一个革命团体组织“九区青年社”，并建立了赣东北第一个共青团支部。望江楼是叠山书院观景最佳的地方，它古朴雄伟，站在望江楼。极目远眺，但见信江长桥横跨，城南的房舍和袅袅炊烟、“弋江十二景”尽收眼底。

人物

谢枋得(1226～1289)南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳（今属江西）人。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官，中兼经科。又应吴潜征辟，组织民兵抗元。同年任考官，因得罪贾似道而遭黜斥，咸淳三年(1267)赦还。德□元年(1275)，以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境，战败城陷，隐遁于建宁唐石山中，后流寓建阳，以卖卜教书度日。宋亡，寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都（今北京），坚贞不屈，绝食而死。门人私谥文节。谢枋得为文推尊欧、苏,认为"欧苏起遐方僻壤,以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满，指出"七十年来，文体卑陋极矣"（《与杨石溪书》），于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇，很有气势。《上丞相刘忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严；《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其"精忠大义，不在张忠献、岳武穆下"，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。谢枋得诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道："十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月，颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗，起句即以"雪中松柏愈青青"自喻，高风亮节，视死如归，亦感人至深。所著《叠山集》16卷，有《四部丛刊》影印明刊本。