转轮藏系南朝梁善慧大士（497—569年）始创，唐、宋、元、明、清各代皆有造立。但随着岁月的流逝，国内保存下来的实物甚少，主要有正定隆兴寺转轮藏阁的宋代转轮藏、四川平武报恩寺华严殿和北京智化寺藏殿的明代转轮藏、北京颐和园万寿山和山西五台山塔院寺大藏经阁清代转轮藏。其中，正定隆兴寺转轮藏阁内的宋代转轮藏则为现存轮藏中时代最早者。
- 中文名
- 转轮藏阁
- 位 置
- 大悲阁右侧
- 创建于
- 北宋
- 类 型
- 单据歇山顶二层楼阁
转轮藏阁，位于大悲阁右侧，座西面东，平面和外观与慈氏阁相同。创建于北宋，为单据歇山顶二层楼阁。建筑手法保留着突出的宋代特点。历代均有过不同程度的修葺。1956年国务院拨款落架重修，拆除了明代重修时所添腰檐，恢复了北宋时建筑的原貌。这阁采用了大弯梁和插柱造手法，有极高的科学价值。阁内上层置放一直径七米的八角形木制转轮藏，上层罩金装木雕佛三尊。这转轮藏即为转动的藏经橱，是佛教取法轮常转，自强不息之意，比喻佛法犹如车轮，辗转相传，永不停息。
当你走进转轮藏阁，看到这高大的转轮，辗转相传，水不停息。只要用两个指头轻轻一搬，它就会慢慢地转动起来。
这转轮藏有一个绝妙之处，就是它巧妙地运用了我国古代建筑室内空间设计，把高大的转轮安置在地面以下，一来烘托出转轮的高大；二来也充分运用了室内的空间。
我国有关建筑空间的古代建筑理论，受到近代许多国家的重视，美国现代建筑大师莱特曾引用过老子的话，原意是说盖房子；真正用的是那个虚的空间。意大利现代建筑大师塞维在他的《建筑空间论》一书中郑重宣布：空间是建筑的主角。不过比起我国的转轮藏阁，已晚了一千多年。
