夏格日山，藏语全称为“阿尼年钦夏格日”，其意为法力无边，白脸英俊的山神。它耸立在海晏和刚察两县的交接处，海拔4385米。
- 中文名
- 年钦夏格日山
- 藏 语
- 阿尼年钦夏格日
- 地 址
- 海晏和刚察两县的交接处
- 海 拔
- 4385米。
简介
顶峰常年积雪，白云缭绕。由于它凸起在平坦的草原上，所以显得雄浑壮观，巍峨陡峭。登上山顶，奇山异峰傲立在眼前，青海湖及周围湖光山色尽收眼底，顿觉天高地阔，给人一种“人天合一”的感觉。令人叫绝，感叹。顶峰奇石林立，主峰有石柱一根，突出地面的部分有一人多高，宛如殿堂的廊柱，表面光洁如削，能敲出铿锵的金属之声，是藏语神话中的“镇山神柱”，是一件稀世之物。晋人张华的《昆仑铜柱铭》上说“昆仑之柱，奇大如天，圆周如削，肌体美焉”上面缠满了信徒们祈求吉祥如意的哈达。
地理位置
年钦夏格日山位于刚察县、海晏县两县交界处的哈尔盖大草原上，海拔4385米。年钦夏格日是西王母修行居住过的地方，山峰顶端有一高约3米、腰围3米石柱，就是《山海经》记载的“昆仑铜柱”，被藏族群众称为“镇山神柱”，年钦夏格日山独特的山型地貌和有关西王母的美妙传说，笼罩着一层传奇色彩，是研究昆仑文化发祥与变迁的神秘之地,也是探险旅游的好去处。
绿度母佛
于1982年开始铸塑绿度母佛身像，历经14年，于1996年铸成有15亿尊之多的绿度母佛像，藏语称之为“本康”。绿度母本康的铸塑，体现了佛教普度众生的本义和老僧无界的仁慈之心，也体现了十世班禅大师重视民族团结、发扬爱国爱教的伟大思想。
神秘传说
年钦夏格日山不仅风光秀美，而且传说无数神秘，为此，这座山峰赋予了生命的坚韧，信仰的寄托。夏格日山那超拔的形体和高洁冷俊的气质，映显了多变的气候和多彩的风光。宗教文化和民俗文化在它身上打上了神秘和古异的人文烙印。加上此山的奇险俊俏，具有观赏、游览、攀登的价值。今天我们来解读夏格日山的神秘和一个人格化的神话传说。相传该山是西王母修行居住传经布道的地方。《山海经》称：“西海之南、流沙之滨、黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神人面虎身，有纹有尾，皆白处之。其下有溺水之渊处之，其外有炎火之山。有人戴胜，虎齿豹尾，穴处名月西王母”。据考证，“溺水之渊”指青海湖，“昆仑之山”指的是夏格日山，“炎火之山”就是夏格日山东侧的热水山，“神人”指的就是西王母。传说她是人面兽身，长着九条尾巴守护着昆仑山，是这山的仙主。环湖藏族群众信奉的“阿乃贡玛加毛” ，就是西王母。环湖藏族群众信奉的“阿乃贡玛加毛”也是家神。她象征英勇果敢，智慧超群，能掘陷坑捕获猛虎，结网扣逮雄豹。是当地人推举她为首领。阿乃贡玛加毛有9个儿女，环青海湖地区留有3个，一个是骑狼的，一个是骑骆驼的，另一个是骑狐狸的。其他6个打发到别的地方上去了。
西王母即是我国古老神话中的核心人物，也是一位实实在在的历史人物，既是汉族、藏族、蒙古族、土族等众多华夏民族共同崇拜的偶像，也是佛道两教的尊神。汉族的佛尊静坐在一条盘龙上称西王母，藏族的佛尊静骑在雪狮上称阿乃贡玛加毛，蒙古族的佛尊静坐在金龟上，称赤雪嘉姆，据记载，西王母出生在公元前2550年，大体相当于中原黄帝时代。西王母源于海晏，建都于青海湖畔，是夏格日山区的一个古老部落的首领，当时和以后很长一段时间内，她的部落和国家也以西王母命名。西王母作为远古时代环湖地区民族的首领，受到这个地区先民们的崇拜。随着社会的发展演变，从氏族到部落，再到部落联盟，以至于邦国出现，“西王母”的名称仍然沿袭使用，尽管担任“西王母”的人不断更替或代辈相传。而传说中的西王母，每当节庆宴会上，或祭海活动上西王母就嘴里装着兽牙，披头散发，身后装着一条豹子尾巴，俨然是一幅凶神恶煞，活动结束后脱去了虎齿豹尾的凶神模样，仍旧是一位美丽的慈祥的、雍容华贵女神。
听了阿尼年钦夏格日山神奇的美妙传说，看了阿尼年钦夏格日独特的山型地貌，处处笼罩着一层传奇色彩，在这昆仑文化发祥与变迁的神秘地带，还有一处小小的景点，请大家站在夏格日山的阳面山坡，朝脚下的丘陵望去，就会看见圆圆一汪水窝，静静的卧在翠绿的山腰间，传说那是西王母的洗脸盆。盆里的水清澈透亮从不溢出来，年景好水盈满，年景较差水会下沉。
集仙录
记载的西王母，藏语(阿乃贡玛加毛)是一名金母，俗称王母娘娘，居于昆仑之圃，阆风之范，瑶池金阙，其职掌“司天之厉及王残”，也属天神。还说是介于人兽、人神之间的怪神。是神话中的女仙领袖，她美貌长寿，还在所居地种植蟠桃树，这种蟠桃三千一开花，三千年一结果，食之者定会长寿安康，西王母所居住处有城千里，玉楼十二，九层元室，紫翠丹房、右环翠山左视蓝湖。每逢蟠桃成熟时，西王母便在所居处的瑶池 聚集群仙，举行寿筵，称“瑶池集庆”，请来的群仙一般有八洞神仙，南极寿星为代表。与此相反，西王母又是传说中的吉祥神，她掌管着不死之药。《淮南子·览冥篇》中说：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月。”民间传说：“嫦娥把西王母的不死之药服用后，遂奔月后成了月精，要求玉兔每日杵药物。”这真是：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。所以西王母的形像各说不一。
当地群众还介绍，此山常年积雪，经夏不消；一到暖季，常常云遮雾障，电闪雷鸣。加之山上无路可循，世人都不敢随便攀登。但是也有些不畏艰险的猎人和佛教徒曾在此山中活动，深知其中的奥秘。
夏格日山，腰脊以上全系花岗石和片麻岩，山腹之间多有天然洞穴。传说有一百零八穴洞，有“洞天福地”之称，与此这里的山连在一起，称马老得山、柴太力山，向北延展二三十公里，山腰里也布满了洞穴，有的崎岖宛转，深不可测；有的高大宽敞，宛若殿堂；有的洞穴座落多处，奇石凌空，异常秀雅；还有的顶壁滴水，叮咚作声，令人神往……使我们最感兴趣的是：不少洞壁似乎都有人体磨损的痕迹，地上也有灰烬和牲畜残骨。听热水煤矿的工人讲：当年地质队员们在勘测这个煤矿时，曾调查过这里的石洞，他们认为这些石洞对研究青海历史很有价值，现在有一僧人，选了一处洞穴正在修行悟道。
夏格日山主峰的顶端的石柱，突出地面的部分3米多，粗细宛如殿堂的廊柱，表面光洁，敲击有铿锵的金属之声，好像是用含铜量很高的名贵石料人工雕琢而成，挺立在山顶上，当地藏族群众将此物称为“镇山神柱”，但是谁也说不上这根石柱为何耸立此地。传说是盘古开天时用来支撑天地的昆仑天柱，也是女娲站在这里用五彩石补天。女娲被劳累而死，西王母、九天玄女来此地继续补天消灾。传说这矗立天中央，连接天地的天柱，仙人万一想上天，这里是绝妙的歇脚之地。
