灵山塔

灵山塔位于京东三河市城区东北7.5公里处，海拔877米，是燕山余脉至此融结，突兀成峰。山虽不高，风峦秀丽，东面与整个燕山相结，其余三面皆为平原，有泉水从灵山之南麓涌出，是京东首处集山、水、林、古迹的自然景区，尤以泉水为盛，山脚下三面有泉，泉水清澈甘甜，汇流成溪，环绕九十九湾入洵河，有“灵山素玉”之美称。

中文名

灵山塔

地    点

京东三河市

海    拔

877米

时    间

辽代

概述

基本介绍

三河灵山塔位于灵山顶端，建于辽代，距今已有一千余年。塔分五级，高13米，形为八角，砖木结构。塔座有牡丹、芍药花，其花形叶脉，雍容大方；塔基上部砌有连云图案，其线条曲迦自然流畅。逐层塔角悬挂风铃，清风徐来，叮当作响，可传十里开外，韵如编钟，悠扬悦耳。1998年三河市委、市政府谋划了旅游兴市的思路，投资9万元对古塔进行了维修，并在塔的周围加上了汉白护栏，更增加了灵山塔的威严与雄伟。

历史

一般说来，有塔必有寺，灵山塔西北角半山腰处便是灵山寺。灵山寺最早建于何时已无从考证，据记载，清同治元年正月至二年四月，重修了灵山寺的正殿和东西配殿，并增修了神龛座。此工程于同治二年四月十五日竣工，所以这一天就被定为了“灵山庙会”。 当地的老人说，灵山寺气势雄伟，西南山脚下还建有戏楼，人们可坐在山坡上看戏。每到庙会期间，商贾云集，游人接踵，善男信女，烧香拜佛，民间艺人，演戏走会，一片繁荣。抗日战争时期，灵山寺被日寇烧毁。为弘扬民族文化，再现昔日繁荣热闹景象，灵山脚下的大唐回村于1998年年底遍请能工巧匠，在灵山寺原址建正殿三层四座、东西配殿、钟鼓牌楼及庙堂、念佛堂、佛经交流处等大小共十五座八十九间，各殿内塑佛像三十七尊。工程于1999年5月30日竣工。原中国佛教协会会长赵朴初会长为该寺天王殿、大雄宝殿题写匾额； 北京佛教协会理事、北京灵光寺演道大法师亲自主持开光仪式，为该寺增辉不小。灵山之巅有宝塔，脚下则有著名的“灵泉漱玉”之美景，被列为三河八景之冠。灵山脚下，三面有泉，从石窦沙垠涌出，且常年不断。泉水相汇成小清河，随地势高低起伏，蜿蜒九十九弯入泃河。据三河县志载：城北十五里有灵山焉。随地涌泉，涓涓不息，附近居民恒藉以灌园，所产蔬菜较他处鲜美。灵山的黄瓜、白菜在京东很有名气。黄瓜瓜味清甜爽口，汁液粘稠鲜美。据小清河岸上了年纪的人说，以前，小清河两岸瓜架排排。夏秋两季，人们推车挑担，把瓜运往集市出售，或串乡叫卖。更令人称奇的是，灵山黄瓜长的特别快，据说，头天晚上把架上的嫩瓜拦腰折断，再原茬对好，第二天早晨就能愈合。

设计构造

灵山塔结构

灵山塔为八角十三层密檐式砖塔，高五十余米，塔基为双层须弥座，上面有许多小龛，龛内刻有佛礼故事，及山川、流水、松柏、祥云、佛塔、寺庙、神兽、人物等等，栩栩如生。 尤其是须弥座上部的笙、箫、琴、瑟、云板、铜锣、鼓、笛等全行乐器及法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长等吉祥八宝图案精美绝伦，惟妙惟肖，

观赏

那云板上系着的丝带形如浪逐，似随风飘动，令人赞叹，假如静心侧听，可以感到那玄音妙律或佛号经声，如在耳际，丝丝萦绕。须弥座之上为三层仰莲花瓣拱托塔身，塔身比较高大，四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。门上有匾额，因年代久远，匾额上的字迹虽已模糊，仍可见“万寿塔”三个字。但其他三面匾额上的字已不能看清。门窗两侧都有木胎金刚力士像和菩萨像，金刚力士体态威武雄浑，菩萨像仪态端庄秀丽是不可多得的艺术精品，这些塑像历经风雨，均已严重风化，有些泥塑都露出了木芯，尽管如此，仍可领略当年威武雄浑和俊美生动的风采。塔身每层还有佛龛24个，曾经供奉镏金铜佛312尊。在上个世纪80年代，铜佛还在，但是今天已经一个都看不到了。塔身四面雕券门，四面设券窗，门窗两边塑金刚神像，塔身八角雕盘旋飞龙。神像神形各异，威武雄浑；飞龙活灵活现，呼之欲出。只是经年的风吹雨浞，现已残蚀不堪。佛塔层层密檐上悬挂着的风钟，与天际边的那抹白云，相应相唤，微风中“叮咚”声声，分明是遥遥的心仪之音。塔下，有一老者，面善目慈，白发苍髯，长须轻飘，怀揣“阿弥佗佛”诵经音乐盒，围绕佛塔缓缓转走，每至佛塔的一面便驻足垂首，双手合十，口颂佛经。其经声，此佛音，那钟响，悠扬传送，袅袅盘旋于大地，回荡于心中。闻着经声、佛音、钟响，不仅让人想起泉城千佛山兴国禅寺山门楹联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。

相关灵山寺

灵山寺，其地山势奇伟，林木葱茂，寺宇掩藏。千年古刹灵山寺旁依少华山，寺院始建于北魏，距今有1500余年历史，唐朝起寺院改为“灵山”。该寺地处豫鄂两省之间是，是官营建的寺院之一，距今已有一千二百多年的历史。信阳灵山寺初由唐明皇李隆基之女修建（713年）皇姑故后，圣上前往降香，封为“国庙”。相传唐朝有一县令弃官出家，长途跋涉，到印度学习佛法，学成后返回灵山寺传经讲法。北宋·仁宗年间，有灵然禅师上奏圣上，国母信仰佛教，批该寺三年公粮（每年两万七千两银子）重新进行修建，宋元佑二年（1087年）复修，明朝人张仲简有碑记。元朝仁宗，延佑二年（1315年）又重建，至正八年（1349年）由陈大用任主持。明洪武三年（1370年），明太祖·朱元璋往该寺降香，敕封住僧为金碧禅师，改名“圣寿禅寺”，并亲题匾额。同时还赐给这座寺院“半副弯驾”、金瓜、钺斧等仪杖，寺脊上装有龙头凤尾，称为“皇庙”。宣宗宣德七年（1432年），增建佛殿及钟鼓楼台。孝宗弘治七年（1494年）塑造白石佛像三尊、罗汉一堂，至武宗正德二年冬（1507年）落成。清圣祖康熙五十一年（1712年），果英和尚留学印度归国带有梵石释迦牟尼造像及十八罗汉造像等，并对该寺再次重修。嘉庆后，历代为断修缮。民国年间，兵灾匪祸，修少毁多，已是断碑残刹，冷落萧条。据有关资料记载，灵山寺僧属临济正宗支派。这座寺院由金鼎（又名少华山）、大寺、中、南、北、马放沟等六部分组成，原有殿宇一百六十多间。朝拜、降香鼎盛之年可达三十多万人。 灵山寺建筑布局结构严整，六座大殿依山势呈梯形由低到高排列在一条中轴线上。现有六间前大殿、三间祖师殿、五间大佛殿、三间法堂、五间祭仙宫、五间五星殿、共计三十间。六座大殿分别供有各种仙佛造像：欢乐殿供关公，祖师殿供达摩，大佛殿供释迦，法堂供罗汉，祭仙宫供上、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星。显示出儒、释、道三教合一的特点。灵山寺在印度和东南亚国家中颇有声望。1962年，印度总理尼赫鲁访华期间，曾提出往该寺瞻仰，因当时交通不便，末能成行。“文革”期间，各种佛像砸毁贻尽，金鼎殿宇全部拆毁，唯“圣寿禅寺”四字保存至今。现在的寺门匾额为原全国佛教协会主席赵朴初亲笔所写。