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陈白沙纪念馆

陈白沙纪念馆位于广东省江门市蓬江区白沙大道西37号，占地面积18000平方米，总建筑面积约3800平方米，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院式历史名人纪念馆。

中文名称: 陈白沙纪念馆
地理位置: 广东省江门市白沙大道西37号
开放时间: 9：00—17:00（逢周一闭馆，节假日照常开放）
门票价格: 免费
著名景点: 白沙祠，贞节牌坊，白沙故里、小庐山书院、书法碑廊等

建设背景

一九九三年十月，江门市人民政府为纪念陈白沙诞辰565周年，加强对白沙祠四周的环境整治美化，决定以白沙祠为主体，扩建陈白沙纪念馆。一九九四年至一九九六年三月，编制扩建规划并经省内文物专家反复论证、修订，报请江门市规划局审批。一九九六年六月至一九九七年九月，实施陈白沙纪念馆首期建设工程，一九九九年四月至二000年九月，实施陈白沙纪念馆第二期工程，从而达到现在的规模。

布局展示

该馆以建于明代的白沙祠和木石牌楼（广东省重点文物保护单位）为主轴，正前方是白沙先生铜像广场和陈白沙纪念馆的新建牌楼。牌楼内的用地范围均以围墙围绕。白沙祠前的东西两侧，建有书画廊和碑廊，还有怀沙亭、讲学亭、文献亭、嘉会楼、旅游服务部以及荷花池、泮池等园林式建筑。白沙祠的东侧，是陈白沙事迹陈列室的三个展区，常年展出陈白沙的事迹及墨宝等名片。距白沙祠东北角约50米处，是一个建于明代弘治十年（1497年）的陈白沙父母合葬墓，墓碑石白沙先生用茅龙笔书写的。四周松柏长青。
　　白沙祠的西侧，保留了白沙故里的若干旧民居，民居内按民俗风貌布置居室家具，开辟为民俗展区，供游客参观。在白沙故里的北端，建有小庐山碑亭及观景长廊。绿草如茵，竹影婆娑，现已成为江门市民喜爱参观游览的江门市历史文化景点。

人物简介

陈白沙是岭南地区唯一获准进入儒家学派创始人孔子的故乡（山东曲阜孔庙）朝拜的文人，故称作为“岭南第一人”。陈白沙（1428—1500年），明代著名的自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家，岭南古琴第一人。陈白沙是广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。他创立了“以道为本，以自然为宗，学贵自得，学贵知疑“的”白沙学说”或称“江门学派”。陈白沙原名陈献章（1428年—1500年），字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。明宣宗宣德三年(公元1428年)十月二十一日出生于新会县（今属江门市新会区）都会村。是处士陈乐芸的遗腹子，其母是节妇林氏。宣德三年九月，陈乐芸病逝，享年二十七岁，殁后约一月，陈献章才出世，兄陈献文，时五岁，母林氏，时二十四岁。陈献章十岁时，其母林氏效孟母择邻而居的典故，举家从都会村迁至白沙村，后陈献章在白沙村讲学并扬名于世，学界咸称取为白沙先生。陈献章自幼聪颖好学，得贤母林氏的悉心教育抚养，能诗善文，且志存高远，弱冠便充色庠生，二十岁时参加乡试，中第九名举人。二十一岁参加戊辰会试，中副榜进士。告入国子监读书。景泰二年再次参加会试，落第。二十七岁时，陈献章尽弃举子业，另觅蹊径，寻求做作圣之道，前往江西拜著名学者吴与弼为师，探究伊洛渊源。得吴与弼（康斋先生）鞭策，发奋向上。二十八岁时，便回到白沙村，修筑春阳台，足不出户，遍览古今典籍，并令家人每天从窗外端进饭菜，草草用餐，谓之“穴壁馈餐”，困极，则以清水洗脸濯足，如是者过了一两年，学问上仍无头绪，而由于日夕苦读其中，身体也差不多累垮了。他这种死读书的方法，当然是仍未有所得，也就是此心与此理并未吻合。所幸的是，白沙先生觉醒到迷途未远，于是乎舍繁取约，唯在静坐，从静坐中养成端倪。“久之，然后见吾此心之体呈露，常若有物，日用间种种应酬，随吾所欲，如马之御衔勒也。体认物理，稽诸圣训，各有头绪来历，如水之有源委也”。遂“洗之以长风，荡之以大波”，于是尽扫夙习，“或浩歌长林，或孤啸绝岛，或弄艇投竿于溪涯海曲”，最终创立“以道为本，以自然为宗，学贵知疑，学贵自得”的江门学派，以道德显天下。
　　白沙先生倡行教育兴国，他说：“世间美恶存乎人，人之贤否存乎教。”“自古有国有家者，未始不以兴学育才为务。”设小庐山书院，传授学业。奉行孔圣的“有教无类”思想，“是学业，贫富贵贱，才不才共之，无此择于其人。”“出其门者，多以清苦自立，不以富贵为意。其高风所激远也。历任明朝礼部、吏部、兵部尚书的湛若水，便是师承白沙先生，更因他在白沙先生“以道为本，以自然为宗”的学说上，更进一步提出“日用间随处体认天理”的主张，深得白沙先生的赞赏。白沙先生临终前将其讲学之所钓鱼台，交与湛若水收执，以示衣钵相传。
　　白沙先生善于写诗，讲学时亦往往寓教于诗，称为“诗教”。白沙诗善于抒发自然之心胸，绝无矫揉造作或无病呻吟之弊端，时与翰院派诗人庄定山齐名，称南陈北庄。白沙先生在三十九岁那年，曾游太学，祭酒官邢让为试其才，命白沙先生和诗一首，白沙先生遂作《和杨龟山此日不再得韵》诗，邢让大为赞赏，连呼“龟山不如也”。白沙先生扬名于朝，一时间朝中争相与之同游。
　　白沙先生在五十六岁那年，受荐入京，京城传为圣人复出。白沙先生因母病，向成化皇帝乞疏终养，恩准，朝廷并授以翰林院检讨之职，亲终疾愈仍未来供职。白沙先生谢恩南归。至弘治十三年，给事中吴世忠再荐尚书王某、侍郎刘某、祭酒谢某及白沙先生等八人入朝供职，任命书将到，白沙先生已于是年二月初十病逝，享年七十三岁。陈白沙先生在江门的遗迹很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。其中贞节牌坊且定为“广东省重点文物保护单位”。此外还有“钓台故址”、“ 白沙公园”等纪念建筑物。

茅龙笔

白沙先生同时也是明代岭南最著名的书法家。他的书法，植根于欧阳询和苏东坡，深得其结体筋骨阳刚之气，并参以二王，怀素的灵动之势，深受后世书法家的赞扬。晚年时期，白沙先生更束茅为笔，独创茅龙书法，以苍涩医甜熟，以枯峭医软弱，一洗元明间柔弱萎靡的书风，在书坛享有盛誉。白沙先生曾有“茅君稍用事，入手称神工”“笔下横斜醉始多，茅龙飞出右军窝”“耻独不耻独，茅锋万茎香”等名言佳句。白沙先生现留下来的书法书迹很多，如岭南第一碑《慈元庙碑》（石刻行书）、《“忍”字赞》（木刻行书）、《种萆麻》（纸本手卷，行草书）等。白沙茅龙笔，蜚声海内外，经过世代相传，现已被国家公布为非物质文化遗产。
　　由陈白沙纪念馆监制的白沙茅龙笔，是选取圭峰山上野生的锋茅草，用传统的茅龙笔制作工艺，经选材、敲击纤维、防腐浸洗、扎束梳理成型等多项工序精制而成。笔锋尖挺，笔肚圆健富有弹性，笔杆造型古朴高雅。只要水墨含量适中，在书写或作画时便容易形成自然的“牵丝”及“飞白”效果，深受书画名家的喜爱。我省已故的书画名家麦华三、杨善琛、黄兆纪以及健在的书画家欧广勇、陈永锵、薛剑虹、张瑞亨、李卓见等，均喜以茅龙笔进行书画创作，往往会收到意想不到的神妙效果。