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启母石

启母石
位于今安徽省蚌埠市境内. 涂山之阳,启母涧之西,有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。明代邑贤袁赋诗云:“涂山之国临淮海,山中石母几千载。苦历冰霜不事妆,任教风雨颜无改。独坐岩头望百川,怀襄疏濬为桑田。平成底绩非无日,不恤三过实母贤······”
中文名
启母石
地理位置
安徽省蚌埠市境内
名    人
明代邑贤袁赋诗
占    地
60平方公里
景    点
100多处
传    说
大禹

安徽省启母石

荆涂山风景区位于安徽省蚌埠市怀远县境内,为省级风景名胜区,因大禹治水、禹会诸侯、娶妻生子的历史故事而闻名。被誉为“淮上明珠”的安徽省怀远县,地处淮河中游,涂、荆两山对峙的山水环抱之中。历史名山涂山是四千多年前治水英雄大禹召会诸侯、劈山导淮、娶妻生子之地,雄踞城南的荆山,传为卞和抱璞而泣的栖隐之所。荆涂山风景区把荆涂二山风景区融为一体,占地60平方公里,景点100多处。景区内著名景点有禹王宫、白乳泉、卞和洞、望淮楼、灵泉、圣泉、台桑、涂山、系马石、旷览石、卧仙石、启母石、圣泉、禹会村、荆山、荆涂山峡、荆涂大桥、三圣宫、含美学堂、涡口及农家乐禾泉农庄等。禹王宫建于公元前195年,距今已有2000多年历史,是祭祀大禹和禹妻涂山氏之地,有清道院、纯阳道院、长春道院、苍龙阁等殿堂。白乳泉号称天下第七泉,泉水似乳,相传唐代这里曾有白龟从泉中出没,故得名“白乳泉”或“白龟泉”。卞和洞是荆山一盛景,卞和洞为天然卵形巨石横嵌,竖架凌空危悬叠成,石表青黛,苔痕斑驳,洞广如屋,可容数十人。禾泉农庄是游客休闲度假的绝好去处,农庄内有数百亩石榴园、蓝莓园、桃李园、枣园、梨园,还有省内著名的鹿场,养殖有国际珍贵动物鹿等。荆涂山风景区集自然景观、人文景观、宗教文化于一体,邮电通讯、电力设施完善,商业、文化、教育卫生、金融等服务设施配套齐全,已经成为蚌埠市旅游观光、休闲度假的著名旅游区。启母石又名望夫石,位于今安徽省怀远县涂山之阳,启母涧之西,有巨石如慈祥的妇人端坐于山崖之上。此即传说中启母所化之石。4000多年前大禹在此娶妻生子,劈山导淮,召会诸侯,并留下三过家门而不入的千古佳话。明代邑贤袁赋诗云:“涂山之国临淮海,山中石母几千载。苦历冰霜不事妆,任教风雨颜无改。独坐岩头望百川,怀襄疏濬为桑田。平成底绩非无日,不恤三过实母贤”。相传,禹娶涂山氏女,婚后四日便离家治水去了,一别十三年不回家园;涂山氏女每日引领南眺,盼望丈夫归来。但是,望穿秋水,也不见禹归。由于朝思暮想,精诚所至,终于化而为石,端坐于昔日与禹幽会之所。启母石系涂山著名风景点,游人在登山凭吊大禹的同时,也必定要对这位在夏开国之初的第一位母后礼赞、凭吊一番。

河南省启母石

河南省启母石,在嵩山南麓的万岁峰下,有一座汉代石阙,叫"启母阙"。阙的东北面,矗立着一块几丈高的大石头,这块石头叫“启母石”。 千百年来,在我国劳动人民中间,一直流传着许多大禹治水的故事。“启母石”就是这些故事中的一个。在登封县嵩山脚下,矗立着一块几丈高的巨石。从巨石上裂下来—块石头,象一尊雕像站立在那儿,相传这就是夏禹的妻子涂山氏变的。冈为涂山氏的儿子叫“启”,所以后人都把这块巨石叫“启母石”。在离“启母石”不远的地方,还立着两根由大块方石头垒成的门柱,上边刻着打猎,农耕的浮雕画。这就是当时大禹的家门口,后人叫“启母阙(que)”。启母石系涂山著名风景点,游人在登山凭吊大禹的同时,也必定要对这位在夏开国之初的第一位母后礼赞、凭吊一番。

传说

那时候,洪水横流。为了使人民安居乐业,大禹治水,跑遍了九州四野。在嵩山南面,西自龙门,东到禹县,有一条大河叫颍河。颍河一泛滥,两岸就变成一片汪洋,什么庄稼也不能生长。大禹为了把洪水排出去,就在登封县西北的萼岭口(也叫轩轱山)一带,凿山治水 。他打算把嵩山南面的洪水引进北面的洛河,然后再让它流到黄河里去。传说在唐尧的时候,洪水滔天,到处一片汪洋,不知淹死了多少人畜。唐尧授命禹的父亲 治理洪水,鲧连治九年不见成效。虞舜即位后,又授命鲧的儿子禹继承父业,治理洪水,并封禹为"夏伯侯"。禹就带领身怀有孕的妻子涂山妖,来到阳城一带治水。禹根据水的流向和山川地势,打算在嵩山西侧的轘辕关凿条渠, 排汇洪水。可是那里山高石厚,要凿通得用很长时间,夏禹急得食不甘味。有一天晚上,他躺在床上翻来覆去不能入睡,朦胧中,忽然看见从山上下来了一只大黑熊,用嘴顶住大山,腰一躬,脚一蹬,大山塌了半边,洪水就从那里流走了。禹一高兴,醒了,原来是一个梦。他心暗想,为了治理洪水自己要能变成梦中的黑熊该多好哇.! 于是,他到处寻访变黑熊的法子。后来,他这种为民除害的精神感动了上苍,玉皇大帝就施展法术,让夏禹在开凿渠道时变成了一只黑熊。以后,在治水工地上,变成黑熊的夏禹翻山越岭,快步如飞,凿石运土,力大无比,大大加快了治水进度。但是,他始终没有把自己变熊的事告诉妻子涂山娇。这一天,大禹来到萼岭口附近一看,这里山势险峻,凿通萼岭口工程很大。他为了很快开通河道,在凿山时就变成一只巨大的黑熊。这样一来,大禹不论翻山越岭,掘土运石,引水导洪,都非常雄健、有力。相传,禹娶涂山氏女,婚后四日便离家治水去了,一别十三年不回家园;涂山氏女每日引领南眺,盼望丈夫归来。但是,望穿秋水,也不见禹归。由于朝思暮想,精诚所至,终于化而为石,端坐于昔日与禹幽会之所。大禹每天忙着开山凿石,没工夫回家。他顾不上吃饭,就叫妻子涂山氏给他送饭。他为了不让妻子知道自己变熊的事儿,就跟妻子约定:只要她听见敲鼓的声音,就去给他送饭。涂山氏知道丈夫辛苦,就按照他的嘱咐办事。每天,当她听到咚、咚的鼓声时,就赶快撑着木筏子,把饭给大禹送到开山的工地上去。这样,夫妻两人虽说都很辛苦、劳累,但心里很快活。有一天,大禹在山坡上行走的时候,一不留心,脚下踩动的几块石头从山上滚下来,刚好掉在鼓面上,发出咚、咚的响声。大禹因为忙,走得急,也没在意,只管上山去了。涂山氏一听到鼓声,心里纳闷:今天丈夫为什么吃饭早了呢?大概是特别累,饿得也快了吧!于是,她就赶快把饭做好,急急忙忙撑着木筏子给大禹送饭去了。谁知道,当她来到山坡前,左等右等,也不见大禹回来,就往山上爬去。她来到山上向下一看,只见有一头大黑熊,正在山下用力凿石推土,开挖河道。它把头往前面一伸,腰向下一躬,两腿一蹬,伸出两条巨臂,用力朝山岩上一推。 “轰隆隆——”一声响,山石塌下了一大片,倒在水里,溅起几丈高的浪花。大黑熊这才直起腰来,看看新开出来的山口,乐得眉开眼笑。这时,涂山氏一见却大吃一‘惊,心想:自己的丈夫大禹,怎么是一只大黑熊呀,平时自己为什么没有发现呢?一时间,她不知道怎么办好,就提起饭篮赶快往家跑。一路上,她又羞又急又气。当她快到家门口时,心里一阵难过,几乎晕倒。她勉强支撑住,往家门口的山坡上一站,就变成了一块石头。再说那只大熊,到天晌午了,又变成原来的样子。大禹伸展一下胳膊,抖抖身上的灰土,来到大鼓跟前,敲起鼓来。可是,他敲敲,等等;等等,敲敲,好久也不见妻子送饭来。他想,一定是出了事,就赶紧往家走。大禹回到家里,里里外外找不着妻子的影子,只见家门口的山坡上,多了一块巨大的岩石,旁边还放着一篮子饭。大禹这才明白:原来妻子已经变成岩石了。这时,大禹后悔不该把自己变熊的事儿瞒着妻子。他又想:妻子已经怀孕很久了。这一来,咋办呢?我没有儿子,谁来跟我继续治水呢?想到这里.他就急匆匆地走到巨石前面,用颤抖的嗓音大声喊道:“孩子他娘啊!你就这样离开我了吗?你要把儿子交给我呀!”大禹的声音,在深谷中间回荡着。突然,轰隆一声响,这块巨大的岩石裂开了。从巨石裂开的地方,跳出了他的儿子。大禹一儿急忙亲切地把儿子抱了起来。后来,这孩子长大了,大禹就给他起个名字叫“启”。

结局

许多年以后,大禹终于凿通了萼岭口,颍河两岸的洪水就顺着洛河流到黄河里去了。老百姓也开始在这里定居下来,开荒补地,过着安静的日子。后来,启长大了,就跟随父亲一起疏通河道,治理洪水,终于使黎民百姓摆脱了水患。启母石的故事也一直在民间流传着。
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