蓟县盘谷寺
蓟县盘谷寺,在盘山万松寺东,居盘山之中。群峰围绕,因寺在青沟之上,原名青沟禅院,清康熙赐今名。寺为清初智朴和尚创建,抗日战争中毁于兵火。
蓟县盘谷寺,在盘山万松寺东,居盘山之中。群峰围绕,因寺在青沟之上,原名青沟禅院,清康熙赐今名。寺为清初智朴和尚创建,智朴本姓张,江苏徐州人,35岁在盘山青沟结庐而居,经营起“青沟禅院”,后改名盘谷寺。 抗日战争中毁于兵火。智朴为明末名将,清军入关后落发为僧,隐屠寺内,著《盘山志》,死后葬于寺东南天门下。乾隆帝念其诗画俱佳,才华过人,追赠进士。现存石顶、方亭,俗称进士坟。初春寺内多杏花,智朴有诗:“杏花万树开,映日光皎洁,东风过岭来,满地翻晴雪。”寺内有乾隆帝题刻御碑。寺外有玉乳泉、石舫石、象石、天井石、洗心石、捧日石和文殊洞诸胜。天井石又称仙泉石,石上有二尺深洞,内藏仙泉,如天井玉液,四季常清。
万叠浮云假也真。
——清乾隆皇帝爱新觉·罗弘历题盘谷寺
虚窗不碍疏还密;
洁径何妨静以深。
——佚名题盘谷寺
这里最值得一看的,还是韩愈写的唐朝第一文——《《送李愿归盘谷寺序》。 李愿是韩愈的好朋友,生平不详。但其墓在盘谷寺下边的今大社村,现在墓也找不到了,在热心的学校孟校长的指点下,我们最后才在大路边找到。据明成化年间编撰的《河南总志》记载:“李愿,济源人,贫居不仕。好读书,嗜山水,隐居盘谷。”墓碑上记载李愿,陇西人。有专家研究,李愿唐初迁居济源。
- 中文名
- 蓟县盘谷寺
- 所属宗教
- 父母都
- 所在国家
- 中国
- 所在城市
- 天津
- 建造时间
- 1671年
- 设计师
- 智朴
简介
历史上的两个盘谷之争。韩愈的《送李愿归盘谷序》,使盘谷寺闻名遐迩。但我们中国有两个盘谷寺,一个在济源市,一个今在天津市蓟县。天津的盘山,实则是田盘,古有田盘先生隐居于此,且是清朝皇帝的行宫“静寄山庄”所在,乾隆皇帝就去过那儿32次,他原先一直认为那儿就是韩愈文章写的盘谷寺。后来,乾隆听说在太行山下的济源也有一个盘谷,便命河南巡抚阿思哈亲自到济源去调查求证。通过阿思哈察访,李愿所归的盘谷确在济源,而不是天津的田盘。蓟县盘谷寺,在盘山万松寺东,居盘山之中。群峰围绕,因寺在青沟之上,原名青沟禅院,清康熙赐今名。寺为清初智朴和尚创建,智朴本姓张,江苏徐州人,35岁在盘山青沟结庐而居,经营起“青沟禅院”,后改名盘谷寺。 抗日战争中毁于兵火。智朴为明末名将,清军入关后落发为僧,隐屠寺内,著《盘山志》,死后葬于寺东南天门下。乾隆帝念其诗画俱佳,才华过人,追赠进士。现存石顶、方亭,俗称进士坟。初春寺内多杏花,智朴有诗:“杏花万树开,映日光皎洁,东风过岭来,满地翻晴雪。”寺内有乾隆帝题刻御碑。寺外有玉乳泉、石舫石、象石、天井石、洗心石、捧日石和文殊洞诸胜。天井石又称仙泉石,石上有二尺深洞,内藏仙泉,如天井玉液,四季常清。
题记
一声清磐动耶静;万叠浮云假也真。
——清乾隆皇帝爱新觉·罗弘历题盘谷寺
虚窗不碍疏还密;
洁径何妨静以深。
——佚名题盘谷寺
传说
清代康熙皇帝一生共来盘山九次,与盘山盘谷寺的僧人智朴互相唱和,交往甚密。 智朴号拙庵,徐州人,十五岁时出家为僧人,深得禅机。35岁时,智朴来到了盘山,在青沟结庐而居。青沟多虎豹,自从智朴在此结庐,凶恶的野兽都纷纷逃跑。他所经营的盘谷寺最初为青沟禅院,坐落在盘山中部,群山围绕,环境清幽。康熙皇帝九次来盘山,几乎都到盘谷寺参禅、观赏。康熙十四年十月十三,幸盘谷寺等寺院,皆赐金。康熙二十五年十二月初一,幸盘谷寺,智朴接驾,承命口占诗一首“冷静峰头云水香,六龙车驾幸山唐。百年胜靓唯今日,块雨条风祝我皇。”该诗用夸张和拟人的手法,称颂了康熙皇帝,流露出了喜悦的心情。康熙非常高兴,御书唐诗一首并赐联一副:“山从人面起,云向马头生”。 据《日下旧闻考》记载:“清圣祖甲申春谒陵回銮,路径盘山,有僧智朴呈接驾诗。”甲申年即康熙四十三年(公元1704年),接驾诗为五律二首,一首写道:“圣驾东行幸,祥云五色从。仰天呈赋颂,就日想音容。咫尺犹千里,艰难近九重。恩光遍照处,还是旧盘峰”。“咫尺犹千里,艰难近九重”一句,表现了皇帝与普通僧人的地位悬殊。康熙皇帝依照智朴诗的原韵和诗二首。一首写道“ 廿载常轻步,年华去莫从。古松分远近,老衲自从容。问及当时景,犹疑隔岭重。山高劳脚力,来往遍云峰”。康熙皇帝称赞了智朴的辛劳。智朴晚年,康熙皇帝又一次到盘谷寺,智朴做诗一首,诗云“老僧自愧成衰老,不似当年见我皇。”为报答“浩荡”的皇恩,情愿“祝延万岁与千秋。” 康熙皇帝与诗僧智朴的交往中还有一段传说。一年,康熙皇帝来到盘谷寺,忽然闻到一股胭脂的香味,便脸一沉,吟道“一进禅堂胭脂香,其中必是有娇娘。”智朴稍加思索便答道:“三宫六院主独占,小寺一个又何妨。”康熙皇帝气得浑身打颤。这时,有母女二人从佛堂出来,经盘问,才知道原来她们母女是来进香还愿的。康熙皇帝问智朴:“你刚才所说的是真是假?”智朴回答:“假做真时真亦假,狗尾续貂,和万岁开个玩笑。”康熙皇帝不但没有责怪智朴,反而重赏了智朴。从这个传说中,可以窥见康熙皇帝与智朴和尚的关系之密切,也表明了智朴的聪颖与机智。 代盛世帝王与一个普通僧人,诗词交往之多,世所罕见。这一交往对于后来盘山的开发、寺庙的修建乃至智朴九阅寒暑完成《盘山志》的写作都有着直接的关系。诗文
中国人几乎都学过韩愈的《送李愿归盘谷序》。这篇文章被多次收入中学语文、大学语文课本。 这篇文章在开篇就说:“太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:谓其环两山之间,故曰‘盘’。或曰:是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。友人李愿居之。” 这里所说的盘谷寺,就在今天我们济源市克井镇大社村北的太行山南麓,距市区15公里左右。盘谷寺创建于北魏太和三年(公元479年),依山而建。明洪武年间,古峰和尚主持寺院时重修,称“十方大盘谷寺”,香火极盛,闻名遐迩。法属寺院30余座,遍及豫、晋、皖三省。清雍正后历有修葺,为典雅玲珑的四合院落,现存古建筑有接官厅、山门、大雄宝殿、钟鼓、东西廊房数十间等,均系清代建筑。寺前有御碑亭,碑刻乾隆皇帝亲书的韩愈《送李愿归盘谷序》及其步韩愈韵的七言诗,书法如行云流水,洒脱而凝重。西北有明初所建的四面五层密檐式舍利砖塔。东北500米高的茶壶龛摩崖石上刻着清乾隆皇帝亲书的《盘谷考证》及“名山胜迹”四个大字。寺后谷内之盘石,宜雕砚台,用其所雕之天坛砚(亦称盘砚),为我国名砚之一。这里最值得一看的,还是韩愈写的唐朝第一文——《《送李愿归盘谷寺序》。 李愿是韩愈的好朋友,生平不详。但其墓在盘谷寺下边的今大社村,现在墓也找不到了,在热心的学校孟校长的指点下,我们最后才在大路边找到。据明成化年间编撰的《河南总志》记载:“李愿,济源人,贫居不仕。好读书,嗜山水,隐居盘谷。”墓碑上记载李愿,陇西人。有专家研究,李愿唐初迁居济源。
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