敦化正觉寺

敦化正觉寺为东北古刹，始建于清光绪年间。原址坐落在长白山脚下的敖东古城东关，占地面积二公顷。原址房屋共三十二间近七百平方米，当时叫娘娘庙，历代住持有：唯空法师、尊国法师、兴运法师、佛性法师。到二十世纪三十年代末，由兴运法师更名为正觉寺，教派属金顶毗卢派。二十世纪七十年代初，由佛性法师在美国纽约修建正觉寺下院。九十年代初佛性法师回到祖国，中兴正觉，选址敦化六鼎山，恢复重建敦化正觉寺。在佛性法师主持修建下，如今的正觉寺已经是远近闻名的亚洲最大的尼众道场。

中文名

敦化正觉寺

属    于

东北古刹

始建于

清光绪年间

原    址

长白山脚下的敖东古城东关

寺院历史

1945年，日寇垮台，苏联人进入敦化，正觉寺在伪满州国时已显败象，四周住有许多日本人。信仰东正教的苏联人不懂佛学，误以为寺院是日本人的场所，遂强行进入寺院，杀牛吃肉，衣服、被褥等物资被洗劫一空。众僧人心涣散，相继离去，香火不再，陷入低潮。后来一部分庙堂借给学校作教室，一部分留僧众居住。后由于百废待兴，人口增加，政策不明等原因，当时的正觉寺逐渐的败落了，庙宇因年久失修部分建筑倒塌，附近居民增加，侵占庙堂的事件屡屡发生。到了文化大革命时期及以后，庙宇仅存五间东厢房。虽然敦化市人民政府将其公布为文物保护单位，仍难以抵抗房屋开发大朝的冲击，到上世纪80 年代，正觉寺的原址上已经片瓦无存了。但形散而神聚，无相而佛存。作为般若之法门，佛教文化之圣地，呼唤正觉寺的振兴重建，始终是兴运法师和佛性法师的心愿。1977年，旅居美国的正觉寺住持释佛性法师，在纽约修建“圆通寺”，后经回国观光和师父的嘱咐，燃起了她振兴正觉寺的心中不灭之火，随即将“圆通寺”更名为“正觉寺下院”，在她的心目中，上院一定要回国建设。1985年8月10日，纽约正觉寺下院开光。佛性法师扬般若之心，发振兴的弘愿，终于在1991年获得圆满正果。时任中国佛教协会会长赵朴初告诉她：“国务院宗教事务局已经批准修复敦化正觉寺!”时年68岁的佛性法师闻听此讯，不顾年事已高，立即竭尽全力，投入到敦化正觉寺恢复重建宏伟大业之中。

历史沿革

1949年后，正觉寺一部分改为学校，不少出家人被硬性规劝还俗。佛性法师等人离开正觉寺去长春般若寺。几年后，又去南京宝花山龙昌寺受戒，受戒完毕，即去江西云居山真如寺，被虚云和尚收为弟子。1973年至加拿大多伦多，1975到美国，在纽约创建正觉寺。1980年，任纽约正觉寺住持的佛性法师应中国佛教协会会长赵朴初之邀，回国朝拜佛教四大名山，又回吉林省敦化市省亲，于是向赵朴初及政府主管部门郑重提出，回家乡重建正觉寺。通过她本人多方努力和有关部门协助，终于在1992年9月破土动工，1994年9月10日山门及大雄宝殿等建成。1995年10月一期工程基本完成。1994年大雄宝殿建成时，举行了隆重的开光仪式，赵朴初为大殿题写了楹联，并委托中国佛教协会咨询委员会副会长焕老法师前来祝贺。送来题联的还有上海龙华寺住持明晹法师、上海玉佛禅寺方丈真禅法师、香港佛教联合会会长觉光法师、副会长黄允畋先生等。河北柏林禅寺住持净慧法师、长春般若寺住持成刚法师亲临开光盛典。美国万佛城宣化上人捐赠数万美金支持正觉寺的建设。著名学者、北京大学副校和季羡林先生从传统文化角度对正觉寺的建筑进行了全面论证，并分别题写了中文匾额和梵文匾额。北京大学白化文教授为观音殿提供了三十二应身和五十三参的图像资料。古籍研究专家罗继祖、书法家段成桂和从文俊、著名作家张笑天都题写了楹联。正觉寺的建设得到国内外如此多大德的支持，都是佛性法师的盛德所感。

建筑特点

正觉寺占地九万平方米，建筑面积二万平方米，寺院面积二十余万平方米。主要建筑有影壁墙、双檐歇山前后过廊、天王殿、三重围栏月台、双檐庑殿四面过廊大雄宝殿、双檐攒尖六角亭、六面过廊观音殿、双檐歇山三面过廊藏经楼、法轮殿、五百罗汉洞、放生池、钟鼓楼、僧寮、锅炉房、斋堂、佛学院等，共有五大建筑群。现任住持佛性法师，字宽如。中国佛教协会咨议委员会，吉林省敦化市第十一届政协委员，美国纽约正觉寺住持，吉林省敦化市正觉寺住持。佛性法师俗名关淑琴，满族正白旗，1925年生于吉林省敦化市官地镇岗子村。从小就萌生菩提之心，发愿出家修行。19岁开始吃长斋，21岁在原正觉寺皈依佛门，削发为尼，拜兴运法师为师。1955年于江西永修云居山真如寺圆具。并依止禅门泰斗虚云大师为师，赐名佛性，字宽如。在皈依佛门之后的60多年时光中，为求证佛法，她云游各处道场，从北疆到南域、从国内到国外、从东方到西方，经历了常人难以想象的“苦行游僧”的千辛万苦。60多年来，她心不退转，念不退转，道不退转。在正觉的道路上坚韧不拔，发般若宏愿，发慈悲大愿，护国护教，在纽约发展和弘扬东方文化，建设规范佛教道场，成为第一个到美加地区弘扬中国佛教文化的比丘尼法师，在美国建成了第一个也是最大的尼众道场—正觉寺下院。此后，为实现师父的遗愿，又经历了二十多年的艰苦奋斗，以爱国、爱教、爱家乡的慈善本怀，回家乡敦化建起了世界第一大的尼众道场—正觉寺上院。上下两院成为发展东西方佛教文化的桥梁，佛性法师也成为享誉国内外的著名大法师。中国佛教协会谘议委员会委员、吉林省敦化市正觉寺中兴住持上佛下性老法师，功德圆满，化缘已毕，于公元2013年7月6日（农历癸巳年五月二十九日）8时31分在敦化正觉寺安详示寂。享年89岁，僧腊68载，戒腊58夏。

恢复重建

重建振兴正觉寺一直是兴运法师的愿望，做为弟子的佛性法师谨尊师命，竭尽全力，投入到敦化正觉寺的恢复重建，弘扬佛法，回报家乡，教唤人心向善的宏伟大业中去，并得到了敦化市政府的高度重视，市长栾胜宽主持决策，常务副市长周化辰亲自挂帅，组建了工程指挥部。用三年多的时间，就基本建成了宏伟壮观，富丽堂皇，富有特色的正觉寺一期工程。新寺院选在距离市区4公里的六顶山水库东岸。这里依山傍水，风景秀丽，环境优美，与1961年公布的全国文物保护单位渤海古墓群遥遥相望，被域内外人士誉为少有的风水宝地。重建的正觉寺包括：中部是殿堂区：依山就势有五重大殿。在中轴线上，自南向北依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿，三层楼，由上而下为藏经楼、法轮殿、罗汉堂。东西有钟鼓二楼及六栋配殿, 南有缅玉卧佛。另外金鼎大佛正在筹建中。第一重是山门殿。正面巨额横匾《正觉寺》三个字，是已故佛教协会会长赵朴初亲笔题写。殿脊的琉璃陶瓷雕塑着《西游记》人物像，新颖别致。殿内供奉着两尊门神，即哼哈二将，他们头戴宝冠，袒露上身，手持金刚杵，作愤怒相，象征降妖镇魔。第二重是天王殿，也叫弥勒殿。首先迎接十方善信的是笑口常开的大肚敞怀的金身弥勒菩萨像。佛经说：释迦牟尼佛预记；约经过五十六亿七千万年后，为未来佛。汉地寺院中塑像多依晚唐五代时契，此比丘的笑容可掬的大肚形象，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐精神。弥勒菩萨背后是一尊贴金木雕顶盔贯甲，威武雄壮的武士立像，叫护法韦陀尊天菩萨。他手持降魔杵，面向大雄宝殿，监视、记载来往行人的善恶心，是佛教寺院的护法。天王殿内两侧是四大天王，又称四大金刚。他们分居在须弥山四垂，主管人道四大部洲，各护一方。第三重是巍然宏伟的大雄宝殿。建筑面积一千多平方米，高二十六米，庄严雄伟。外型犹如故宫的太和殿，又酷似曲阜孔庙的大成殿。门前八根汉白玉石雕蟠龙柱，是当前全国佛教寺院绝无仅有的。殿内东西墙壁上镶有三十二幅大型陶瓷浮雕壁画，长十六米，是记录释迦牟尼佛祖从降生到圆寂的世纪图，唯该寺独有。第四重是风格别致的六角六亭六门的举世无双的观音殿，内供奉一尊六法身同体千手千眼观音像，是佛教史上独一无二的。观音菩萨具有慈悲众生德能，普济众生，救苦救难广大灵感观世音。第五重为三层楼：上是藏经阁，中是法堂，下是罗汉堂。内设五百尊罗汉像，罗汉全称阿罗汉，即自觉者，灭尽一切烦恼，受天人供养者。弘扬佛法，进入涅槃。不再生死轮回。当你走进罗汉堂时无不被造型各异生机勃勃的五百罗汉所吸引，他们有的盘腿端坐，有的卧石观天，有的研读经典，有的驱恶除邪，真是千姿百态，无不栩栩如生。寺院南设有玉佛殿为三层亭塔式结构，一层为卧佛殿，外廊东南西北四面，立有十六根汉白玉龙盘石柱。玉柱根根表法，柱柱各有含意。大殿二层为万佛阁，阁内建有一立体造型的万佛城，由四堵逆时针中折为二十八层佛龛，围成东南西北四区，每面墙壁内外设有横为二十五格、竖为二十八的佛龛，每龛各有一尊高为十五公分缅玉坐佛。大殿前建一面积为三千平方米云台广场。广场之上两侧，立有两排直径八十公分、高九米八的八根精雕“天龙八部”擎天青石功德柱。柱体下部刻有功德主姓名；柱体上部分别雕刻“天龙八部”图案。规划露天大佛坐落于正觉寺后山顶峰，坐北朝南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，实为一佛二体，分处神州南北，共佑中华大地。设计像体总高48米，表释迦牟尼农历四月初八诞辰日；其中，佛身高38.4米，“3”表“佛陀三身”，即法身、报身、应身；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣谛”。莲花座高9.6米，“9”表“九法界”；“6”表“六度”；莲花4层，表“四大”；莲花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表佛陀“三十二相”。由此形成《敦化金鼎大佛偈》：“四月初八降娑婆，三身住世吉缘合，三十二相化九界，八十种好现贤劫；六度法门成般若，八相成道归正觉，四谛了结佛性果，四大皆空方为佛”。大佛基座内设有真佛化身之“万佛殿”、住世护法之“五百罗汉堂”及终归极乐之“往生堂”等。正在不断修缮的正觉寺，依山傍水，山林叠翠。秉长白山之灵气，濒牡丹江之清流，真是“苍山拥古寺，碧水绕新垣”。规模宏大，殿宇辉煌，风光秀丽，景色怡人，堪称国内大型庙宇之一，也是世界最大的尼众道场。2003年该寺被评为国家一类寺院。