宋湘故居
宋湘故居位于广东省梅州市梅县区白渡镇创乐村象湖村民小组，共有三堂二厅二廊26间房，占地面积约2600多平方米。坐北向南的小型三堂两横客家民居平房，前是照墙，西有门楼，横额太史第，门联“赋梅世第；编竹人家”赫然在目。宋湘故居始建于明嘉靖(1522～1566)年间，为客家民居建筑之一，因其地堡后山形像大象，山前是一片沼泽地，顾此地被称为“象湖”。宋湘于乾隆二十一年 （公元1756年）生于广东嘉应州白渡（今属广东梅州梅县区），23岁中秀才，37岁中举人，44岁中进士，曾任翰林院编修 ，后任清廷文渊阁校理、咸安宫总裁，云南曲靖府、广南府、永昌府知府等职，为官清廉，勤政爱民。宋湘才华横溢，诗作丰厚，精通书法，是清代以来中外扬名的“岭南才子”。
顺穆康宁雍沿乾德嘉千古
治平熙泰正是隆恩庆万年横匾书:“上大人”。宋湘这一对联，对清朝几代皇帝随意粉饰了一番，加上那潇洒传神的书法，使嘉庆皇帝欢喜得手舞足蹈，频频点头赞许，并当即称宋湘为“天下第一才子”。各省翰林名流嫉忌宋湘得此赞赏，上疏奏议:“若宋湘果为天下第一才子，则皇上居其下矣。”嘉庆皇帝遂改称:“宋湘，广东第一才子。”宋湘后期虽为清朝名宦，但他为官清廉，处处为民着想。如:在曲靖所属马龙州，地瘠民贫，宋湘捐出薪俸购木棉教妇女纺织。他曾买松子三石，在点苍山号召种松，事隔几年，松树生长茂盛，喜而口占《植树诗》三首，其中一首云:“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一棵松，何时再买三千石，遍种云中十九峰。”字里行间，抒发了他绿化神州的强烈感情。署永昌城时，练乡兵除暴，当地人民莫不感恩戴德，塑制宋湘生相，建生祠立碑祀奉。有书院久废，宋湘捐廉，力兴复之。《清史列传》记载宋湘事迹时称:“任职滇南，嘉惠民生至巨，是勤政爱民好官。”宋湘在工作之余，致力于写诗著文，成为清代中期成绩卓著的诗人。宋湘写诗著文，主张有自己的个性。他在《说诗》八首中，对诗歌创作有独到之见，其中一首写道:
学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊；
若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙竽。这可以说是宋湘写诗著文的经验之谈。他开门见山地提出要学习古代的韩愈、杜甫、苏轼等文学大师，但在字里行间又流露出他鄙弃因袭前人、师古不化的弊端，洋溢着他既要继承借鉴前人的文学遗产，又要锐意创新的感情。应该说，他这种在学习古人的同时要有自家的曲子，不落旧套，勇于创新的精神是值得称道的。宋湘的诗来源于生活，构思新颖，风格独特，画面清新，笔调灵活，不刻意求工，自有剪裁之妙。请看他的《两不卖诗》:高楼华屋吹笙竽，君是何人饥啖蔬。一言拱手理襟裾，秀才饿死不卖书。春日桃花吹满店，君是何人书酒欠。回头叱咤风云生，壮士穷途不卖剑。这两首诗有宋湘自注:“此来彼去，梦思多劳，于是乎顾视屋壁，念此平生蠹书尘剑周旋最久，性命之交也，作两不卖诗。”这是作者丰富的感情的流露和寄托。这首诗信手拈来，直抒胸臆，读起来亲切感人，回味无穷。
宋湘在惠州主讲丰湖书院时，曾对惠州风物之美从多个不同侧面尽情讴歌。离惠时，以蔗渣代笔写《湖上五别诗》(别湖花、别湖山、别湖水、别湖风、别湖月)。诗文中创造的佳境，令人似看到皎皎明月，感到习习轻风，闻到幽幽花香……。在《别湖月》中写道:明月出湖东，落亦湖西边。知我在湖上，只照湖水间。寂寞夜复夜，寸心时往还。安得结湖屋，人月无关山。这些诗把惠州湖光山色之美淋漓尽致地描绘出来，同时抒发了他依依不舍的离情别意。宋湘在云南等地工作时，写有许多怀念家乡的诗句。他写的《忆家园》诗就是专门描述客家风情之作:冬初梅已笑，秋尽犹菊钿。是岸排篁竹，逢桥有木棉。楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟。树树飞蝶蝴，山山答杜鹃。鹧鸪多草际，翡翠只沙边。两三江上阁，七八渡头船。桐蹊开酒店，榕径歇柴肩。长歌爱樵答，短笛羡牛牵。全诗五言十六句，就写了梅、菊、竹、桐、榕、杜鹃、鹧鸪……等十六种景物，末句还把樵夫(妇)爱唱山歌和牧童喜骑牛背吹竹笛等风情描绘出来，以示客家风光之一斑。这首诗倾注了作者对家乡一山一水、一草一木的无比深情，诗情画意，情景交融，堪称一幅不可多得的客家风情画。据《清史文苑》载，“芷湾襟袍豪迈，故挥豪洒翰，皆具倜傥权奇之概，诗磊磊落落，从其性情坌涌而出，自成为芷湾之诗。”胡曦在其所撰《梅水汇灵集》中把宋湘及其同代诗人黄香铁(镇平县人，举人)、李黼平(嘉应州人，进士)并称梅诗三家。胡曦曾赞道:“吾梅诗三家，《著花庵》(李黼平著)纯以学胜，《读白华草堂》(黄香铁著)纯以才胜，先生(指宋湘)则才兼以学，元气淋漓，正随园所谓人居屋中，我来天外者。总而论之，如大华三峰，莲峰中耸，二峰其旁峙也。”黄香铁在称赞宋湘的文风时说:“先生以太白东坡之胸，次运少陵昌黎之气魄，豪情逸思，横绝一代。”宋湘的一生，是写诗著文的一生，后期尽管公务在身，仍坚持天天挤空读书或写作。他在《说诗》八首中的一首道:读书万卷真须破，念佛千声好是空；多少英雄应下泪，一生缠死笔头中。宋湘这首诗道出了读书与写作实践的辩证关系。宋湘强调多读书，却批评那些不去体验生活和付诸写作实践的人是“念佛千声好是空”。末句“一生缠死笔头中”可谓笔力扛鼎，语出不凡。这句话强调了写作实践的重要，表达了宋湘致力于著文写诗的坚强意志。宋湘所到之处，无论公务再忙，都不忘积累素材，坚持经常练笔。宋湘任湖北督粮道时，年已古稀，有一次过长江，闻说焦山埋尸处有许多碑铭，遂独乘小舟前往寻找，并题七绝一首而回。由于宋湘勤奋写作，故遗著颇丰，俱刊载于《红杏山房诗钞》内。诗钞内容可分为三部分。第一部分是未登仕途以前的作品，有《不易居斋集》一卷、《丰湖漫草·续草》二卷、《汉书后汉书摘咏》二卷。第二部分为居京师时的作品，有《燕台剩沈》一卷、《南行草》一卷。第三部分为出任云南曲靖、永昌知府和湖北督粮道时的作品，有《滇蹄集》三卷、《楚艘吟》一卷、《附应试排律》二卷、《赋》一卷。此外，他还写有《诗话》、《散文集》、《经解》等著作多种，刻本行世，极为时人所传诵。《梅水汇灵集》中就收入有宋湘的诗歌共三百八十四首，为该书收入诗文之冠。宋湘又是一位书法家。他的书法潇洒苍劲，独具一格，饮誉艺坛。据《清史文苑》评其书法云:“宋湘除善用笔外，还能随手以竹叶蔗渣作书，而不失其妙，刚劲处似钢钩铁槊，柔韧处如烟云缭绕。”宋湘的书法被誉为书法艺术中之奇葩。据专门记载客家史料的《崇正同人系谱》卷十五“丛谈”介绍:“芷湾先生之善书，不拘笔良否，皆能运用如意，有时且不需笔，曾于汉上琴台以竹叶写伯牙琴歌，于惠州西湖用蔗渣代笔写《五别诗》，又以鸡毛(未成笔者)写东坡故居。”惠州“丰湖书院”的题匾，以及书院门联:“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”，亦为宋湘所书。现梅县博物馆珍藏“宋湘殿试卷”，共一千八百多字，是罕见的宋湘楷书珍品。嘉应同人称誉宋湘为双全、三绝大家。双全:即文武双全，三绝:即诗歌、文章、书法冠绝当时。
- 中文名称
- 宋湘故居京兆堂
- 占地面积
- 2600多平方米
- 遗产级别
- 县级重点文化保护单位
- 修建时间
- 明嘉靖年间
- 地理位置
- 广东省梅州市梅县区白渡镇
故居简介
宋湘故居经三百余年，历代均有修缮。“文革”破“四旧”时，门楼被拆毁。1984年冬，由其孙、海外侨胞宋佑祥先生热心捐资，修葺一新，厅堂两侧有16条朱红色圆柱分立两旁屏风上书“京兆堂”三字，外大门楣上挂有“太史第”匾额，广东省政协副主席郭翘然题“宋湘故居”匾额。1987年11月16日被梅县人民政府列为县重点文物保护单位。宋湘《家园杂忆四十韵》描绘了出身家世和故乡风物：“籍隶梅州古，邦名白渡前。衡门当水曲，老屋负崖巅。”“鳞次比邻接，瓜绵一脉延。世吾过二十，族众约三千。”“鸡犬家家有，桑麻处处连，先畴耕共牧，旧泽诵兼弦。”“是岸排篁竹，逢桥有木棉。楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟。”宋湘故居，始建于明嘉靖（1522-1566）年间，历代屡有修葺，坐东朝西，背靠矮山，前低后高，占地面积2400平方米。主体建筑为悬山式堂屋，三堂四横，中轴对称，夯墙抬梁，土木石结构，白墙灰瓦。故居外有南北横屋，内屋有三堂四廊两天井，北面横屋有房14间，南面横屋有房13间，内堂屋有房28间，前有照墙，外设斗门楼。门楼坐南向北，门楼左右设“石鼓户对”，门额楷书“太史第”，门联“赋梅世第，编竹元家”，这彰显屋主进士及第、官至编修。跨过门楼，进入院内，是宽阔的门坪，砌有照墙围护，正大门额署“解元”，门联“象贤衍庆，崇德流徽”；进入大门，见大门后门额挂“进士”匾。在下堂，可以看到故居厅堂内外，极少雕饰，质朴无华，与客家民居差别不大。据说，宋湘是历史上出了名的清官廉吏，虽身居高位，薪俸优厚，却“身与民俱瘦”，其俸银大部分都慨捐为民造福。堂内厅里多有对联，富有诗文风雅。中堂正墙两面挂宋湘题并书对联“礼乐农桑今之三代，和亲康乐古为一书”。中堂右墙挂有宋湘少时题于家乡安丰寺之山形诗。这首诗乍看似塔，细看如山，上有八个“山”字镶嵌其上。经村中老人宋华光介绍，这是宋湘独创的山形诗体。全诗八句五十六字：“山外青山路曲弯，高山流水响潺潺。深山百鸟声声叫，路上行人万里难。劝君莫做江湖客，饥寒夜夜在山间。人人说道东山远，我到东山八座山。”仔细诵读，发现其与中国诗词环形体、回形体相媲美。低吟浅唱，仿至深山密林，行走林间小径，景秀水美，路艰且难，流连忘返。我们随后移步到上堂，这里设凹式神龛屏风，上端楷书“京兆堂”，左右龙柱各有长联。据介绍，宋湘71岁卒于武汉湖北观察署任上。其生卒时间同样是在农历十二月二十五日寅时，事极巧合，堪称奇事。路线指引：从梅州城出发，驱车往205国道约26公里到梅县区白渡镇，再行车国防战备路往创乐村方向约4公里便到了创乐象湖村宋湘故居。宋湘简介
宋湘(1756～1826年)，字焕襄，号芷湾，广东嘉应州人。乾隆五十七年(1792年)乡试解元，嘉庆四年(1799年)殿试进士及第，授翰林院编修。嘉庆六年(1801年)回粤受伊汀州之聘，主讲惠州丰湖书院。次年应召回京再入翰林院。嘉庆十二年(1807年)充四川乡试正考官，次年充贵州乡试正考官。嘉庆十八年(1813)出守云南永昌、曲靖两府知事，一连八年。道光时宋湘已是三朝元老。道光五年(1825)宋湘已七十高龄，赴任湖北督粮道，翌年卒于任内，终年七十一岁。童年时的宋湘，才华横溢。九岁时，他见屋中诸叔伯常酒会题诗或撰文，便模仿起来，学作诗文，即席交卷。诸叔伯见他文思敏捷，下笔便有奇气，赞叹不已，认为日后必有长进，便常邀他吟诗作对和练字。后来，他在乡参加童子试奏捷，中了秀才。清乾隆五十七年壬子，宋湘赴广州参加乡试，途径惠州时，因盘费不足，求助于惠州太守伊汀州(墨卿)。伊汀州戏约曰:“知君才学，若能以七步八叉之时间嵌配东西南北四字为句，立赠余一联，即为君治装。”宋湘边行边思，刚行七步，腹中即就，挥笔疾书:“南海有人瞻北斗，东坡此地即西湖。”伊汀州赞赏不已，当即给予厚金。——这就是宋芷湾七步成联的一则逸闻，在嘉应同人中传为美谈。宋湘得伊汀州资助，旋即赴穗，结果独占鳌头，举乡试第一名解元，才华声誉，冠冕全省，有“广东第一才子”之称。这美誉，传说还是嘉庆皇帝所授。有一年。嘉庆皇帝的母亲做寿，在翰林院群儒中遍征对联，宋湘不暇思索，首先站出来挥毫疾书:顺穆康宁雍沿乾德嘉千古
治平熙泰正是隆恩庆万年横匾书:“上大人”。宋湘这一对联，对清朝几代皇帝随意粉饰了一番，加上那潇洒传神的书法，使嘉庆皇帝欢喜得手舞足蹈，频频点头赞许，并当即称宋湘为“天下第一才子”。各省翰林名流嫉忌宋湘得此赞赏，上疏奏议:“若宋湘果为天下第一才子，则皇上居其下矣。”嘉庆皇帝遂改称:“宋湘，广东第一才子。”宋湘后期虽为清朝名宦，但他为官清廉，处处为民着想。如:在曲靖所属马龙州，地瘠民贫，宋湘捐出薪俸购木棉教妇女纺织。他曾买松子三石，在点苍山号召种松，事隔几年，松树生长茂盛，喜而口占《植树诗》三首，其中一首云:“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一棵松，何时再买三千石，遍种云中十九峰。”字里行间，抒发了他绿化神州的强烈感情。署永昌城时，练乡兵除暴，当地人民莫不感恩戴德，塑制宋湘生相，建生祠立碑祀奉。有书院久废，宋湘捐廉，力兴复之。《清史列传》记载宋湘事迹时称:“任职滇南，嘉惠民生至巨，是勤政爱民好官。”宋湘在工作之余，致力于写诗著文，成为清代中期成绩卓著的诗人。宋湘写诗著文，主张有自己的个性。他在《说诗》八首中，对诗歌创作有独到之见，其中一首写道:
学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊；
若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙竽。这可以说是宋湘写诗著文的经验之谈。他开门见山地提出要学习古代的韩愈、杜甫、苏轼等文学大师，但在字里行间又流露出他鄙弃因袭前人、师古不化的弊端，洋溢着他既要继承借鉴前人的文学遗产，又要锐意创新的感情。应该说，他这种在学习古人的同时要有自家的曲子，不落旧套，勇于创新的精神是值得称道的。宋湘的诗来源于生活，构思新颖，风格独特，画面清新，笔调灵活，不刻意求工，自有剪裁之妙。请看他的《两不卖诗》:高楼华屋吹笙竽，君是何人饥啖蔬。一言拱手理襟裾，秀才饿死不卖书。春日桃花吹满店，君是何人书酒欠。回头叱咤风云生，壮士穷途不卖剑。这两首诗有宋湘自注:“此来彼去，梦思多劳，于是乎顾视屋壁，念此平生蠹书尘剑周旋最久，性命之交也，作两不卖诗。”这是作者丰富的感情的流露和寄托。这首诗信手拈来，直抒胸臆，读起来亲切感人，回味无穷。
宋湘在惠州主讲丰湖书院时，曾对惠州风物之美从多个不同侧面尽情讴歌。离惠时，以蔗渣代笔写《湖上五别诗》(别湖花、别湖山、别湖水、别湖风、别湖月)。诗文中创造的佳境，令人似看到皎皎明月，感到习习轻风，闻到幽幽花香……。在《别湖月》中写道:明月出湖东，落亦湖西边。知我在湖上，只照湖水间。寂寞夜复夜，寸心时往还。安得结湖屋，人月无关山。这些诗把惠州湖光山色之美淋漓尽致地描绘出来，同时抒发了他依依不舍的离情别意。宋湘在云南等地工作时，写有许多怀念家乡的诗句。他写的《忆家园》诗就是专门描述客家风情之作:冬初梅已笑，秋尽犹菊钿。是岸排篁竹，逢桥有木棉。楼浓红杏雨，溪淡绿杨烟。树树飞蝶蝴，山山答杜鹃。鹧鸪多草际，翡翠只沙边。两三江上阁，七八渡头船。桐蹊开酒店，榕径歇柴肩。长歌爱樵答，短笛羡牛牵。全诗五言十六句，就写了梅、菊、竹、桐、榕、杜鹃、鹧鸪……等十六种景物，末句还把樵夫(妇)爱唱山歌和牧童喜骑牛背吹竹笛等风情描绘出来，以示客家风光之一斑。这首诗倾注了作者对家乡一山一水、一草一木的无比深情，诗情画意，情景交融，堪称一幅不可多得的客家风情画。据《清史文苑》载，“芷湾襟袍豪迈，故挥豪洒翰，皆具倜傥权奇之概，诗磊磊落落，从其性情坌涌而出，自成为芷湾之诗。”胡曦在其所撰《梅水汇灵集》中把宋湘及其同代诗人黄香铁(镇平县人，举人)、李黼平(嘉应州人，进士)并称梅诗三家。胡曦曾赞道:“吾梅诗三家，《著花庵》(李黼平著)纯以学胜，《读白华草堂》(黄香铁著)纯以才胜，先生(指宋湘)则才兼以学，元气淋漓，正随园所谓人居屋中，我来天外者。总而论之，如大华三峰，莲峰中耸，二峰其旁峙也。”黄香铁在称赞宋湘的文风时说:“先生以太白东坡之胸，次运少陵昌黎之气魄，豪情逸思，横绝一代。”宋湘的一生，是写诗著文的一生，后期尽管公务在身，仍坚持天天挤空读书或写作。他在《说诗》八首中的一首道:读书万卷真须破，念佛千声好是空；多少英雄应下泪，一生缠死笔头中。宋湘这首诗道出了读书与写作实践的辩证关系。宋湘强调多读书，却批评那些不去体验生活和付诸写作实践的人是“念佛千声好是空”。末句“一生缠死笔头中”可谓笔力扛鼎，语出不凡。这句话强调了写作实践的重要，表达了宋湘致力于著文写诗的坚强意志。宋湘所到之处，无论公务再忙，都不忘积累素材，坚持经常练笔。宋湘任湖北督粮道时，年已古稀，有一次过长江，闻说焦山埋尸处有许多碑铭，遂独乘小舟前往寻找，并题七绝一首而回。由于宋湘勤奋写作，故遗著颇丰，俱刊载于《红杏山房诗钞》内。诗钞内容可分为三部分。第一部分是未登仕途以前的作品，有《不易居斋集》一卷、《丰湖漫草·续草》二卷、《汉书后汉书摘咏》二卷。第二部分为居京师时的作品，有《燕台剩沈》一卷、《南行草》一卷。第三部分为出任云南曲靖、永昌知府和湖北督粮道时的作品，有《滇蹄集》三卷、《楚艘吟》一卷、《附应试排律》二卷、《赋》一卷。此外，他还写有《诗话》、《散文集》、《经解》等著作多种，刻本行世，极为时人所传诵。《梅水汇灵集》中就收入有宋湘的诗歌共三百八十四首，为该书收入诗文之冠。宋湘又是一位书法家。他的书法潇洒苍劲，独具一格，饮誉艺坛。据《清史文苑》评其书法云:“宋湘除善用笔外，还能随手以竹叶蔗渣作书，而不失其妙，刚劲处似钢钩铁槊，柔韧处如烟云缭绕。”宋湘的书法被誉为书法艺术中之奇葩。据专门记载客家史料的《崇正同人系谱》卷十五“丛谈”介绍:“芷湾先生之善书，不拘笔良否，皆能运用如意，有时且不需笔，曾于汉上琴台以竹叶写伯牙琴歌，于惠州西湖用蔗渣代笔写《五别诗》，又以鸡毛(未成笔者)写东坡故居。”惠州“丰湖书院”的题匾，以及书院门联:“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”，亦为宋湘所书。现梅县博物馆珍藏“宋湘殿试卷”，共一千八百多字，是罕见的宋湘楷书珍品。嘉应同人称誉宋湘为双全、三绝大家。双全:即文武双全，三绝:即诗歌、文章、书法冠绝当时。
