培田民居，是指位于福建省闽西山区连城县培田的明清古民居建筑群。这是一座拥有800年历史的村落，是目前中国保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化经典之作。
- 中文名
- 培田民居
- 外文名
- Peitian Houses
- 解 释
- 古民居建筑群
- 历 史
- 800年
- 朝 代
- 明清
建筑状况
培田村的古民居建筑群大体由6座学堂、两座书院、三庵、两庙、两碑坊等古代文化宗教建筑和20座古祠、30余幢民居，以及一条千米古街、5条巷道、两条贯穿村落的水圳组成。建筑用材为木料及砖。培田明清民居建筑群整体布局已具相当水准，宗祠、住屋、寺院、碑坊、街巷、水道、桥梁等村庄建筑之需考量周到，配置得体，壮观和谐。就各式建筑而言，其建筑功用、外观构造、装饰色彩，均是上乘之作。
主要景点
培田村位于连城县宣和乡，祖先给这个小小村落留下一笔巨大的遗产：三十幢大宅，二十一座祠堂，六处书院，一条千米古街，两座跨街牌坊，四处庵庙道观，迄今犹存，总面积达到七万平方米。其建筑之博大，保护之完好，藏品之多，文化底蕴之深，在它被发现后素为外界所叹服。
培田古居民群以“大夫第”、“衍庆堂”、“官厅”等为代表，不仅有皇宫式的气势，还有徽派建筑的型制、江苏园林的结构风格。庭院深深却又齐齐整整，每个天井里有数量不等的房间，周围都有可以自由开关的门通往外面，关起门来一个院子就是一个独立的单元。
大夫第：又称“继述堂”，建于1829年，历时11年才建成。它的最大的特点就是，针对南方多雨潮湿的气候特征，在中原庭院式建筑模式的基础上，创造性地建造了独具风格的客家大院形式，即“九厅十八井”。所谓“九厅”是指：门楼厅、下厅、中厅、上厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅、左花厅、右花厅共九个正向大厅；十八井指：五进厅共五井，横屋两直每边五井共十井，楼背厅有三井。“大夫第”在整体的建筑上，还科学地运用了梁柱式框架结构，使得这座大院在经历了十余次4.5~6.9级的地震后，至今仍安然无恙。
衍庆堂：为明代建筑，建筑结构与“大夫第”大体相同，但门外荷塘曲径，门前石狮威镇。一对“门当户对”，喻示着客居异地的中原移民，在聚族而居中对宗族延绵的展望和追求。
官厅：原称“大屋”，因吴氏接待过往-而称“官厅”。高墙耸立，四周封闭，墙内特开宽约三尺水圳，专供妇女洗涤。“官厅”布局独特，设计精巧，正厅设置“泰阶”，对不同级别的-有不同的约束和规定；中厅梁柱间、桎枋间的雕花，全为双面对称镂空雕，工艺之精湛令人叹为观止；后厅为宗族议事厅，左右花厅则专供主人休闲会友；楼下厅为学馆，楼上厅为藏书阁，曾藏有万余册古籍。
以千米古街为界，内侧大多是祖祠。祖祠建筑十分重视门庐构造，斗拱雕刻，木漆绘画，都极为富丽堂皇。如继承北京午门法式的“衡公”祠和“久公”祠，其工笔彩绘“三娘教子”、“状元游街”图，线条明晰，人物栩栩如生，色调经久不褪，称得上是难得的珍品。
名家足迹
乾隆二十七年 (1762年) 仲春，时年39岁的纪晓岚奉旨出都，任福建学政。公元1763年（清乾隆28年）岁末，纪晓岚去汀州（长汀）巡察。而培田村，就是古时官道上的一个驿站。纪晓岚听闻培田村重教化，尊文墨，人物不俗，便到村中详察细访。纪晓岚对此喜不自胜，自北由南，陆路水路，一路来到山川秀丽的福建。
旅游发展
龙岩正在推出4张新的名片，即红色旅游、东方古城堡之旅、培田民居之旅 、冠豸山国家风景名胜区。
培田古民居建筑结构独特，规模恢宏，且工艺精良，它大多座西北，向东南，既秉承了明代法工，又兼容中原、徽式、江浙特色，开间、进间、进深更大，做工追求艺术及造型美，它采用中轴线对称布局，厅与庭院结合布局，讲究舒适、安逸。室内装饰，在设置明墙、漏窗、花圃、鱼池讲究艺术美的同时，更配以宣传儒家文化道德书画，营造良好的育人环境，突出四维八德。正因为其科学布局，精巧设计精湛工艺，培田古民居建筑群被建筑专家称之为“民间故宫”、“中国客家建筑奇葩”。
