湘西草堂

湘西草堂，位于湖南省衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯，娄衡高速公路北部2公里处，是我国明末清初最著名的思想家、哲学家王船山隐居之地。因坐落在衡阳湘江之西，故名湘西草堂。湘西草堂为衡阳爱国主义教育示范基地、全国文物保护单位、全国爱国主义教育基地、湖湘文化基因库。始建于清康熙十四年(1675年)之秋，有茅屋三间，左为住房，右为书房。王船山42岁定居蒸水之左石船山下。初居茱萸堂，次败叶庐，再观生居三处，最后在湘西草堂隐居以终。他一生著书四十余年，共著书四百余卷，八百多万字，其中大部分著作是在草堂写成。1981年省文化局拨款重修草堂，定为省重点文物保护单位。现草堂占地2100平方米，建筑面积180平方米。

中文名

湘西草堂

位    置

衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯

性    质

全国文物保护单位

建筑面积

180平方米

简介

湘西草堂坐位于湖南省衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯，娄衡高速公路北部2公里处，是我国明末清初著名思想家、哲学家王船山故居，为衡阳爱国主义教育示范基地、全国文物保护单位、全国爱国主义教育基地、湖湘文化基因库。湘西草堂始建于清康熙十四年（1675年），有茅屋三间，左为住房，右为书房。王船山先生后半生在此潜修十七年，遗著800余万字。1981 年湖南省文化局拨款重修草堂，定为省重点文物保护单位 。衡阳市衡阳县湘西草堂湘西草堂占地2100平方米，建筑面积180平方米。正厅面首横挂赵朴初先生书写的《湘西草堂》匾额，厅堂内正面墙上挂着船山画像，像下分别挂放“衡岳仰止”等称道王船山先生的横幅金匾，厅堂内两侧墙上挂着清代著名人物题写的楹联。正厅的左边正房为住室，陈列有王船山的床铺、被席、书桌、七弦琴等复制品；右边的正房是书房，陈列有船山的部分著作，还有当代全国著名书画家撰写的条屏、楹联 。湘西草堂院内，茂林修竹，绿荫如盖，旁有古枫，其干粗大而弯曲，形若骏马昂首跃前，王船山生前称之为“枫马”。还有一株古藤，铁骨盘旋，蜿蜒上升，俗称“藤龙”，为王船山亲手所栽，是全国年龄最长的藤科植物。如今枫马藤龙奇状异貌，生机盎然，中外游客誉之为草堂“奇观” 。离湘西草堂4公里的曲兰镇船山村大罗山脉的虎形山上，有座船山墓庐，系清光绪三十四年（1908）年衡永郴桂道道台谭启瑞修建。1981年又按原貌进行了修建。坟圈青石砌就，正中立汉白玉石碑，上刻“伟大思想家王而农先生之墓”。旁刻有自题墓志铭：“抱刘越石之孤愤而命无从致，希张横渠之正学而力不能企。幸全归于兹邱，故衔恤以永世。”坟圈刊清代名人王闿运及唐鉴词。坟墓主体占地100平方米，正中为王夫之墓，左为王夫之之继配夫人墓，右为王夫之四儿媳刘氏坟，坟盘共石阶三级。二级石阶分别立《重修墓记》和《保护告示》。两边石刻对联两幅：“前朝干净土；高节大罗山。世臣乔木千年屋；南国儒林第一人。”

发展动态

王船山故居湘西草堂位于衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村石船山附近。湘西草堂始建于清康熙十四年（1675）， 时茅屋3间，中为堂屋，左为居室，右为书房。王夫之晚年在此居住17年 ，发愤著述，终身于斯。自题堂联云：“芷香沅水三闾国；芜绿湘西一草堂”，船山故居又称湘西草堂。王夫之逝世后，其子王敔康熙五十四年（1715）将茅屋改为砖木结构瓦房。敔殁，草堂几经沧桑，屋宇田塘，“竟性豪石”。至乾隆六十年（1795），由王夫之的曾孙王其旋设法收回，并加修茸。嘉庆全天酉（1813）、乙亥（1815）间改作祠堂，门额题“船山祠”。咸丰辛酉（1861），祀田收回，祠产复完。自此，湘西草堂得以保存。1981年，衡阳县人民政府对草堂进行全面修复，并对外开放。 湘西草堂座西北，朝东南，占地2100平方米，建筑面积176平方米。横列式平房，前出廊，一进三间，中为堂屋，两侧厢房；悬山顶，盖小青瓦，为湘南古民居建筑风格。门额题“湘西草堂”，系赵朴初书丹；门联为“清风有意难留我，明月无心自照人”；前廊树石碑两通，分别为清宣统二年（1910）衡永郴桂道保护草堂告示和1981年衡阳市衡阳县保护草堂的通告。堂屋内正中悬挂王船山画像及船山自撰联“六经责我开生面，我自从天乞活埋”，画像悬挂清道光年间两江总督陶澍题写的匾额“高山仰止”。两侧厢房兴办复原、辅助陈列。湘西草堂右前方0.5公里许有一枫树，名“枫马”，王船山生前常在此读书；左行1公里许有故居败叶庐，5公里以外大罗山下有船山墓庐。

堂内建筑

堂屋内正中悬王船山画像及船山自撰联“六经责我开生面，我自从天乞活埋”，画像上悬挂清道光年间两江总督陶澎题写的匾额“高山仰止”。两侧厢房举办复原、辅助陈列 。草堂院内，茂林修竹，绿荫如盖，旁有古枫，枫马藤龙奇状异貌，生机盎然，中外游客誉之为草堂“奇观”。船山墓庐，系清光绪三十四年（1908）年衡永郴桂道道台谭启瑞修建。1981年重修。坟圈刊清代名人王闿运及唐鉴词。1956年7月和1983年10月，王船山故居、王夫之墓均被公布为省级文物保护单位。

评论

一、湘西草堂是王夫之晚年所筑的居室兼书堂。古代的许多建筑在当时实际上是做书院用的，但不冠书院之名。夫之一生闭门隐居40年，不与官员往来，不食朝廷俸禄，生活全靠居室课徒所得，这种教学与私相传授的从游方式是一样的。夫之的一些著作实际上就是教学课艺，写完了就给学生拿走了。夫之晚年，身体日见衰微，只管编撰课本，具体课徒养亲的工作由季子王吾承担。王吾筑“蕉畦室”于草堂之侧，从游的学生称他为蕉畦先生。夫之也偶然到堂授课，随处指点，这在传世的三种《湘西草堂记》和后人的各种研究文献中说得很清楚。因此，草堂兼有书院功能是不用怀疑的。二、王夫之的文化价值，是过去三百年来历经曾国藩、曾国荃、郭嵩焘等无数先贤前赴后继的开掘才慢慢发现的。读《曾国藩全集·日记》，知道那时候，仗打得很激烈，曾国藩要调兵遣将，在各条战线上与太平天国军作战。这年是同治元年，曾国藩部署九弟曾国荃攻打南京。这是生死攸关的战役。二更……四点入内室，阅王而农（夫之）所注《张子正蒙》。（十月初五）二更三点入内室，阅王而农先生《通鉴论》数首，论先主、武侯、鲁子敬诸人者。（十月十七）二更三点入内室，阅王而农先生《通鉴论》杨仪、孙资诸篇。（十月二十八日）二更四点入内室，阅王而农先生《通鉴论》何晏等篇。（十月二十九）二更三点入内室，阅王而农先生《通鉴论》数首。（十一月初一日）…这样的记载，有时不间断地出现，有时断续出现。不管仗打得如何，总是在深夜入室，凌晨才从书斋出来，所谓三更灯火五更鸡声，被曾国藩演绎得淋漓尽致。到同治五年，记载又有了新变化。辰正开船，阅《乡饮酒义》、《射义》、《聘义》。中饭后阅《丧服四制》，又补阅《投壶》……未刻……将近三日所看之书酌加批识，兼录朴目。……夜又批《礼记》二条。余阅此书，本为校对讹字，以便修板再行刷印，乃覆查全书，辩论经义者半，校出错论者半……若前数年在安庆、金陵时，则反不能如此之精勤。　这一天是同治五年（1866）六月二十日。因为公务，人在旅途，王夫之始终陪伴着他，真是忙碌而充实的一天。而此前，曾家军已经取得了决定性的胜利，同治三年六月十六日，攻取南京城，太平天国从此一蹶不振。王夫之的书也在同治四年十月刻竣，称《船山遗书》，是当时的全本，共收著作56种，322卷。曾国藩在《船山遗书序》中说：“国藩校阅者，《礼记章句》四十九卷，《张子正蒙注》九卷，《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，《四书》、《易》、《诗》、《春秋》诸经《稗疏》、《考异》十四卷，订正伪脱百七十余事。”又说“因军中鲜暇，不克细紬全编。”在战争节节胜利的同时，王夫之的著作被曾氏兄弟一印再印，分送朝野上下，将帅兵弁，大名如同旗帜在各条战线传扬，许多将士战死沙场的时候，手中没有刀枪，但有王夫之的书。三、王夫之（字而农，号姜斋），生于明万历四十七年（1619）。时逢乱世，悲痛黍离。顺治五年（1648），曾举兵衡州府衡山县，阻击清军南下。顺治十四年（1657）以前，为抗清复明，民族节义而崎岖奔波，甚至改姓隐名，在山中东躲西藏，过着久无宁日的流亡生活。直至事不可为，遂专一闭门课徒著书，总结明朝灭亡的历史教训，营建自己博大的学术体系。顺治十七年（1660）始到衡阳衡山以西寻觅隐居之所，避乱于衡永郴桂道衡州府衡阳县金兰乡，最终在茱萸塘构筑竹篱茅屋，名曰“败叶庐”。这时，夫之已年近四十。有了相对安定的避居地，使他有条件招收更多的学生，改变一地的文化荒漠的现状，并得以集中精力探讨哲学、历史与社会政治问题。此后12年，他在败叶庐一边教书，一边完成了一系列重要著作，如《尚书引义》、《读四书大全说》、《春秋家说》、《春秋世论》、《续春秋左氏传博议》及记录南朝永历政权的《永历实录》等。其中《尚书引义》竣稿于康熙二年（1663），在这部作品中，他借阐发《尚书》经义，抨击明代政治弊端，进而总结历代王朝覆灭的思想教训，对玄学、佛学和宋明理学进行批判，此后在他71岁的时候，对这部著作进行了修订。康熙八年（1669），王夫之已年过半百，身体日见衰弱，卜居十年的小屋也已不能抗御风寒，于是他又在败叶庐后构筑新屋，名观生居。此后六年，每当冬春两季便移住观生居中。期间，又陆续撰成《诗广传》、《礼记章句》等著作，重订了《老子衍》。康熙十二年（1673）吴三桂兵变，次年正月兴兵檄文传到衡州，旋即吴兵攻占了湖南全境，王夫之在门人陪伴下，走出家园，频繁往来于衡阳、长沙、岳州之间，实地考察和谨慎分析了清军与吴军双方军事力量的对比变化，做出了最后的选择，继续归隐，以课徒著述终老。从这一年起，他以“顽石”自喻，蛰居在石船山下的新居湘西草堂中。此后17年，王夫之深居简出，专意著述，直至康熙三十一年（1692）逝世。在草堂居住期间，先后写下了《思问录内外篇》、《张子正蒙注》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等数十种脍炙人口的著作。

旅游指南

位置：坐落于衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村菜塘弯邮编：421200交通：在衡阳市区乘坐衡阳华新汽车站至曲兰镇班车船山旅游专线到达景区。住宿：衡阳市内有三星级、四星级、五星级等各类酒店。美食：衡山白糖李，传统名贵水果品种。产于衡阳市衡山区，有300余年载培历史。果实扁圆形，外皮黄绿色，皮薄而坚韧，果肉致密，黄白色。6月成熟，果实中等大，单果重30克左右。供鲜食，肉脆、核小、味甜、汁多、纤维少。亦可加工成罐头、李干、果脯、果酒等。李于耐贮，有解渴提神之功能，行销国内外市场。购物：湖之酒，古称酃酒，又名酃酉录酒。在西晋时就成为宫廷的贡酒，而且还被历代帝王祭祀祖先作为最佳的祭酒。湖之酒最初是酃湖附近农民自制的“家作酒”，后逐步进入市场，民国24年上海版《中国实业杂志》载：清末民初，衡阳府城内有酿酒作坊179家，每年产酒达32，600担。首府衡阳酒店遍及大街小巷，有“青草桥头酒百家”之赞。今衡阳四乡，每家每户都会酿制。逢年过节、红白喜事，都用湖之酒待客。湖之酒用途广泛，除作饮料酒外，还用来作烹调佐料，除腐去腥，添色添香。其酒糟加淀粉冲蛋，甜酒糟煮汤元等美味可口。衡阳湘南酒厂生产的湖之酒系列酒黄龙玉液远销东南亚各国，名驰海外。1988年荣获省、部优产品称号，还荣获首届中国食品博览会铜牌奖。