铁岭龙首山

铁岭龙首山，位于铁岭城东二里，1991年被省政府定为省级风景名胜区。龙首山东枕柴河，西窥城廓，横贯银州南北。东西宽1公里，南北长3公里，最高峰海拔156米。因它从东南奔驰而来，到了柴河岸边突然昂起，像巨龙的头，故名龙首山。龙首山历史悠久，是清康熙皇帝东巡驻跸的地方。近年来，龙首山几经开发建设，更加美丽壮观。登临其上，可观赏诸多的文物古迹，品味古老的神话传说，俯瞰腾飞的古城新貌。

中文名称

铁岭龙首山

地理位置

铁岭城东二里

景点级别

省级风景名胜区

最高峰海拔

156米

景区介绍

龙首山是铁岭著名的风景区。每年五月，山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇，醉人的花香随风飘荡。这里的春光美，秋景更为雅致。凉爽的秋风吹红了漫山枫叶，在层层密密的树丛中，游人不断。"龙首寻秋"是柴河八景之一。古老的慈清寺坐落在龙首山北峰之巅，原名秀峰寺、水潮寺，又称三清观。寺院为一座古朴的四合院落式建筑，有正殿、东西配殿、藏经阁、醉翁楼。院落前还有半墙、宿云两座碑亭。正殿面阔三间，进深两间，檐下有廊，横枋有鲜艳的彩绘。殿内供释迦牟尼等三尊佛像，并立有八大金刚泥塑。醉翁楼原为山门，1921年重建时改为木结构硬山式二层小楼，一楼为进出寺院的通道，二楼原为文人墨客品茗赋诗之处，现改为贵客休息室，藏有多幅名人题咏龙首山的书画。秀峰寺塔位于慈清寺南百米处，为八角九级实心密檐式砖塔，也建于明弘治年间，1591年重修。塔身有砖雕佛像、佛龛。秀峰寺塔的北面有陶然亭，南面是滴翠亭，滴翠亭南有魁星楼。秀峰寺塔的东面还有一座小石亭，亭内的石碑上记载着古塔的重修经过。慈清寺1988年被列为辽宁省文物保护单位。龙首铁岭龙首山地图山下还有一座历史悠久的书院---"银岗书院"。创建者是清顺治年间进士、湖广道御使郝浴。郝浴字冰涤，号雪海，后更号为复阳。他少有才名，为人刚直不阿。巡抚四川期间，因弹劾当时权贵吴三桂，于顺治十一年（1654年）九月贬谪奉天。顺治十五年为寻访剩人和尚来到铁岭，在南门内建此书院，收授门徒，广交学者名流。郝浴在铁岭居住了近十八年，直到康熙十四年（1675年）吴三桂反清被诛才得以官复原职。郝浴走后，人们为了纪念他，将他的书房辟为郝公祠，用来供奉和祭祠.

主要景点

（1）慈清寺位于龙首山北部山顶。相传始建于唐代，原名秀峰寺，后改为水湖寺，明代重修清代又更名为慈清寺，沿袭至今。寺前的《清静阿若碑》上刻有“唐曰秀峰，明曰水湖，清曰慈清”的碑文。慈清寺古朴典雅，环境清幽。两层套院，台阶相连。整个寺由正殿，东西配殿组成一个四合院。现在殿内有“如来，观音，托塔李天王，韦驮和十八罗汉”等29尊塑像。西侧一间正房是三清观，里面有“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君”塑像。东配殿为陈列室，西配殿为游乐室，其两廓壁上都镶有近代地方名人的题壁。如《补修浮屠记》，《慈清寺藏经楼记》等。慈清寺为硬山式木结构，屋脊为龙背插剑，背坡走兽。院中有一株历经500余年的古松，院心青砖铺地，门前两侧有石狮和碑亭各一座。后院东侧的半墙亭，留下了周恩来少年时代登临的佳话，两侧的展望亭，保存着辛亥革命后维修龙山古迹的碑铭。慈清寺是省级重点文物保护单位，是辽北四大名胜之一，其已同龙首山一起载入《中国名胜大辞典》。（2）醉翁楼1921年由原慈清寺山门改建而成，为慈清寺住持僧去台湾（日据）取回大藏经一套藏于此楼，故也曾改名为藏经阁。（3）秀峰塔始建于明弘治二年（1489），距今已有500多年的历史，曾进行过多次维修。该塔为九级实心八角密檐式佛塔，塔高16．4米。每面各有浮雕佛象一尊及一个大字，八面合日：“风调雨顺国泰民安”。每级塔檐八角处各有一个兽头和一个风铃，全塔上下共有72个风铃。阵风吹过，塔叮哆作响，优美动听。（4）魁星楼位于龙首山的最高峰，始建于清乾隆二十九年（1764年）。原在城之东南角上，后因塌毁于1922年移至龙首山改建，几度苍桑，于1981年重修。该楼过去曾供有魁星神像，故此得名。魁星楼为四角形砖木结构，分上下两层，楼体造型别致。四面有四块雇工匾额，东面是岳琰所题“光照龙山”，南面和西面是阎晖所题“文焕离明”和“笔参造化”，北面是刘玉林所题“星辉斗极”，均为1870年所书。该楼的四周围有两层青砖花墙，二层建筑高矗云宵，登楼展望美景尽收。（5）星桥据载，星桥这个地方原有一座木桥，后毁坏。龙首、龙尾被分为两段，游人只能相望而不能相聚，1958年重新修建的星桥是钢筋混凝土结构，桥长42．5米，宽5米，高18米，可载重15吨。桥身两侧设有铁栅栏和汞灯，桥体粗扩大方，美丽壮观。相声大师候宝林，书画家王冠分别为星桥题写了桥名。（6）滴翠亭位于秀峰塔的两侧，东观柴河晚渡，群山叠翠，西望山廓朝烟，辽河泛波，正如亭上槛联所咏：“两水河流一市嚣尘都洗去，万山叠起十分爽气尽飞来。”每当雨过天晴和晨露初晓之时，滴沥之声如音似乐妙趣横生。（7）知秋亭进入北门抬级而上，知秋亭便映入眼帘，亭体建筑宏伟壮观，四角飞檐粗犷大方。其下方立有碑林，碑上刻有地方名流撰写的碑文。（8）宿云亭位于东南角上林木丛中，时闻鸟鸣声。每逢秋季，天高云淡景天一色，满山红叶层林尽染，构成优美的画面，确有红叶胜春之感。（9）洗心亭位于秀峰塔的东侧，临崖危峻。六角密檐式建筑，彩绘画染明油鲜艳。始建于民国初年，1979年重修。登亭俯瞰，稻田翻绿浪，柴河呈碧波。亭内有鼍龙驮石碑，下刻碑文记叙着秀峰塔和洗心亭的史实。亭上的槛联：“此地风光原秀美，出门泉水总澄清”。（10）高鹗、高其佩诗碑亭高鹗是《红楼梦》后四十回作者，高其佩是中国绘画史上著名的指头画创始人。为纪念铁岭历史上这两位名人。1986年在龙首山上修建了高鹗、高其佩诗碑亭。二高诗碑亭和稻香亭为一组景观。三亭均为国角飞檐凉亭，成三足鼎立之势。高鹗诗碑选用了作者本人续完《红楼梦》后写的一首诗：“老去风情减昔年，万花丛中日高眠，昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禅。”高其佩诗碑上刻有其本人亲笔题写的指头画诗：“天设津梁自有意，山开怀抱岂无心，等闲未许人轻到，不独知音在一琴。”（11）八景亭位于星桥北侧，为两级八角飞檐结构。亭上“八景亭”三字出自当代著名书法家沈延毅的手笔，亭四周绘有：八大仙人的兵器，八种名花，《封神演义》里面的八卦图及历史上铁岭著名的“八大景”（龙首寻秋，蓬渡风帆，柴河晚渡，红崖积雪，鸳湖泛月，白塔横云，帽峰云树，山郭朝烟）等30多个画面。（12）四望阁位于龙山顶峰，由一座三层凉亭和一座阁楼组成。登上四望阁，西看银洲，高楼林立，马路纵横，古城新貌；东望柴河，碧波荡漾，恰似玉带，缠绕龙山；近处沟壑交错，花红似锦，松林满山；远处山峦叠蟑，枫林成片，红绿相间，别有情趣。（13）太阳庙坐落于龙首山脚下小岭子，因庙中供奉太阳神，故名太阳庙。太阳庙为四合院，正殿及配房高出前庭甚多，中间由石阶相连。太阳庙建筑方式独特，窗、墙、顶、檐、梁、柱均由石头雕砌而成。从整体造型到石阶、石匾、石碑和石头楹联都匠心独运，特色郁浓。庙内浮雕构思奇特，玲玫透剔，巧夺天工。该庙有22尊雕像，正殿供有太阳神、老祖，吕祖和财神，东西配殿是道人练丹参禅之所。（14）龙门该门是龙山风景名胜区的正门，建于1987年，它是一座牌坊式中山门。门楼造型别致，气势雄伟，色彩斑斓，工艺精湛，为长方四角飞檐，分上中下三层，下面由四根石柱支撑。建筑材料多采用汉白玉和琉璃瓦，门楼高1．4米，三孔，宽13米。龙门正面上方是赵朴初题写的四个大字：“龙首千秋”。大门两侧有一对汉白玉狮子，左侧竖立一巨石，上面刻有出自当代书法家王骋手笔的“龙首山”三个大字。(15）龙园此园是游览龙首山的第一景点。其位于龙山山门前山脚下，建于1986年，占地面积1公顷，是一座仿谐趣园的古典建筑。园内有仿清式角亭4个，中间由曲廓相连，亭子下面是座喷水池。龙园中央竖立一尊壮士柴义和郝氏女雕像，仿佛向人们讲述龙山的传说。半山坡有一对花岗岩雕刻的二龙吐水。每当夏季，上有二龙向下吐水，下有龙池向上喷水，整个龙园喷雾弥漫，色彩绚丽，构成一幅十分壮观的景象。（16）驻跸塔该塔位于龙尾山南部陡峭的山峰之上。相传始建于明万历年间，为明朝辽东总兵李成梁所建，原名无考。后因清康熙十年（1671）年清圣祖康熙皇帝东巡途经铁岭并登上龙山于此驻跸，从此得名。驻跸塔为青砖结构的九级空心八角密檐式佛塔，塔旁有驻跸亭，塔下有康熙诗碑，上面刻有康熙当年所作的《铁岭》一诗：“雨余塞草自绿，日出山花更红，辙迹神洲近远，骥鸣广陌西东”。（17）柴河水乐园该园位于龙山脚下，柴河岸边。银州区城西，最高峰海拔240米，整个景区面积达6万平方公里。山上火山岩。壁立如峰拔地而起，周围群山烘托山峦叠嶂。北有古石洞新石器遗址，南有云峰洞贯穿山中，东山有山植园、葡萄园、鹿场，西山有南果梨、杏桃园、猪场，鸡场。帽峰居群山之首，登山展望，铁岭城廓及龙山美景尽收眼底。帽峰山顶松林苍劲植被丰富，几株苍松挺拔入云，身临其境如在云雾中，帽峰云树是铁岭八景之一。整个帽山、群山环绕帽峰独峙，怪石横生洞天府地，树高林密果园遍布，引来三江四水人，游山尝果夜忘归。图片

景区特点

北为首、南为尾的龙首山，绵延在铁岭市东侧。蜿蜒南北的柴河，从龙首山东麓经过后，汇入辽河的怀抱。人杰地灵的龙首山地域，蕴涵着众多的历史文明遗迹。文物专家寻访了这些历史遗迹后，专家的结论是：文物保护现状亦喜亦忧。喜：银岗书院古朴幽雅在铁岭老城南门内，有一座青砖灰瓦的四合院，这便是曾经名噪一时的银岗书院。银岗书院目前占地1500平方米，保留着清代风格的单檐硬山、砖木结构建筑共15间。银岗书院为两进院落，由门房、东西厢房、正房构成一进院落；正房与其北面的郝公祠，组成了第二进院落。银岗书院内丁香茂盛、古朴幽雅，身居其中，似乎尚能听到朗朗读书声。史载，银岗书院始建于清代顺治十五年（1658年），为寓居铁岭的郝浴创建。郝浴为顺治六年进士，顺治十一年任湖广道御史。任职期间，被贬铁岭地区，遂创建书院，收授学徒，治学不息。书院初称“银园”，后称“银岗”。346年来，银岗书院历尽沧桑：清代康熙三十五年（1696年），书院迁徙，原址一度荒废；康熙四十九年（1710年），书院被旗丁占据；康熙五十一年（1712年），银岗书院才得以恢复。建国前，银岗书院一直是铁岭地区的文化教育中心，培养了大批人才、革命志士。1910年春起，当时12岁的周恩来，就在银岗书院读书半年，然后来到沈阳东关模范学校就读。1988年，银岗书院被列为辽宁省文物保护单位。如今的银岗书院保护完好：朱红大门、条石墁地、球状灌木排列整齐、环境卫生整洁，各个建筑修葺规整，保留了古建筑原貌和儒雅氛围。忧：龙首山上文物易容龙首山上的慈清寺、慈清寺塔、驻跸塔，均在1988年被列为辽宁省文物保护单位。现在的龙首山，尽管这些文物依然健在，但或被改装易容，或破败不堪。慈清寺：藏经殿外铁楼梯龙首山北峰之颠、翠树林翳掩映之中，便是始建于明代弘治二年（1489年）的慈清寺。寺前石阶顺山势而上，左右各设一甬上有半遮碑亭的石碑，可惜驮碑头部遭毁，竟用水泥沙浆填充、修补。慈清寺的山门为二层单檐硬山阁楼式样，其中间为山门通道，西间为售票室、东间为楼梯间。据文物专家介绍，慈清寺原有山门，1921年重修时，将山门改为醉翁楼，供当时文人墨客登临饮酒赋诗。一进院内正中，为面阔五间、进深两间、前面出廊的正殿；东、西各有1921年重建的配殿。令人遗憾的是，醉翁楼、正殿的柱子表面、横枋彩绘均已褪色、龟裂，呈现破败之相。慈清寺二进院落的藏经殿，如果不是有“藏经殿”匾额高悬，人们肯定会以为它是与慈清寺毫无瓜葛的什么建筑：崭新的青砖、现代风格的二层楼房、水泥预制板搭建的二楼外走廊、探出长长的白色屋檐，以及门窗的形制、颜色、质地等等，都酷肖一座饭店、旅店。尤其是二层外走廊漆成红色的铁管栏杆、暴露在建筑物外西面的铁楼梯，以及高悬的广播喇叭，与具有500多年历史的慈清寺古刹格格不入。秀峰塔：青砖外面涂水泥出慈清寺南行百余米，可见一塔高耸，这便是龙首山省级文物保护单位之一的秀峰塔。文物专家介绍说，秀峰塔实为慈清寺的一部分，塔名曾随着寺名的改变而几易其名：初始叫秀峰塔；明代叫水潮塔；清代叫慈清塔。秀峰塔建于明代弘治二年（1489年），塔身雕有砖雕佛像、佛龛等，为八角九层实心密檐式砖塔。然而，当审视这座古塔时，却怎么也分辨不出它的建筑材质，如石料砌筑，又有砖砌痕迹。有关人士解释说，这是重新修缮后的结果：在塔身的青砖外面又罩上了一层水泥沙浆！文物专家认为，修旧如旧，是维护修缮文物古建筑的惟一原则。类似这种画蛇添足的维护修缮，实质上等于给文物古建易容，客观上破坏了国家文物。驻跸塔：仰莲浮雕太过大龙首山南面的“龙尾”处，矗立着另一处省级文物保护单位———驻跸塔。该塔为八角九层实心密檐砖塔，距今至少已有550年以上，是辽北地区罕见的明初古塔。据当地一位老人介绍，清初时，该塔下面曾有一户人家。清代康熙皇帝东巡时，登上龙首山观瞻时，突然天降大雨，康熙皇帝便来到这户人家避雨，并住宿一夜。从此，该塔便名为“驻跸塔”。由于驻跸塔年久失修，早已残破不堪。于是，当地文物部门对驻跸塔进行了“落架”修建。修建中，当地考古工作者在驻跸塔的天宫中，发现了二石、一铜3块“塔记”，终于弄清了该塔的真实身份：灵应寺塔；明代维修3次：景泰六年（1455年）维修一次、嘉靖二十二年（1543年）维修一次、万历十九年（1591年）维修一次，足见明代景泰六年之前，便有该塔。据此记载，该塔附近应当原有灵应寺，可惜早已不复存在。文物专家发现该塔当间的仰莲浮雕过于夸大，与塔身极不协调，破坏了古塔的整体效果，未能达到按照古塔原貌复建，留下遗憾。辽代塔：专家不认是古迹铁岭市城北，还有一座辽代古塔。尽管当地文物部门对其进行了修缮，但因修缮中走了样，至今省里文物部门和专家们不予认可，该塔只能屈居铁岭市文物保护单位。该辽塔始建于辽代何年，已无从可考。该塔为八角十三层砖砌密檐制式。刚一见到该塔，文物专家就指出：塔身中宫部位下端的浮雕力士，头不着天、脚不挨地，不伦不类，犯了古塔浮雕制式的大忌；中宫部位的八面浮雕佛像，身边各个缺少了两名胁侍浮雕雕像；佛像头上的华盖、两侧的飞天浮雕均过小，比例失调。令文物专家尤为不解的是，该塔基座北面，竟然设立了一个佛龛，供人们烧香叩拜。龙首山及其周边地区，蕴涵着宝贵的辽河流域文化遗产。科学、有序、秉承历史原貌地保护这些国宝，使辽河文明传承万代，已是当务之急。

传说

在辽宁北部，有一座“较大城市”叫铁岭。铁岭城内有一座山叫龙首山。山的东面有一条河叫柴河。这山、这河，为这座城市增添了不少的光彩。关于这山、这河，还有一段凄美而悲壮的传说。相传在很久很久以前，铁岭这个地方还没有城，只有一个几十户人家的村庄，也没有山，只有一条河，叫麒麟河，时常泛滥成灾。河边有一户姓郝的人家，只有父女二人，靠打鱼为生。一天傍晚，父女二人打完鱼收工回家。突然路边蹿出几个强盗，把老汉打倒在地，抢走了老汉的女儿。老汉急得大声喊叫：“快来人哪，胡子抢人啦！”这时跑过来一位武士打扮、身强力壮的小伙子。只见他手起剑落，三下五除二，砍倒了三个强盗，救回了老汉的女儿。剩下的强盗也都吓跑了。武士上前扶起老汉刚要搭话，不料身后飞来一镖，刺在武士的左臂。武士忍痛拔出飞镖，追上去杀死了那强盗，自己也倒了下去。父女俩见武士双眼紧闭，面色苍白，不省人事，左臂上的伤口流出的血色发黑，断定是被毒器所伤。他们赶紧把武士抬回家中。从此，父女俩煎汤熬药，精心照料，而武士的伤不但不见好，反倒一天比一天重。父女俩愁得没有办法。一天，老汉从河里打了一条红毛鲤鱼，赶紧拿回家让女儿给武士熬汤喝了。说来也怪，武士喝完鱼汤，顿时精神大振，立刻就能下地走动了。宾主相互道谢救命之恩自不必说。叙谈得知，这位武士姓柴名义，年方二十一岁，从小投师学艺，练就一身好武艺，为打抱不平而吃了官司，因此只身流落江湖。老汉见柴义身世可怜，便收为义子。从此一家三口平安地过着日子。一晃儿三年过去了。这一天，忽然狂风大作，雷雨交加，河水猛涨，眼看就要吞没庄稼、冲毁房屋。这时村里来了一位道士，告诉村民：“龙宫一日，人间三年。三年前的今天，你们村里有人打到一条红毛鲤鱼，它是河中恶龙的得意徒弟。恶龙兴风作浪，是要与人间算帐啊。”人们惶恐不安地问道士有何解救办法，道士说：“只有打鱼者自身跳入河中让恶龙吃掉，方能解除这场灾难。”这话传到老汉耳朵里。他思前想后，最后拿定主意，一人做事一人当，宁死也不能让乡亲们受连累。他把自己的想法对女儿和义子一说，柴义忙说：“鱼汤是我喝的，还是让我去吧，凭我的武艺也能与恶龙拼杀几番，如果能战胜恶龙也算是为民除了大害。”老汉争执不过，也只好依了柴义。第二天清早，父女俩陪柴义来到河边，全村的百姓也都到河边站脚助威。只见柴义一身武士装束，手执利剑，威风凛凛地等待着恶龙的到来。一会儿工夫，只见河水骤涨，浊浪翻滚，一条三丈多长、二尺来粗的恶龙跃出水面，张牙舞爪地直奔柴义扑来。一会儿跃上浪尖，一会儿潜入水底，从水中杀到陆地，从岸边又战到水里，直杀得浊浪涛天、飞沙走石、天昏地暗。大约过了一个时辰，风平浪静，天开云散。只见恶龙已被截成两段，死在岸边。柴义却不见了，岸上只剩下了一顶武士帽。乡亲们见此情景，都哀叹不已，父女俩更是放声恸哭。人们把恶龙的尸体就地埋了，把柴义的帽子埋在了恶龙尸体的正南方。天长日久，两处都长出了大土包，而且越长越大，逐渐变成了大山。从此，人们就把埋龙头的地方叫做龙首山，埋龙尾的地方叫龙尾山，把埋柴义帽子的地方叫帽峰山了。为了纪念柴义，人们还把麒麟河改叫为柴河。如今龙首山、帽峰山都已经成为著名的风景名胜区，柴河沿岸也成为了风景秀丽的旅游观光带。秀峰寺塔位于慈清寺南百米处，为八角九级实心密檐式砖塔，也建于明弘治年间，1591年重修。塔身有砖雕佛像、佛龛。秀峰寺塔的北面有陶然亭，南面是滴翠亭，滴翠亭南有魁星楼。秀峰寺塔的东面还有一座小石亭，亭内的石碑上记载着古塔的重修经过。慈清寺1988年被列为辽宁省文物保护单位。秀峰塔位于慈清守南200余米处，明自治二年（148年）建成。该塔因建在秀峰电 （慈清寺）附近而得名。塔为9级实心8角经檐式佛塔，每面各有一尊浮雕像和一个大字，即"风调雨顺国泰民安"。密据上下分别确72个兽头和风铃。秀峰塔虽然几经风雨，至今仍然屹立的一个重要原因是曾进行过5次较大的维修。秀峰塔东侧悬崖峭壁，在临崖危峻处于民国初年始建洗心亭，1975年重修。该亭角密檐，彩绘画梁。洗心亭内的大饭石形似乌龟。相传，以前石下是泉水，涌流不息，飞瀑直下柴河。亭内还有驮石碑，碑文记述了建筑秀峰塔和洗心亭的史实。亭上的橡梁描绘了龙山景区的秀姿。"此地风光原秀美，出水泉水总澄清。"与洗心亭相呼应的是滴翠事。该事位于秀峰塔的西侧，6角造型粗护美观。站在亭内可东观柴河从群山叠翠中而来，沿岸稻田翻绿浪；西望山郭朝烟，辽河泛波。这一美景正如对联所形容："两水环流一市嚣尘都洗去，万山叠起十分爽气尽飞来。

八景诗

鸳湖泛月看花楼侧宿鸳鸯，朗月水中莲藕香．暗淡天光舟匿影，湖边女子话牛郎．白塔横云浮屠耸立古城外，菊绽闲云绕塔来．雨后托出天上景，凡人常道临瑶台．龙首寻秋满山枫叶染寒霜，色比春花秋气凉．燕子南归蝉语寂，老翁悲叹柳稍黄．红崖积雪寒来雪落红崖顶，旭日银装初照晴．辽水岸边赤壁在，何须赏景江南行．柴河晚渡柴水波光映晚霞，归人岸上呼船家．艄公正午三杯酒，醉卧青石傍野花．篷渡风帆蔽日帆墙辽水上，渔夫怨恨网难张．南来北往舟船影，古镇码头连海江．帽峰云树雨后纤尘隐迹踪，帽峰树木郁葱葱．云遮雾罩仙人庄，恰似山峦改日容．城郭朝烟啼晓晨鸡唤日红，城垣隐没炊烟中．闻听寺院钟声响，不辨阴晴雾蔽空．