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泽州岱庙

泽州岱庙
泽州岱庙,也称冶底岱庙、东岳庙、俗称西大庙,位于山西晋城市郊区南村镇冶底村,是除泰山以外的唯一一座岱庙和道教主流全真派道场。岱庙的始建年代不详,最晚宋代就已有之,庙内最早的建筑遗存为正殿天齐殿的宋代石基、文形覆莲柱础与石柱,石柱上有宋元丰三年(1080年)题记。后历金、元、明、清等各朝又屡加修葺,终成今日所见之形制格局。庙依山势而分上、下两院,高低错落,清幽静雅。沿中轴线从南往北依次为山门、鱼沼、竹圃、舞楼、天齐殿。两侧又设有碧霞元君殿、土地殿、五谷神殿、虫王爷殿、牛王殿、龙王殿、速报司神祠、关圣帝殿等。庙的下院有清泉、鱼沼各一。2001年,冶底岱庙,入选第五批全国重点文物保护单位名录。
中文名称
泽州岱庙
地理位置
山西省晋城市原郊区南村镇
著名景点
山门、鱼沼、舞楼、天齐殿,霞元君殿、土地殿、五谷神殿等
修建年代
宋至明,约1080年
保护状况
第五批全国重点文物保护单位
入选时间
2001年

历史沿革

冶底岱庙的始建年代不详,最晚宋代就已有之,庙内最早的建筑遗存为正殿天齐殿的宋代石基、文形覆莲柱础与石柱,石柱上有宋元丰三年(1080年)题记。后历金、元、明、清等各朝又屡加修葺,终成今日所见之形制格局。北宋元丰三年(1080年)重建天齐殿,金、元、明、清各代均有增建或续修。现存山门、舞楼、天齐殿等。天齐殿建于宋代所筑高台上,面阔三间,进深六椽,单檐歇山顶,出檐深远。殿内梁架木构皆为宋代遗物,金代重修时增添石刻门框及角石上的俯狮。门框上有精美的线刻图案。殿内神台为须弥座式,上有砖雕图案。台上有明清大型木雕神龛花罩,有较高艺术价值。舞楼在天齐殿前,单开间,十字歇山顶,造型简练,结构明晰,始建于元代,明万历年间(1673-1620年)重修。庙内有元以后碑刻15通。 东岳泰山“峻极于天”,被古人视为与天相通之处,成为君主们告成于天的封禅圣地。在民间信仰中,泰山神的权力也十分了得,管阳间的贵贱吉凶,掌阴曹的惩处转生,官位由“府君”直升为天齐王、东岳大帝。利益所驱,供奉泰山神的天齐庙、东岳庙便渐渐红火各地。

地理位置

泽州岱庙,位于山西省晋城市泽州县南村镇治底村,建筑面积3128平方米,为2001年第五批全国重点文物保护单位。曾经的辉煌与繁华,为冶底留下了很多珍贵的古建筑。岱庙,就是这些古建筑中现存最早和最负盛名的建筑。冶底岱庙

建筑结构

整座庙占地面积3128平方米,庙依山势而分上、下两院,高低错落,清幽静雅。沿中轴线从南往北依次为山门、鱼沼、竹圃、舞楼、天齐殿。两侧又设有碧霞元君殿、土地殿、五谷神殿、虫王爷殿、牛王殿、龙王殿、速报司神祠、关圣帝殿等。庙的下院有清泉、鱼沼各一。

建筑景观

冶底岱庙的始建年代不详,庙内最早的建筑遗存为正殿天齐殿,于北宋元丰三年(公元1080年)重修,此后金、元、明、清历代又屡加整缮,现存格局成形于明永乐初年。全庙建筑分上下两院,高低错落。作为入选2001年第五批“国保”的古建筑,冶底岱庙最珍贵的莫过于它金元风韵的舞楼和北宋正殿天齐殿。沿中轴线从南到北依次排列有山门、鱼沼、舞楼、天齐殿。两侧设有碧霞元君殿、土地殿、五谷神殿等。庙里精湛的石雕、砖雕、栩栩如生的木雕、琉璃、壁画无一不显示着我国宋、金、明、清工艺的显著卓越。

岱庙银杏

泰山以外唯一建有岱庙的地方紧挨冶底岱庙旁矗立着一棵银杏树,据专家考证该树至少已有6000多年历史,是晋城所有树种中最粗大十大树王之一,在国内来说都是独一无二的。岱庙门前,树冠铺散开来遮天蔽日,像一把撑开的巨伞。 原来这棵树有8个支干,在解放初期为了给村里学校的学生做桌椅板凳砍掉6支,现在只剩下了两支。银杏树边树立的一块牌子,上面写着它的简历,银杏王:又称公孙树、白果树。这棵树高达25.4米,胸径3.25米,周粗9.6米,盘根14.6米。据中国科学院估算,树龄约5000年至7000年,是迄今省内现存银杏树中最大的一株,可与北京潭柘寺的银杏树相媲美。岱庙的银杏王在当地百姓眼中被看做“神树”,银杏属于异株异花授粉植物,一般而言都是雌雄并植的。岱庙的千年银杏王,竟为单株结果,更令人惊奇的是在它主杆的侧枝上发现一向下长的枝杆,该树枝粗壮无叶,已有30多厘米长。银杏树干高5米,而树高25.4米,要八人围抱才能将树合拢。而枝杆向下生长的状态,在世界都实为少见。相传,自秦时从西京长安到泰山祭天必经冶底,帝王每到此处必焚香祭拜“银杏王”,祈求神树保佑。后在树旁建成岱庙(泰山古称“岱”,岱庙由此得名),冶底是除泰山以外唯一建有岱庙的地方。

岱庙舞楼

舞楼始建年代或早于王报戏台舞楼位于上院天齐殿对面,坐北朝南,下临竹圃、鱼沼,也是岱庙的主要建筑之一。整个舞楼八卦形木构架藻井,平面为正方形,单开间,宽约7米余,台基高1,03米,为十字歇山顶亭式建筑。四角立柱,其中东北角柱雕有花、草、童子等图案,其余三根皆素面且砂石质地有异,由此推断应该不是同时之物。碑录记载,池之北左右石阶而升高丈余,入左门二小门,之间有楼焉。南则俯视与池,然二觉其楼之高也;北则仰瞻于祠,恍然而悟其楼之卑也。碑录里记载的“楼”即岱庙之舞楼。早些年舞楼东北角石柱柱头东侧题牌中还有隐隐可见的字迹,字迹显示舞楼创建于金正隆二年(1157年)。从已剥落的文字中看到“正隆贰”三字,应该是金海陵王正隆二年,即1157年。另据庙内碑刻所载,重修于明万历四十三年(1615年),其中台基、台明、石柱、檐额及勾栏仍为金代遗构,斗栱及屋架、屋顶等显示为明代风格。2003年,我国现存最早的戏台在高平市王报村二郎庙被发现,经过推算,王报村的戏台距今已有829年历史,如此看来,舞楼建造年代可能比王报戏台还早26年。不过,由于雕花的东北角石柱风化严重,现在石柱上的字迹已模糊不清,无法通过它确认舞楼确切的修建时间,不然我国最早的戏台很有可能会易主。虽然现有文字资料不足证明岱庙舞楼是国内现存最早的戏台,但其仍是国内现存历史较为悠久的戏台。

岱庙天齐殿

天齐殿建筑工艺只有宋代才有正殿天齐殿,又名五岳殿,居岱庙中轴线最北端,是奉祀泰山神东岳大帝的殿堂。天齐殿平面呈正方形,面阔三间,进深六椽,前面一间为走廊。殿前四根方形抹角石柱和一米见方的方形覆莲柱础为宋代遗物,柱上有宋元丰三年题记。金代石刻门框选料讲究,线刻龙、狮、菊、莲、牡丹、化生童子等图案,刀法洗炼,工艺精湛。殿内原有塑像现今早已不存,但是砖砌神台、神龛花罩均保存完好。岱庙的天齐殿又名五岳殿,是奉祀泰山神东岳大帝的殿堂。天齐殿坐落于庙内中轴线最北部。由总体院落地形高差来看,与其两侧的配殿、耳殿等实居于第三层台梯上。前檐石柱及石质门额上的题刻为该殿历史提供了确切依据,是一座主体构架属于宋代(元丰三年,公元1080年),而局部木构件及装修等历经金代(大定二十七年,公元1187年)重修的木构古建。大殿坐北朝南,建于高1.64米的砖砌台基上,面阔、进深各三间,前檐两椽出廊,单檐歇山顶。其建筑风格挺拔古朴,集宋金石雕、砖雕、栱眼壁画、各类瓦件、琉璃吻兽、木雕神龛、彩绘为一堂。冶底岱庙的正殿天齐殿是宋金时代的建筑,而其相对的戏台也是金代建筑。金元时期的戏台相对的正殿建造时间都比较晚,有的正殿是明代的,有的是清代的。天齐殿却是绝对的宋代遗物,天齐殿台阶上的砖与砖间,由一些黏状液合拢,缝隙很小,连一根针都插不进去,这种工艺只有宋代才有。这就是冶底岱庙独特有价值的地方。天齐殿梁架斗栱构件的间隙之间,以砖坯封闭,内外白灰抹面,满布壁画。大面积画法为水墨写意各种花卉,画面四周以墨线画出栱枋轮廓。其中前檐板门上方与攀间枋之间的壁画三幅,不论其面积、绘制方法、内容还是保存情况均可堪称阖殿壁画的奇葩。壁画内容为山水木石、渔樵耕读,经多方面专家鉴定为宋代原物。三幅壁画皆为水墨浅绛小写意,山石披皴,浓淡墨的不同变化而深浅得宜,清新宁静幽雅之境跃然壁上,体现出宋代乡野生活的恬淡安然,具有极强的写实主义画风。整个殿宇囊括石雕、木雕、砖雕、壁画、琉璃等附属文物于一起。所以说不论其建筑技术还是其艺术成就,天齐殿都具有鲜明的特色,而且还反映出古泽州地区(今晋城市)宋金建筑的一些共性,成为研究本地区早期建筑的宝贵资料,具有极重要的文物价值。

岱庙鱼沼

岱庙是北方园林建筑的“活化石”通常意义上讲,一般的北方寺庙更多给人的是凝重庄严的感觉,而岱庙却有完全不同的感觉。现在已经无法查知当初寺庙的设计者,但据考证是位满腹经纶的饱学之士。正是因为设计者别具匠心的园林布局及景观点缀,才让岱庙具有有别于其他庙宇与众不同的风采,正如鱼沼的设计就让人钦佩不已。鱼沼位于一进院内中轴线上,北侧由竹圃过渡于庙内第二层台梯石壁之下,为一个平面方形、四周条石砌成壁体的水池。因其平面呈方形,池内有鱼,故名鱼沼。属于因泉聚水,因水砌石成池的自然与人工相结合的“建筑”。泉自池北壁中间的石雕龙头口中涓涓流出落下方寒潭,颇似画中之境。相传该鱼沼有一奇特之处,就是它可以报旱涝。鱼沼内侧壁有石雕龙头、虎头各一,水淹龙头多为涝年,虎头外露则为旱年,龙头不淹、虎头不露即风调雨顺,据说这非常灵验。鱼沼北种有竹圃一方,再北石崖上方建有舞楼,舞楼两侧为东西云水楼,这样鱼沼、竹圃、舞楼在立面上便形成了由下而上参差升高的风格。

岱庙桧柏

鱼沼东侧并列两株23米多高的人字桧柏,古柏倒映在水中,这些借景与托景的园林化处理,使其赋予了正如云水楼上方题刻的“柏映寒潭”的景致,形成了“庙在园中、园在庙内”的园林化祠庙建筑景观。

岱庙沼壁

岱庙沼壁为人工砌成,粗犷古朴的黄砂岩条石壁体与上述风格相融为一体,给凝重庄严的宗教祠庙平添了许多情趣与生机,属于人文景观与自然景观的协调融洽,再现了道教所崇衍的“天人合一”的建筑理念。岱庙其以碧水青山、古树翠竹辅衬殿宇亭台这一独到之举,也反映了先人们在庙宇规划中的匠心独具。难怪有专家考证后由衷赞叹,岱庙完整地保留了古代北方园林建筑的形式,不愧是北方园林的“活化石”。

岱庙石狮

岱庙石狮子,位于岱庙山门所居高台。是一对雄居于须弥座上的石雕雄狮。石狮体态雄壮,面貌威猛,身子由稳固的三角形变成了往前倾斜的半弧形,2米多高的巨狮于是有了动感,像是要从1米有余的基座上朝人扑来。天齐殿内的神台砖雕、神龛木雕和石刻门框被誉为“镇庙三宝”。神台高近1米,为束腰须弥式,束腰处排列27幅砖雕,图案为“龙凤呈祥”、“天马行空”、“并蒂同心”等等,与汉墓中出土的陶井井壁图案工艺相承,古朴生动。神台上的木雕神龛花罩,与屋同宽,高及梁架,透雕、浮雕间用,雕花、雕字相错,雕的奇花祥兽栩栩如生,刻的美文吉言榜书遵劲,又调朱布绿,描金点银,施以彩绘,端的是处处精致,处处绝美。
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