玩鞭亭

《玩鞭亭》是宋朝诗人张宪的作品。

作品名称

玩鞭亭

创作年代

宋朝

文学体裁

词

作    者

张宪

诗词正文

畸乌压营营作声，红光紫电围金钲。
　　黄须小龙马上啸，白日饥豺梦里惊。
　　老奴怒掷珊瑚枕，追兵起合疏璃井。
　　巴马东归疾似风，道旁遗烘如水冷。
　　健儿空玩七宝鞭，荆台老姥空谁传。

内容梗概

“玩鞭春色”，由玩鞭亭和梦日亭组成，是芜湖古八景之三，新十景之四。玩鞭亭原座落在城区北郊二十里铺，即芜湖至南京古道之旁。梦日亭位于城东晋代王敦城所在地，明代嘉庆前已毁，后多次重建。玩鞭亭明清时代尚存，清末毁。1983年，为恢复这一名胜古迹，在城北汀棠公园重建了玩鞭亭。即今日“玩鞭春色”所在地。《芜湖县志》说，玩鞭亭和梦日亭是北宋元丰七年（1085），芜湖东门承天院方丈蕴湘主持兴建的。其中玩鞭亭形态最美，座落的环境最佳。因此，元代芜湖县令欧阳玄主持确定芜湖八景时定名玩鞭春色，列为第三位。据记载，当时这里古木参天，阡陌纵横，流水潺潺，村舍错落，玩鞭亭掩映其中，成为芜湖一大游览胜地。每逢春天，更是万紫千红，百花齐放，如同一幅锦绣江南山水画卷，终年游人如织，车马喧嚣，热闹非凡。明代进士李堂的《玩鞭亭》一诗，描写了这里的风光。诗曰：“风暖云闲上此亭，亭花烂漫鸟叮咛。平畴一雨添新绿，隔岸双峰送晚晴。游子踏歌何日倦，田家作社几人醒。欲将此景归图画，彩笔争如造化灵。”李堂说的“双峰”是指天门山。说明登上玩鞭亭可看到远处天门山的奇景，近处更是犹如“图画”。南宋王象之的《舆地纪胜》说：“玩鞭亭……亭翼然中道……登斯亭而眺瞩，檐牙之清旷，舟之新鲜，而以掩映卓焕“晴岚”、滴翠之余，以壮吾邑之遐观。这里说出了玩鞭亭弥补了芜湖远景之不足。玩鞭春色流传的是一则真实的历史趣闻，见于《晋书·明帝纪》和《王敦传》。《明帝纪》记载：东晋太宁二年（324）“六月，敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖（即芜湖），阴察敦垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝，梦日环其城，惊起曰：“此必黄须鲜卑奴来也。”……于是使五骑物色追帝。帝亦弛去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：‘后有骑来，可以此示也。’俄而追者至，问妪，妪曰：‘去已远矣。’因此鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远而止不追，帝仅而获免。《王敦传》说：王敦“怒形蜂目”，“务自矫厉，雅尚清谈，口不言财色。既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫二，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之，遂引刘隗，刁协等以为心膂。敦益不能平，于是嫌隙始构矣。”“敦党吴兴人沈充起兵应敦。敦至芜湖，又能上表罪状刁协。”“敦兄含时为光禄勋，叛奔于敦。”这里说的是晋元帝永昌元年（322），武昌守将王敦谋反，妄图夺取王位。他起兵武昌，进攻都城南京，带兵沿江东下，占领芜湖，在芜湖高筑营垒，名为王敦城。晋明帝太宁二年（324）五月，他假传圣旨，封其养子王应为武卫将军、兄王含为骠骑大将军。同时“帝所亲信”“杀之而尽灭其族”。六月准备举兵攻打都城南京。明帝暗中得到这个消息后，怒火填胸，准备及时讨伐王敦。之前“屡遗大臣讯问其起居”，麻痹王敦。接着又身穿便衣，伪装成平民，骑着巴滇骏马，亲自领二三随从自南京驰往芜湖，暗地察着王敦的军事营垒。王敦士兵发现来者虽然衣着简便，但是气宇不凡，怀疑为“非常人”。这时，正在午睡的王敦，“梦日环其城”上，猛然惊醒过来，起床对部下说，一定是“黄须鲜卑奴”来芜湖偷看我的军营了，因为明帝的母亲是鲜卑族人，明帝的相貌很象他的舅舅，长着黄色胡须。所以王敦鄙视地称明帝是“黄须鲜卑奴”。这时候，明帝已策马向京城南京驰去。王敦立即选派五名精悍的骑兵，沿着芜湖至南京的道路追杀明帝。明帝在返回途中预料到王敦要派兵追杀自己，跑到芜湖郊区二十里铺时，他遇到一位卖食品的老太婆，立即将自己的七宝鞭给她，并对她说，如果后面有骑兵来，请将这七宝鞭给他们看。说完便扬鞭催马向南京方向急驰而去。不一会，王敦的五名骑兵果然赶到二十里铺，他们问路边的这位老太婆，是否见到几位骑马的人从这里过去了。老太婆回答说，是有几位骑马人，但是他们已经走过去多时了。她说完就将七宝鞭递给他们看。这七宝鞭色彩斑烂，玲珑剔透，十分漂亮，把五名骑兵吸引住了，相互传看，爱不释手，玩了好久，耽误了时间。同时骑兵又发现马粪也冷了，以为明帝已经走远了，没有再追。明帝就是以这一巧妙的计策，逃脱了王敦的追杀，安全地回到南京。七月，王敦就愤惋而死。关于这一史实，我国还有不少古籍有记载，唐代刘禹锡（772-842）在《历阳书事》一书中有“梦帝日环营”之句。《太平寰宇记》说，芜湖“为江津之要区”，“晋为重镇，谢尚、王敦皆镇于此。”胡三省注引陆游语说：“芜湖即于湖”。这个故事最早记载是南朝刘宋刘庆义的《世说新语》：“大将军（敦）既为逆，顿军姑孰，晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃著戌服，骑巴宾马，裹一金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有一客姥居店卖食，帝过愒之，谓姥曰：‘王敦举兵图逆，猜害忠良，朝庭骇惧，社稷是忧，故句攵劳晨夕，用相觇察，恐形迹危露，或致狼狈，追迫之日姥其匿之。’便与客姥马鞭而去。行敦营，匝而去，军士觉之，曰：‘此非常人也。’敦卧，心动曰：‘此必黄须鲜卑奴来。’命骑追之，已觉多许里，追士因问向姥：‘不见一黄须人骑马度此邪？’姥曰：‘去已久矣，不可复及。’于是骑人息意而返。与刘义庆同时代人刘叔敬在他的《异苑》一书中也有同样的记载。历代诗人关于“玩鞭”、“梦日”这一富有传奇色彩的史事吟咏很多。现存最早的诗是唐代温庭筠（约812-866）的《湖阴曲》，诗云：“祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦，日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。苍皇追骑尘外归，森索妖星陈前死。五陵草碧春萋萋，灞川玉马空中嘶。羽书如电入青锁，雪腕如槌催画革卑。白虬天子金锽钅芒，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，花压栏杆春昼长。”宋代苏辙（1039-1112）也写了一首《湖阴曲》：“老虎穴中卧，猎夫不敢窥。骅骝服箱骖盗骊，巡城三匝漫不知。帐中昼梦日绕壁，惊起知是黄须儿。马鞭七宝留道左，猛士徘徊不能追。遗矢如冰去已遥，明日神兵下赤霄。荒城至今人不在，狐兔惊走风萧萧。”这两首诗均痛斥了王敦叛国谋反的罪恶行为，但是诗的题目却是作者读《晋书》断错了句，误以为“湖阴”是地名。这是古书不加标点符号造成的笑话。《晋书·明帝纪》原文应当是明帝“至于湖，阴察敦营垒”，温庭筠却错误地断句为“至于湖阴，察敦营垒”。温庭筠断句之误，造成了以讹传讹。不但苏辙接着错，中唐诗人许嵩在《建康实录》中也说：“王敦在湖阴谋举逆”，又说王敦“屯于湖阴”。宋及宋以后重印的史籍均这样记载，未得到更正。还是宋熙宁进士、“苏门四学士”之一张（1054-1114）发现了这个问题，特地写了一首《于湖曲》并加序言“正其是非”。序言说：“按《晋书·地志》有于湖而无湖阴。本纪云‘敦屯于湖’，又曰‘帝至于湖，阴察营垒而去’。顷予游芜湖，向父老‘湖阴’所在，皆莫知之也。然则‘帝至于湖’当断为句。乃作《于湖曲》以遗之，使正其是非云。”其诗云：“武昌云旗蔽天赤，夜筑于湖洗锋镝。巴滇騄骏风作蹄，去如灭没来不嘶。日围万里缠弧壁，兵气如霸已潜释。蛇予贼士识天颜，玉帐髯奴落妖魄。君不见铜陀陌上尘沙起，铁骑春来饮水。浮江天马是龙儿，蹙踏扬州开帝里。王气高悬五百秋，弄兵老濞空白头。石城战骨卧秋草，更欲君王分上流。”宋代玩鞭亭、梦日亭建成后，登亭赋诗的人更多了。有“文章天成”、“超轶绝尘，独立万物之表”之称的黄庭坚（1045-1105）曾写了《玩鞭亭》诗。诗云：“骏马岂能追晚日，将军莫悔玩遗鞭。高才共赋新亭句，逸翰重将旧曲镌。至今亭竹根延蔓，尚想当年七宝鞭。”南宋爱国词人张孝祥（1132-1169）也写了《满江红·于湖玩鞭亭》词：“千古凄凉，兴亡事，但悲陈述。凝眼望，吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸，遗臭到如今，留空壁。”宋嘉祐进士、礼部员外郎杨杰（约1078前后）到芜湖游览梦日亭后作了《梦日亭》诗一首。诗曰：“晋祚衰微鼎欲迁，梦惊宫垒日回旋。强臣驾驭无长策，追骑留连七宝鞭。险捋虎须曾幸免，怒形峰目亦徒然。谁能仗策平凶乱，千古荒城锁暮烟。”南宋诗人吕本中，明代戏剧家汤显祖等均登亭作了诗篇，生动地描述了王敦谋反、明帝阴察王敦营垒和玩鞭的故事。玩鞭亭、梦日亭经过历代重建，到清代仍然存在。清人刘瓒作的《重修玩鞭亭记》说：“距赭北十数里、有亭翼然道中者，即八景中所谓玩鞭春色也。亭之建，始于宋东承天沙门蕴湘。”清代礼部尚书黄钺（1750-1841）的《于湖竹枝词》中有《梦日亭》诗，描写了梦日亭的景象。诗云：“梅筑园林梦日亭，城根无复紫柴荆。载花种药知何处，虎帐龙媒属老兵。”黄钺在诗的自注中说：“梦日亭在城东，今为芜采营火药局。消尺木（1596-1673）移诗：‘老病风前犹种药，伤心雨后亦栽花。’梅筑尺木园名，梅诗话《题梦日亭》诗：‘虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去逐流星’。”传说，晋明帝为了感谢二十里铺老百姓帮助他脱险，特地赐这里百姓晋姓。现在，这里姓晋的人家仍很多。今天，玩鞭亭所在地汀棠公园，是芜湖一大游览胜地。新建的玩鞭亭，婷婷玉立在园中，亭高十米，二层，八角，十二柱落地，内有回廊。亭内上方有晋明帝巧计退兵的彩色壁画四幅。著名书法家陈叔亮题匾，琉璃瓦盖顶，十分雄伟壮观。汀棠公园占地四十三公顷，水面三十三公顷，东西陆地与长堤相接。水中有小岛二座，一是珊瑚枕，面各五亩。二是三亩岛，面积三亩多。园中垂柳绕堤，树木成林，徽派建筑，白墙黛瓦，一派苏州园林景象。水上有游船、小屋，游人可以随时唤渡和住宿。园内筑有巴骝山、假山、钟亭、曲桥、琉璃井、古柏、香樟、花草、楼阁，相互掩映。湖面天光云影，游舟点点。岸上亭阁参差，风光如画。

角色介绍

晋明帝，司马绍，299年－325年10月18日，字道畿，晋元帝司马睿长子[1]，晋简文帝司马昱异母兄，母宫人荀氏，东晋第二位皇帝，322年－325年间在位。“帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉”。黄须指的是黄胡子，可见司马绍的相貌特征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。王敦称司马绍为“黄须鲜卑奴”，并称“帝状类外氏，须黄，敦故谓帝云”，明确指出司马绍的相貌与其母族相近，说明其母族的相貌具有白种人的特征。既然司马绍被称为“黄头鲜卑奴”或“黄须鲜卑奴”，其生母荀氏应为鲜卑人。王敦：266年－324年，字处仲，琅邪临沂（今山东临沂北）人。为东晋丞相王导的堂兄。王敦出身琅琊王氏，曾与王导一同协助司马睿建立东晋政权，成为当时权臣，但一直有夺权之心，最后亦因而发动政变，史称王敦之乱。后来病逝，终年五十九岁。